முனிவர்கள், தெய்வீக சத்தியத்தில் பிறந்த ஞானத்தை அறிந்தவர்கள், தேவர்கள் அறிந்த அந்த புனிதமான ஞானத்தை, முனிவர்கள் பெற்ற அந்த மங்களமான அறிவை, நாங்கள் நம்முள் ஊட்டிக் கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்பினோம். உயிர்களை உருவாக்கும் அந்த ஞானிகளைப் போல, அக்னியே, இன்று அந்த ஞானத்தால் என்னை அறிவாளியாக்க வேண்டும் என்று வேண்டினோம். மாலை, காலை, மதியத்தில்—even சூரியனின் கதிர்களிலும், நம்முடைய சொற்களிலும்—அந்த அறிவை ஊட்டிக் கொள்வோம் என்று நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்தோம். பிப்பிலி எனும் நீண்ட மிளகாயின் மருந்து விரிந்தது, அதன் மருந்து எல்லோருக்கும் அறியப்பட்டது; இதை தேவர்கள் ஏற்படுத்தினர், இது உயிருக்கு போதுமானதாகும். பிப்பிலிகள் ஒன்றாக பேசுகின்றன; அவை பிறப்பின் ஆதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன; இதிலிருந்து சாப்பிடும் மனிதன் அழிவதில்லை. அசுரர்கள் அதை புதைத்தாலும், தேவர்கள் மீண்டும் அதை தோண்டி எடுத்தனர்; அது வாயுவினால் உண்டாகும் நோயுக்கும், கீழே வீழ்வதற்கும் மருந்தாகும். அக்னியே, நீ பழங்காலத்திலும் புதிய காலத்திலும் போற்றப்படுகிற ஹோத்ரு; உன் வடிவத்தை காப்பாற்றி, எங்களுக்கு மங்களம் அளி. யமனின் வேரிலிருந்து பிறந்த, முதியவரை அழிக்க வந்தவன்; அவனை எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றி, நூறு பருவங்கள் வாழ அனுப்ப வேண்டும். புலிகள் பிறந்த நாளில் ஒரு வீரன் பிறந்தான்; அவன் பலமிகுந்தவன்; அவன் வளரும்போது தந்தையைத் தாக்கக்கூடாது, தாயைத் தீங்கு செய்யக்கூடாது. அக்னியே, கட்டப்பட்டுள்ள, மொழி தளர்ந்தவனை எனக்காக விடுவி; அவன் பைத்தியமாக இல்லாதபோது, அவனுக்கான பங்கு அவனுக்குத் தரவும். அவன் மனம் கலங்கியிருந்தால், அக்னி அதை அமைதிப்படுத்த வேண்டும்; நான் மருந்தைத் தயாரித்து, அவன் பைத்தியம் நீங்கி அமைதியடைய வேண்டும். தேவர்கள், பாவமற்றவர்கள், பைத்தியக்காரர்கள், அசுரர்கள்—இவையாவற்றிலிருந்தும் பைத்தியம் நீங்க, நான் மருந்தைத் தயாரிக்கிறேன். தீய ஆவிகள், இந்திரன், பகன், எல்லா விரோதமான தேவர்கள், இவர்கள் எல்லாம் அவனை மீண்டும் திருப்பி அனுப்ப வேண்டும், அவன் பைத்தியம் நீங்க. அக்னியே, அவன் மூத்தவரை கொல்ல விடாதே; யமனின் வேரிலிருந்து அவனை பாதுகாப்பாயாக; கட்டப்பட்ட கயிறுகளை அறிந்து அவிழ்த்து, எல்லா தேவர்களும் உன்னை அறியட்டும். இந்த முப்பத்துமூன்று கயிறுகளை அக்னியே, அவிழ்த்து விடு; தந்தை, மகன், தாய் ஆகிய அனைவரும் விடுவிக்கப்படட்டும். எந்தக் கயிறுகளால் அவன் அடைபட்டிருக்கிறானோ, உறுப்புக்களாக