ஒரு காலத்தில், பரிபூரண சக்தியின் கடவுளே, ஆயிரம் வளங்களின் ஆண்டவராக விளங்கும் உமக்கு, எங்களுக்கும் அந்த வளங்களில் ஒரு பகுதியை அருளும் வகையில், எங்கள் பக்தியும் உமக்கு என்றும் நிலைபெறட்டும் என்று மக்கள் வேண்டினர். அந்த வேளையில், எல்லா உயிர்களையும் அறிவித்து, வானில் பறக்கும் அந்த தெய்வீக சக்திக்கு, அதன் பெரிய ஆற்றலுக்காக ஒரு ஹோமம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வானில் தெய்வங்களைப் போல நிற்கும் அந்த மூன்று இருண்ட சக்திகள், எங்கள் பாதுகாப்புக்காக அழைக்கப்பட்டனர். அந்த தெய்வீக சக்தியின் பிறப்பு நீரில், இருப்பிடம் ஆகாயத்தில், மகிமை பெருங்கடலில் மற்றும் பூமியில் என்றும் பரவியுள்ளது. அவனுக்காகவும் மகா சக்திக்காகவும், மக்கள் மீண்டும் ஹோமம் செய்தனர். அடுத்து, “நீயே அடக்குபவர்; உன் கைகளால் தீய சக்திகளைத் தடுத்துவிடு; சந்ததியும் செல்வமும் பாதுகாத்து, அந்த அடக்கும் கரம் எழும்பட்டும்” என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அந்த அடக்கும் கரம், புதல்வர் வேண்டி ஆதிதி பெற்றது; த்வஷ்டா அதனை அவளிடம் கட்டினார், புதல்வர் பிறக்க வேண்டும் என. பின்னர், வந்தவரின் பெயரை ஏற்று, விருத்திரனை வென்ற இந்திரனின் அருளை நாடுகிறேன் என ஒருவர் கூறினார். சாவித்ரி சூரியனை வழிநடத்திய பாதையில், அஶ்வின்கள் வழிகாட்டிய பாதையில், பகா என்னிடம், “மனைவியை அடையச் செய்” எனச் சொன்னான். இந்திரனுடைய பொன்னிறமான, செல்வம் தரும் அந்த அங்குசம் மூலம், மனைவியை அடைய அருள்புரிவாய் என்று வேண்டினர். உடனே, நோய் பறவையாய் கூடு விட்டு பறந்துபோய் விடட்டும்; சூரியன் குணமாக்கட்டும், சந்திரன் நோயை இழுத்து அகற்றட்டும் என்று வேண்டினர். ஒருவன் வெளிர், ஒருவன் இருண்ட நிறம், ஒருவன் சிவப்பு, இருவர் பழுப்பு; இவர்கள் எல்லாரையும் அழைத்து, “மக்களை அழிப்பவர்கள், விலகிச் செல்” என வேண்டினர். பிரசவ வலி கொண்டவளும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவளும், கழுத்து வீங்கியவளும், கொய்யர் நோயால் வாடும் பெண்களும், இந்த நோயை தள்ளி விடட்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். மனதார அர்ப்பணிக்கும் ஹோமத்தை ஏற்று அருள் புரிய வேண்டினர். பயத்தில் இருப்பவர்களுக்கு விடுதலைக்காக, பூமி எனப் பலர் அழைப்பவரை, நானோ நிர்ருதி என அறிகிறேன் என்று கூறி, பாவத்திலிருந்து விடுதலை அருளும் வகையில் ஹோமம் செய்யப்பட்டது. “நிர்ருதி, எங்கள் பாவங்களை நீக்கி, இரும்புக் கட்டுகளை உடைத்து, யமன் மீண்டும் உன்னை எனக்கு திருப்பி அளிக்கட்டும்; அந்த யமனுக்கும் மரணத்திற்கும் நமஸ்காரம்” என்று வேண்டினர். இரும்பும் மரமும் குத்தப்பட்ட மரணங்களாக எண்ணப்பட்டு, யமனும் பித்ருக்களும் சேர்ந்து உன்னைக் கடைசி சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லட்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அடுத்ததாக, வனத்தின் தெய்வீகமான வருண மரம் நோயைத் தடுத்துவிடும்; உடலில் புகுந்த