ஒரு புனிதமான காலத்தில், மனிதர்கள் தங்கள் பாதுகாப்பிற்காக, வாழ்விற்காக, சக்திக்காக, சாந்திக்காக, தெய்வங்களை நோக்கி பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்கள் விண்ணும் பூமியும் எங்கள் மீது பாதுகாப்பை வழங்கட்டும் என்று வேண்டினர். சோமனும் சவித்ரியும் நமக்கு பாதுகாப்பு தரட்டும். நடுவான அகிலமும் பாதுகாப்பாக இருக்கட்டும்; ஏழு முனிவர்களின் யஜ்ஞத்தால் நமக்கு பாதுகாப்பு கிடைக்கட்டும் என்றனர். இந்த கிராமத்திற்கு, நான்கு திசைகளுக்கும், சவித்ரி அதிக சக்தியும் நன்மையும் வழங்கட்டும்; எதிரிகள் இல்லாமல், இந்திரன் நமக்கு பாதுகாப்பை தரட்டும்; அரசர்களின் கோபம் எங்கோ அகற்றப்படட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். மேலும், கீழிருந்து எவரும் எதிரியாக இருக்கக் கூடாது; மேலிருந்து எவரும் எதிரியாக இருக்கக் கூடாது; இந்திரா, பின்புறத்திலிருந்து, முன்புறத்திலிருந்து எவரும் எதிரியாக இருக்கக் கூடாது என்று அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர். மனத்திற்கும், சிந்தனைக்கும், அறிவுக்கும், நோக்கத்திற்கும், விழிப்புக்கும்; ஞானத்திற்கும், கேட்கும் சக்திக்கும், பார்வைக்கும், அவர்கள் அர்ப்பணிப்புடன் வழிபாடு செய்தனர். மூச்சிற்கும், உள்மூச்சிற்கும், உயிருக்கும், நிறைவான ஊட்டத்திற்கும், பரந்த புலமை கொண்ட சரஸ்வதிக்கு, அவர்கள் அர்ப்பணிப்புடன் வழிபாடு செய்தனர். தெய்வீக முனிவர்கள் நம்மை விட்டு விலகாமல் இருக்கட்டும்; உடலை பாதுகாக்கும், நம்மில் பிறந்த முனிவர்கள் நம்மோடு இருக்கட்டும்; அமரர்களே, நமக்காக மனிதர்களோடு சேர்ந்து, நமக்கு நீண்ட ஆயுளையும், வாழ்விற்கான வழியையும் வழங்குங்கள் என்று வேண்டினர். ஒருவரின் மனத்தில் இருக்கும் கோபத்தை விலக்க, வில்லின் நூலை சீராக அவிழ்க்கும் போல், அவர்கள் கோபத்தை அகற்றினர்; ஒருமனதாக, நண்பர்களாக செயல்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். நண்பர்களாக, ஒன்றாக செயல்பட வேண்டும்; கோபத்தை விலக்குகிறேன்; கனமான கோபத்தை பாறையின் கீழே வைத்தோம் என்று கூறினர். உங்கள் கோபத்தின் மீது என் பாதம் வைத்து நிற்கிறேன்; நீங்கள் என்னை எதிராக பேசாமல், என் மனதை உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வர வேண்டும் என்று வேண்டினர். இந்த புனிதக் குச்சி கோபம் இல்லாதது, நல்ல நடத்தைக்கு உகந்தது; கோபம் இல்லாதவர்களுக்கு இது சாந்தி அளிப்பதாக அழைக்கப்படுகிறது. இந்த புனிதக் குச்சி பல வேர் கொண்டது, கடலில் நின்றுள்ளது; பூமியில் இருந்து எழுந்த இந்த புனிதக் குச்சி கோபத்தை சாந்தி செய்யும் என்பதாக அழைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் வைத்திருக்கும் அழிக்கும் ஆயுதத்தை அகற்றுகிறோம்; முக்கிய ஆயுதத்தையும் விலக்குகிறோம்; நீங்கள் என்னை எதிராக பேசாமல், என் மனதை உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வர வேண்டும் என்று வேண்டினர். வானிலிருந்து, பூமியிலிருந்து, உலகில் உள்ள அனைத்திலிருந்தும்—மரங்கள் நேராக நின்று, கனவில் மூழ்கி இருக்கின்றன; இந்த நோய் உங்களிலிருந்து