அதிகாரவெதம் (Atharva Veda) இல் விளங்கும் இந்தப் புனிதமான மந்திரங்கள், அகவணிகளின் புனிதமான வழியில், ஒரு தொடர்ச்சியான கதைபோல் இங்கே விரிகின்றன. அக்னி, தீப்பொறி போன்ற கூரிய ஒளியால் அசுரர்களை விரட்டுபவர், எங்கள் பகைவர்களைத் தாண்டி எங்களை நடத்த வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. அவர், எல்லா தூரத்தையும் கடந்த ஒளியாய், பாலைவனங்களையும் கடந்தவர்; அவர் எங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் தெளிவாகக் காணும் கண்களும், உலகங்களை ஒன்றாக நோக்கும் அறிவும் கொண்டவர், அந்த அக்னியே எங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும். இந்தப் பரந்த வெளிக்கடப்பில் பிறந்த பிரகாசமான அக்னி, எங்களை வெற்றி நோக்கி வழிநடத்த வேண்டும். வைஶ்வானரனின் ஆசீர்வாதம் தொலைவில் இருந்தும் எங்களுக்கு வந்தடைய வேண்டும்; அக்னி எங்கள் புகழைப் பாராட்டி, எங்களுக்காகத் திரும்பி வர வேண்டும். வைஶ்வானரன், தம் அணிவகுப்புடன் இந்த யாகத்திற்கும் வர வேண்டும்; அக்னி எங்கள் ஸ்தோத்ரங்களிலும் ஹவனங்களிலும் கலந்து கொள்ள வேண்டும். அங்கிரஸ்கள் பாடிய புகழையும் ஸ்துதியையும் வைஶ்வானரன் ஏற்றுக்கொண்டார்; அவர்களிடையே அவர் எங்களுக்கு புகழும், ஆட்சியும் வழங்க வேண்டும். நாம் வைஶ்வானரனை நாடுகிறோம்; அவர் ரிதியின் காப்பாளர், சத்திய ஒளியின் ஆண்டவன், என்றும் குறையாத வெப்பம். காலங்களைக் கடந்து, அவற்றை விடுவித்த உத்தமனாக, யாகத்தின் பிள்ளைகளாகிய நாம் எழுகின்றோம். அக்னி, தொலைவிலுள்ள உலகங்களில், கடந்த காலமும் வருங்காலமும் விரும்பும் ஒரே அரசனாக ஒளிர்கிறார். ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட அந்த பரமாத்மா, தன் சபதத்தை ரதத்தில் ஏற்றி, என்னை சாபமிட்டவரை வேட்டையாடி, பாதுகாப்பற்றவனின் மறைவிடத்தைத் தேடும் ஓநாயைப் போல அணுகினார். அந்த சபதே, எங்களை விட்டு விலக வேண்டும்; தீ நீரை எரிப்பதுபோல், அந்த சாபம் எங்களிலிருந்து அகல வேண்டும்; மின்னல் மரத்தை எட்டும் போல், எங்களை சபிப்பவரை இடத்தில் வீழ்த்த வேண்டும். எங்களை யார் சபித்தாலும், நாமும் யாரையாவது சபித்திருந்தாலும், அல்லது சபையிலிருந்து யாரேனும் எங்களை சபித்தாலும், அவரை நாய்க்கு வீசப்படும் அழுகிய கிளையாய் நான் அழித்து விடுகிறேன். சிங்கத்தில், புலியில், புள்ளி நரி போன்ற விலங்குகளில், ஜ்வலிக்கும் அக்னியில், புரோகிதரில், சூரியனில் இருக்கும் அந்த பிரபை, இந்திரனை பெற்ற தெய்வீக சக்தி, புகழுடன் எங்களை அணுக வேண்டும். யானையில், இருபலகையுள்ள