நோய் கடவுள்களால் அகற்றப்பட்டது. இந்திரன், மித்ரன், வருணன் மற்றும் எல்லாக் கடவுள்களும் உத்தரவிட்டபடி, நோய் நீங்கட்டும் என வேண்டினர். நீர் வ்ருத்ரனை அடக்கியது போல, நாங்கள் அக்னியோடு, வைஸ்வானரனோடு சேர்ந்து நோயைத் தடுக்கின்றோம். பின்னர், வலிமைமிக்க இந்திரன் வானின் காளை, பூமியின் காளை இவன்; எல்லாவற்றிலும் ஒரே காளையாக நீர் விளங்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். பெருங்கடல் ஓடைகளுக்கு ஆண்டவன், அக்னி பூமிக்கு, சந்திரன் நட்சத்திரங்களுக்கு ஆண்டவன்; அவற்றில் நீ ஒரே காளையாக விளங்க வேண்டும். நீ தெய்வங்களுக்கு ராஜா, மனிதர்களுக்கு தலைவன்; தெய்வங்களில் உனக்கு பங்கு உண்டு; நீ ஒரே காளையாக இருப்பாய். “உன்னை உள்ளிலிருந்து கொண்டு வந்தேன்; நிலையாக, அசையாமல் நில்; எல்லா மக்கள் உன்னை விரும்பட்டும்; உன் ஆட்சி நிலைபெறட்டும்” என்று வாழ்த்தினர். “இங்கேயே நிலைநில், போகாதே, மலையாய் உறுதியாக நில்; இந்திரனைப் போல நிலைநிலை நில், உன் ஆட்சியை நிலைநிறுத்து” என்று கூறினர். இந்திரன் இந்த உறுதியை நிலைநிறுத்த, சோமனும் பிரஹ்மணஸ்பதியும் அதை அறிவித்தனர். வானும் நிலவும், இந்த உலகமும் உறுதி; இந்த மலைகளும் உறுதி; மக்கள் ராஜாவும் உறுதி. உங்கள் ராஜா வருணனும், ப்ருஹஸ்பதியும் உறுதி; இந்திரனும் அக்னியும் சேர்ந்து உங்கள் ஆட்சியை உறுதிப்படுத்தட்டும். உறுதியானவனே, பகைவரை வீழ்த்தி, எதிரிகளை அடக்கி, எல்லா திசைகளும் ஒன்றிணைந்து உன் சபை உறுதியாக நிலைபெறட்டும். சிறந்த தலை, சோமனால் வலிமை பெற்றது; அதிலிருந்து பிறந்ததை வைத்து, உன் மனதில் உள்ளதை எரிந்து விடுகிறோம். உன் மனமும், இதயத்திலும் உள்ளதை எரிகிறோம்; காற்று புகையைப் பறக்கும் போல, உன் மனதில் உள்ள பாவம் என்னிடமிருந்து விலகட்டும். எனக்காக மித்ரன், வருணன், சரஸ்வதி தேவியும், பூமியின் இடைவெளியும் இருபுறமும் ஒன்றாயிருப்பதாக வேண்டினர். ருத்ரன் உன் உடல், இதயத்தில் விட்ட அம்பு எதுவும் இருந்தால், இன்று அதனை அகற்றுகிறோம். நுரையீரல் மற்றும் உடலில் பதிந்த நூற்றுக்கணக்கான அம்புகளும், அவற்றின் விஷம் அகற்றப்பட்டு, வெளியே வரட்டும் என்று வேண்டினர். ருத்ரனுக்கும், எதிரியாய் நிற்பவருக்கும், விடுவிக்கப்பட்டவருக்கும், வீழ்ந்தவருக்கும் நமஸ்காரம். எட்டுமடங்கும் ஆறு வகையும் கலந்த பார்லி தயாரிக்கப்பட்டது; அதனால் உன் உடலைப் பாதித்த புண்கள் மேற்கே பாய்ந்து போகட்டும். காற்றும் சூரியனும் கீழே வீசுவது போல, பசு பாலை கீழே தருவது போல, உன் அசுத்தமும் கீழே செல்லட்டும். நீரே குணமாக்கும், நீர் நோயை அகற்றும், எல்லாவற்றுக்கும் மருந்து; அந்த நீர் உனக்கு குணமாகட்டும். மறுபடியும், காற்றைப் போலவே வேகமாக, கட்டப்பட்ட குதிரையே, இந்திரன் உந்துவதோடு, எண்ணம் போல் விரைவாக செல்; அனைத்தையும் அறிந்த மருத்துகள் உன்னை கட்டட்டும்; த்வஷ்டா உன் கால்களில் போரில் வேகம் தரட்டும். இவ்வாறு அந்த மக்கள், தெய்வங்களை நோக்கி, அவர்களின் அருள், பாதுகாப்பு, வளம், நோய் நீக்கம், உறுதி, ஆட்சி, சந்ததி, மற்றும் உயிரின் வெற்றிக்காக இறைஞ்சினர்.