விலகட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். நூறு மருந்துகள் உங்களிடம் இருக்கின்றன, ஆயிரம் ஒன்று சேர்ந்து இருக்கின்றன; சிறந்த, மிகச் சிறந்த, நோயை அழிக்கும் மருந்து வெளிப்படட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். நீ ருத்ராவின் சிறுநீராகவும், அமரத்துவத்தின் நாபியாகவும், விஷாணகா எனும் பெயருடையவாகவும், முன்னோர்களின் வேர் மூலம் எழுந்தவாகவும், காற்றால் ஏற்படும் நோயை அழிப்பவாகவும் இருக்கிறாய் என்று அவர்கள் கூறினர். தீய மனமே, விலகி போ! ஏன் தீங்கு பேசுகிறாய்? நான் உன்னை விரும்பவில்லை; மரங்களும் காட்டுகளும் நடமாடும் இடங்களில் நீ போ; என் மனம் வீடுகளிலும், மாடுகளிலும் தங்கட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். எதிரியாக இருப்பது, மேலிருப்பது, விழித்திருப்பது, தூங்கும் போது இருப்பது—அனைத்தையும் விரட்டுங்கள், அகற்றுங்கள்; அக்னி, நமக்கு ஏற்கப்படாத, தீய செயல்களை நம்மிலிருந்து அகற்றட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். இந்திரா, வாக் தேவா, நாங்கள் தவறு செய்தாலும், ஞானமுள்ள ஆங்கிரஸர்கள் நம்மை துயரத்திலிருந்து, பாவத்திலிருந்து மீட்கட்டும் என்று வேண்டினர். நீ உயிரும் அல்ல, மரணமும் அல்ல, தெய்வங்களில் அமரமான கருவாக இருக்கிறாய், கனவாக; வருணானி உன் தாய், யமன் உன் தந்தை, நீ அரரு என அழைக்கப்படுகிறாய் என்று அவர்கள் கூறினர். உன் தோற்றத்தை நாங்கள் அறிவோம், கனவே; நீ தெய்வீகத் தாய்களின் மகனாகவும், யமனின் தூதராகவும் இருக்கிறாய்; நீ அந்தகன், நீ மரணம்; நாங்கள் உன்னை அறிவோம், கனவே; தீய கனவுகளிலிருந்து நம்மை பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். பகுதி, கொம்பு, நரம்பு—all evil dreams—அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைத்து, எதிரிகளிடமிருந்து விலக்குகிறோம் என்று அவர்கள் கூறினர். அக்னி, அகில உலகத்திற்கு, எல்லாம் படைக்கும், மகிழ்ச்சி தரும், காலை சோமம் பிழியும் நேரத்தில் நம்மை பாதுகாக்கட்டும்; தூயவன் நமக்கு செல்வம் வழங்கட்டும்; நாம் நீண்ட ஆயுளுடன், உணவை பகிர்ந்து வாழட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். அனைத்து தெய்வங்களும், மருத்துகளும், இந்திரனும், இரண்டாவது சோமம் பிழியும் நேரத்தில் நம்மை விட்டு விலகாமல் இருக்கட்டும்; அவர்களுக்கு பிடித்ததை பேசும் போது, தெய்வங்கள் நமக்கு அருளும், நாம் நீண்ட ஆயுளுடன் வாழட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். மூன்றாவது சோமம் பிழியும் நேரத்தில், ஞானிகள் அமிர்தத்தை நிரப்பிய பானத்தை வழங்கினர்; சௌதன்வனாவர்கள், பிரகாசமாக, முதிராமல், நமக்கு சிறந்த அர்ப்பணிப்பை வழங்கட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். நீ ஒரு பருந்தாக, காயத்ரி வெண்மையாக இருக்கிறாய்; உன்னை பிடித்தேன். யஜ்ஞத்தின் உயர்ந்த பாதையில், நமக்கு வளம் தர வேண்டும். ஸ்வாஹா! நீ ஒரு ரிபு, ஜகதி வெண்மையாக இருக்கிறாய்; உன்னை பிடித்தேன். யஜ்ஞத்தின் உயர்ந்த பாதையில், நமக்கு வளம் தர வேண்டும். ஸ்வாஹா! நீ ஒரு