கட்டப்பட்டிருக்கிறானோ, அவை எல்லாம் அவிழ்த்துவிடப்படட்டும்; புஷன், பாவங்களை நீக்கும் தெய்வமே, பிறக்காதவனை கொல்லும் பாவங்களை நீக்குவாயாக. த்ரிதாவுக்காக இந்த பாவத்தைத் தேவர்கள் கழுவினர்; த்ரிதா மனிதர்களிடையே அதை கழுவினார்; பிடிப்பு உன்னை பிடித்திருந்தால், தேவர்கள் அந்தப் பிடிப்பை மறைமந்திரத்தால் அழிக்கட்டும். கதிர்கள், புகை, விரிந்து, பாவம் அகல, நதிகளின் நுரை போல நீங்கட்டும்; புஷன், பாவங்களை நீக்கும் தெய்வமே, பிறக்காதவனை கொல்லும் பாவங்களை நீக்குவாயாக. மனிதனின் பன்னிரண்டு மடங்கு குற்றம் த்ரிதாவிலிருந்து கழுவப்பட்டது; அந்தப் பிடிப்பால் நீ முழுமையாக அழிக்கப்படவில்லை என்றால், தேவர்கள் மறைமந்திரத்தால் அதை அழிக்கட்டும். நாங்கள், தேவர்களாக, தேவர்களுக்கு எதிராக எந்தத் தவறைச் செய்திருக்கிறோமோ, ஆதித்யர்களே, அந்த தவறிலிருந்து எங்களை சத்தியத்தால், தர்மத்தால் விடுவிக்க வேண்டும். தர்மத்தின் மூலம், ஆதித்யர்களே, இங்குள்ள எங்களை விடுவிக்க வேண்டும்; யாகத்தைச் செய்ய முயன்றபோது, முறையை தவறவிட்டிருந்தால். யாகக்காரர்கள் clarified butter (நெய்) ஊற்றி அர்பணிக்கிறார்கள்; ஆனாலும், எல்லா தேவர்களும், முயன்றும், வெற்றிபெறவில்லை. நாங்கள் அறிந்தோ அறியாமலோ செய்த பாவங்களை, எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்து எங்களை அதிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும். பாவம் விழித்திருக்கும்போது நடந்திருந்தாலும், தூங்கும்போது நடந்திருந்தாலும், கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் என்னை அதிலிருந்து விடுவிக்கட்டும்; நெய்யை உதிரும் கல்லால் தண்டு விடுவிக்கப்படுவது போல். கல்லால் விடுவிக்கப்பட்டவன் போல, குளித்து தூய்மையடைந்தவன் போல, வடிகட்டப்பட்ட நெய்யைப் போல, எல்லா தேவர்கள் என்னை குற்றத்திலிருந்து தூய்மையாக்கட்டும். ஆரோக்கியம் அறியாதவர்கள் உணவை மட்டும் அறிந்து, அறிவை அறியாமல் கட்டிய பந்தம் இருந்தால், நான் இதை வைவஸ்வதருக்கு அர்பணிக்கிறேன்; அப்பொழுது நமது ஹவிசு இனிமையாகட்டும். வைவஸ்வதன் பங்குகளை பகிர்கிறான்; தேனில் தேனை சேர்க்கிறான்; தாயின் விருப்பம் நிறைவேறவில்லை என்றால், அல்லது தந்தை தவறினால், அவர் விலகிக்கொள்கிறார். இந்த குற்றம் தாயிலிருந்தோ, தந்தையிலிருந்தோ, சகோதரன், மகன் ஆகியோரிலிருந்தோ வந்திருந்தால், எத்தனை பிதாமகர்கள் எங்களுடன் இணைந்திருக்கிறார்களோ, அவர்களின் எண்ணங்கள் எல்லாம் அமைதியானதாகட்டும். நான் பெற்ற கடனை, யமனின் அதிகாரத்தால் நான் நடக்க வேண்டும் என்றால், அக்னியே, அந்தக் கடையிலிருந்து என்னை விடுவிக்க வேண்டும்; நீ எல்லா