யானையில், பொன்னில், ஒளியில், நீரில், பசுக்களில், மனிதர்களில் இருக்கும் அந்த அருள் மிகுந்த தேவியே, இந்திரனை பெற்றவளாக, ஒளியுடன் எங்களை அணுக வேண்டும். ரதத்தில், அதன் சக்கரங்களில், காளையில், வலிமையில், காற்றில், மழையில், வருணனின் பலத்தில் இருக்கும் அந்த அருள்மிகு தேவியே, இந்திரனை பெற்றவளாக, ஒளியுடன் எங்களை அணுக வேண்டும். அரசனில், மரமுழையில், அளவுகளில், குதிரையில், வலிமையில், மனிதரில், திறமையில் இருக்கும் அந்த அருள் மிகுந்த தேவியே, இந்திரனை பெற்றவளாக, ஒளியுடன் எங்களை அணுக வேண்டும். புகழும், ஹவனமும், இந்திரனால் ஊக்கமளிக்கப்பட்டு, ஆயிரமடங்கு வலிமையுடன், நன்கு நிலைபெற்று, தொலை நோக்குடன் விரிய வேண்டும்; மூப்பிற்காக ஹவனம் பெருக வேண்டாம். இந்திரனுக்காக, புகழோடு, பக்தியோடு யாகம் செய்கிறோம்; இந்திரா, நமக்கு உன்னால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட ராஜ்யம் அருள வேண்டும்; உன் புகழ் வழங்குதலில், நாங்கள் புகழுடன் விளங்க வேண்டும். புகழால் இந்திரன், புகழால் அக்னி, புகழால் சோமன் பிறந்தார்; அனைத்து உயிர்களின் புகழால், நானும் மிகப் புகழுடன் இருக்கிறேன். வானத்திலும், பூமியிலும், உலகில் இருக்கும் அனைத்திலும் எங்களுக்கு பாதுகாப்பு கிடைக்க வேண்டும்; சோமனும், ஸவித்ரும் எங்களுக்கு பாதுகாப்பளிக்க வேண்டும்; அந்தரிக்ஷமும் நமக்கு பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும்; ஏழு ரிஷிகள் அர்ப்பணிக்கும் ஹவனத்தால் நமக்கு பாதுகாப்பு உண்டாக வேண்டும். இந்த கிராமத்துக்கும், நான்கு திசைகளுக்கும் ஸவித்ர் பெரும் பலத்தையும், நலத்தையும் அருள வேண்டும்; பகைவரில்லாத இந்திரன் பாதுகாப்பளிக்க வேண்டும்; அரசர்களின் கோபம் எங்கோ விலகி போக வேண்டும். கீழே இருந்தும், மேலே இருந்தும் எங்களுக்கு பகை வரக்கூடாது; இந்திரா, பின்புறத்திலும் முன்னிலும் எங்களுக்கு பகை வரக்கூடாது. மனதிற்காக, சிந்தனைக்காக, அறிவுக்காக, நோக்கத்திற்காக, விழிப்புணர்வுக்காக; ஞானத்திற்காக, கேள்விக்காக, பார்வைக்காக ஹவனம் செய்து வழிபடுகிறோம். மூச்சுக்காக, உள்மூச்சுக்காக, உயிர்க்காற்றுக்காக, அதிகமான ஊட்டத்திற்காக; விசாலமான சரஸ்வதிக்கு ஹவனம் செய்து வழிபடுகிறோம். தெய்வீகமான, உடலை காக்கும், நம் உடலில் பிறந்த ரிஷிகள் எங்களை விட்டு விலக வேண்டாம்; அமரர்களே, எங்களுக்கு இறந்தோடிப் போகும் வாழ்க்கை தாண்டும் பாலம் அருளுங்கள். வில்லின் நாணை தளர்த்தும் போல், உன் கோபத்தை என் மனதிலிருந்து விடுவிக்கிறேன்; ஒருமனதாக, நட்புடன் நாம் செயல்படுகிறோம். நண்பர்களாக நாம் செயல்படுவோம்; உன் கோபத்தை