காளை, திரிஷ்டுப் வெண்மையாக இருக்கிறாய்; உன்னை பிடித்தேன். யஜ்ஞத்தின் உயர்ந்த பாதையில், நமக்கு வளம் தர வேண்டும். ஸ்வாஹா! அக்னி, உன் வடிவத்தை எந்த மனிதனும் தீங்கு செய்ய முடியாது; நீ ஒரு குரங்கு, உன் பிள்ளைகளை உன் வாயிலேயே உண்ணுகிறாய்; பசு தன் பிறப்பை உண்ணும் போல். ஆட்டாக, உன்னை புகழ்கிறார்கள், அழைக்கிறார்கள்; மேல்கூறும், கீழ்கூறும் பற்கள் உண்ணும் போது; நீ தன் தலை கொண்டு நீரின் தலைகளில் தாக்குகிறாய்; பசுமை தீ மூலம் நார் அனைத்தையும் உண்ணுகிறாய். பறவைகள் சொற்களை உளறுகின்றன; கருப்பு பறவைகள் வயல்களில் கூக்குரலிடுகின்றன; மேலிருக்கும் பகுதியை அவர்கள் எடுத்துச் செல்கிறார்கள்; பல விதைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன; அவை சூரியனை அடைகின்றன. அஸ்வின்களே, தர்டா, சமங்கா, ஆகுமா ஆகியவற்றை தாக்குங்கள்; அவற்றின் தலைகளையும் முதுகையும் உடைத்துவிடுங்கள்; என் வாக்கை கேளுங்கள்; அவற்றின் வாய்கள் திறக்கப்படாமல், நமக்கு தீங்கு செய்யாமல், நமக்கு பாதுகாப்பும், அதிகமான தானியமும் வழங்குங்கள். தர்டா, பதங்கா, ஜப்யா, உபக்வாசா—all are moths; பிராமணனின் இல்லத்தில் யஜ்ஞம் போல, இந்த அரிசி தானியங்கள் அவற்றால் தீங்கிழைக்கப்படாமல், untouched. தர்டாவின் தலைவன், வாகாவின் தலைவன், கூரிய பற்கள் கொண்டவனே, என் வாக்கை கேள்; காடுகளில் உள்ள அனைத்து பூச்சிகளும், மற்ற பூச்சிகளும்—all are subdued. காற்றால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, தூய்மையாளர் மூலம், சோமன் விரைவாக முன்னே செல்கிறான்; அவன் இந்திரனுடன் இணைந்த நண்பன். நீர், எங்கள் தாய்கள், நம்மை தூய்மைப்படுத்தட்டும்; நெய் நிறைந்த நீரால் நம்மை தூய்மைப்படுத்தட்டும்; தெய்வீக நீர் அனைத்து அசுத்தத்தையும் அகற்றும்; நான் உங்களிடம் வருகிறேன், தூய்மையாக. இங்கே மனிதர்கள் செய்யும் தவறுகள், வருணா, தெய்வீக வரிசையில்—அறியாமல், அல்லது நோக்கத்துடன்—அவை உண்டாகும் பாவத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்க வேண்டும்; அந்த தவறிற்கு நாம் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டாம் என்று வேண்டினர். சூரியன் விண்ணின் கருவிலிருந்து எழுகிறான்; ராக்ஷஸர்களை முன்னே விரட்டுகிறான்; ஆதித்யன் அனைவராலும் காணப்படுகிறான்; மலைகளில் மறைந்தவற்றை அழிக்கிறான். பசுக்கள் பசு கூடத்தில் நின்றுள்ளன; காட்டுப் பிராணிகள் விலகிவிட்டன; நதிகளின் நீர் வற்றிவிட்டது; மறைந்தவர்கள் மறைந்துவிட்டனர். நான் உயிரையும், ஞானத்தையும், புகழ்பெற்ற கன்வா மூலிகையையும் கொண்டு வந்துள்ளேன்; அனைத்து சிகிச்சையும் கொண்டு வந்துள்ளேன்; அவை மறைந்த சக்திகளை சாந்தி செய்யட்டும். வானும் பூமியும், இருவரும் ஞானமுள்ளவர்கள், தங்கள் பிரகாசமான, பெரிய வலது கையால் இதனை பாதுகாக்கட்டும்; சோமன், அக்னி, வாயு, சவித்ரி, பகா—all in proper order—நம்மை பாதுகாக்கட்டும். இவ்வாறு, அந்த மனிதர்கள் தெய்வங்களை நோக்கி, தங்கள் வாழ்விற்கும், சாந்திக்கும், பாதுகாப்பிற்கும், நன்மைக்கும், பிரார்த்தனை செய்து, அர்ப்பணித்து, தெய்வ அருளில் வாழ்ந்தனர்.