பந்தங்களை அறிந்தவன். இந்தக் குற்றத்தை, உயிரோடு வாழ்வோரிடையே, இங்கேயே திரும்பி கொடுக்கிறோம்; பிறரின் தானியத்தை உண்டதால் ஏற்பட்ட கடன் இருந்தால், அக்னியே, அதிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும். இங்கேயும், வேறு உலகிலும், மூன்றாவது உலகிலும், கடனிலிருந்து விடுதலையடைந்து, எல்லா உலகங்களிலும் கடனிலிருந்து விடுவித்து வாழ வேண்டும். கைமாறல் அல்லது சூதாட்டத்தில் செய்த பாவம் இருந்தால், அதிலிருந்து உக்கிரமான அப்ஸராஸ் மற்றும் உக்ரஜிதா இன்று விடுவிக்கட்டும். சூதாட்டத்தில் செய்த குற்றம் இருந்தால், அதிலிருந்து விடுவிக்கட்டும்; யமனின் உலகில் கடனும், கடனாளியும் இருக்கவே கூடாது. நான் யாரிடமிருந்து கடன் பெற்றிருக்கிறேனோ, யாருடைய மனைவியிடம் சென்றிருக்கிறேனோ, யாரிடம் வேண்டிக்கொண்டிருக்கிறேனோ, அவர்கள் சொற்கள் நமக்குப் புலனாகட்டும்; அப்ஸராஸ், தேவர்கள் மனைவிகள், அதற்கு சம்மதம் அளிக்கட்டும். சூதாட்டம் அல்லது உணவால் ஏற்பட்ட கடனை அக்னியே, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்; வைஶ்வானரன் நம்மை தர்மத்தின் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்லட்டும். வைஶ்வானரனிடம் நான் கூறுகிறேன்: தேவர்களிடையே ஏதேனும் கடன் இருந்தால், அவன் எல்லா பந்தங்களையும் அறிந்தவன்; அப்பொழுது நாங்கள் ஹவிசுடன் இணைந்திருக்கட்டும். வைஶ்வானரன், தூய்மையாக்கும் தெய்வமே, நான் எதிர்நோக்கும் போரில் என்னைத் தூய்மையாக்கட்டும்; நான் அறியாமல் செய்த தவறுகளை மனதில் நினைத்து, அதைப் பரிகரிக்கட்டும். நாங்கள் வானம், பூமி, இடம், தாய், தந்தை ஆகியோருக்கு செய்த தவறுகள் இருந்தால், இந்த கார்ஹபத்ய அக்னி நம்மை அதிலிருந்து விடுவித்துத், தர்மத்தின் உலகிற்கு வழிநடத்தட்டும். பூமி நம்முடைய தாய், அதிதி நம்மை பெற்றவள், இடம் நம்முடைய சகோதரன்—எங்களுக்கு சாபம் வரக்கூடாது; வானம் நம்முடைய தந்தை—பித்ருக்களுக்கான பங்கு மங்களமாகட்டும்; மரணத்தை வென்று, உலகத்திலிருந்து வீழக்கூடாது. நல்ல உள்ளம், நல்ல செயல்கள் கொண்ட நண்பர்கள் தங்கள் உடலில் நோயை நீக்கி, உறுப்புக்களுக்கு தீங்கு இல்லாமல், மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிற அந்த வானுலகத்தில், நாங்கள் தாய் தந்தை, பிள்ளைகளை சந்திக்க வேண்டும். இவ்வாறு அந்த வேத மந்திரங்கள், மனித வாழ்வின் பல்வேறு நிலைகளில் ஞானம், பாவம், கடன், விடுதலை, குடும்பம், பிதாமகர்கள், தேவதைகள், புனிதம் ஆகியவற்றை உணர்த்தி, இறைவனிடம் அர்ப்பணித்து, வாழ்வினைத் தூய்மையாக வாழ வேண்டுமெனும் புனிதமான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.