விடுவிக்கிறேன்; கல்லின் கீழ், அந்த கனமான கோபத்தை வைத்து விடுகிறோம். உன் கோபத்தின் மீது என் பாதம் வைத்திருக்கும் போதும், நீ எனக்கு எதிராக பேசாதபடி, என் மனதை உன் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வா. இந்த தர்ப்பை கோபமற்றது, நல்ல நடத்தைக்கு ஏற்றது; கோபமற்றவருக்காக இது கோபம் தணிப்பதாக அழைக்கப்படுகிறது. பலவேர் வேர்கள் கொண்ட இந்த தர்ப்பை, கடலில் நிற்கிறது; பூமியில் இருந்து எழுந்த தர்ப்பை, கோபம் தணிப்பதாக அழைக்கப்படுகிறது. உன் அழிவூட்டும் ஆயுதத்தையும், முக்கிய ஆயுதத்தையும் நாம் விலக்குகிறோம்; நீ எனக்கு எதிராக பேசாதபடி, என் மனதை உன் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வா. வானத்திலிருந்தும், பூமியிலிருந்தும், உலகில் உள்ள அனைத்திலிருந்தும்—மரங்கள் நேராக நின்று, கனவில் மூழ்கி நிற்கின்றன; இந்த நோய் உன்னிலிருந்து விலக வேண்டும். நூறு மருந்துகள் உன்னிடம் உள்ளன, ஆயிரம் ஒன்று சேர்ந்து; சிறந்த மருந்தும், நோயை அழிப்பதும், பெருகி பாய வேண்டும். நீ ருத்ரனின் சிறுநீராகவும், அமரத்துவத்தின் நாபியாகவும் இருக்கிறாய்; உன் பெயர் விசாணகா, முன்னோர்களின் வேர்களில் இருந்து எழுந்தவள், வாயு நோயை அழிப்பவள். தீய மனமே, விலகி போ! ஏன் தீங்கு பேசுகிறாய்? போ, நான் உன்னை விரும்பவில்லை. மரங்களிலும் காடுகளிலும் அலை; என் மனம் வீடுகளிலும், பசுக்களுடனும் வாழட்டும். பகைமையானது எதுவாக இருந்தாலும், மேலோட்டமானது, விழித்திருந்தாலும், தூங்கினாலும், அதை விரட்டும்; அக்னி, எங்களுக்கு ஏற்றாத தீய செயல்களை எல்லாம் நம்மிலிருந்து விலக்கும். இந்திரா, வாக்தேவி, நாம் தவறு செய்தாலும், அறிவுள்ள அங்கிரஸ்கள் எங்களை துன்பத்திலும் பாவத்திலும் இருந்து விடுவிப்பாராக. நீ உயிரோடு இல்லாதவன், இறந்தவனும் அல்ல, அமரர்களிடையே அமர்த்துவாகிய கருவாக இருக்கிறாய், கனவே! வருணானி உன் தாய், யமன் உன் தந்தை, உனக்கு அரரு என்று பெயர். உன் தோற்றத்தை நாங்கள் அறிவோம், கனவே! நீ தெய்வீகமான தாய்களின் மகன், யமனின் தூதன்; நீ அந்தகன், நீ மரணம். இவ்வாறு நாங்கள் உன்னை அறிவோம், கனவே; தீய கனவுகளில் இருந்து எங்களை காப்பாற்று. இவ்வாறு, இந்தப் புனிதமான மந்திரங்களில், பக்தர்களின் உயிரும், வாழ்வும், பாதுகாப்பும், புகழும், அறிவும், அமைதியும், நோயிலிருந்து விடுதலும், தீய மனதிலிருந்து விடுதலும், இறுதியில்—even கனவுகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பும் வேண்டி, இறைவனை நோக்கி அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.