ஒரு காலத்தில், ஒரு ஷி தன் உள்ளத்தின் ஆழத்தில் இருந்து இறைவனை நோக்கி இந்தப் பிரார்த்தனைகளைச் செய்தார். அவர் கூறினார்: “பருந்து போல பறந்து வந்து பூமியைத் தட்டும் போது அது எப்படி அதிர்ச்சியூட்டுகிறதோ, அதுபோல் நான் உன் மனதைத் தட்டுகிறேன். பெண்கள் என்னை விரும்பும் போதும், என் மனம் என்னை விட்டு போகாதது போலவே, உன் மனமும் என்னை விட்டு போகாமல் இருக்க வேண்டும். இந்த விண்ணும் பூமியும் சூரியனும் விரைவாக சுற்றும் போதும், நான் உன் மனதைச் சுற்றி இருப்பேன்; பெண்கள் என்னை விரும்பும் போதும், என் மனம் என்னை விட்டு போகாதது போலவே. அவளது உடலும், கால்களும், கண்களும், தொடைகளும் என்னை விரும்ப வேண்டும்; அவளது ஆசைமிகு முடிகள் என்னை விரும்பி வாட வேண்டும். மாலை நேரத்தில் உன்னை என் சிந்தனையில் வைத்து, இரவில் என் இதயத்தில் வைத்துக்கொள்கிறேன்; ஆசையுடன் இருப்பவளே, நீ என் எண்ணம், என் மனதுக்கே வர வேண்டும். யாருடைய நாபி எழுச்சியின் இடமாகவும், இதயம் சங்கமத்தின் இடமாகவும் இருக்கிறதோ, அந்த பசுக்கள், நெய்யின் தாய்மார்கள், எனக்கு அதைப் பூர்த்தி செய்யட்டும் என்று வேண்டுகிறேன். பூமிக்கு கேட்பதற்கும், செடிகளுக்கும், அக்னிக்கும், இறைவனுக்குமாக ஸ்வாஹா; உயிர்க்காற்றுக்கு இடைவெளிக்காகவும், காலங்களுக்கும், வாயுவுக்கும், இறைவனுக்குமாக ஸ்வாஹா; ஆகாயத்திற்கு பார்வைக்காகவும், நட்சத்திரங்களுக்கும், சூரியனுக்கும், இறைவனுக்குமாக ஸ்வாஹா. சமி மற்றும் அஸ்வத்த மரங்களில் பும்ஸுவன கிரியையை நிறுவுகிறோம்; இது மகனுக்கான அறிவு, அதை பெண்களில் நிறுவுகிறோம். ஆணில் விதை எழுகிறது; அது பின்னர் பெண்ணில் ஊற்றப்படுகிறது. இதுவே மகனுக்கான அறிவு என்று ப்ரஜாபதி அறிவித்தார். ப்ரஜாபதி, அனுமதி, சினிவாலி ஆகியோர் இதை ஏற்படுத்தினர்; பெண்ணியத்தை வேறு இடத்தில் வைத்து, புறுஷத்தை இங்கே நிறுவினர். சூரியன் வட்டமாக ஆகாயத்தைச் சுற்றும் போல், நான் பாம்புகளின் பிறப்பை அடைந்துள்ளேன்; பகலும் இரவும் அழிவதை கொண்டு, உன்னிடமிருந்து விஷத்தைக் காப்பாற்றுகிறேன். ப்ராஹ்மணர்கள், ரிஷிகள், தேவதைகள் பழங்காலத்தில் அறிந்ததை, இருந்ததை, இருப்பதை, வரப்போகிறதைக் கொண்டு, உன்னிடமிருந்து விஷத்தைக் காப்பாற்றுகிறேன். தேனால் நதிகளும், மலைகளும், குன்றுகளும் நிரம்பட்டும்; பருஷ்ணி, ஷீபாலா ஆகியோருக்குத் தேனும், நமக்கு சமாதானமும், இதயத்திற்கு அமைதியும் கிடைக்கட்டும். தேவனைக் கொன்றவர்களுக்கு வணக்கம், அரசர்களைக் கொன்றவர்களுக்கு வணக்கம்; மக்களுக்குள் கொல்லும் சக்தியுள்ளவர்களுக்கு, மரணமே, உமக்கு வணக்கம். நீர் வாக்கின் அதிபதி, தொலைவாக்கின் அதிபதி, உன் நல்ல மனதுக்கும், தீய மனதுக்கும் மரணமே, உமக்கு வணக்கம். யாதுதானர்களுக்கும், மருந்துகளுக்கும், மரணத்திற்கு வேரிலும், ப்ராஹ்மணர்களுக்குமாக வணக்கம். எலும்பை அழிக்கும், மாமிசத்தை அழிக்கும், இதய நோய், பலாசம் எனும் நோய்கள், உறுப்புகளிலும், மூட்டுகளிலும் இருப்பவை அனைத்தும் அழியட்டும். பலாசம் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவரிடமிருந்து, ஒரு வேரைப் பிடித்து இழுப்பது போல் அதைக் களைந்து, அதன் கட்டையும் வேரையும் வெட்டுகிறேன். பலாசம் இங்கிருந்து பறந்து செல்லட்டும்; ஒரு பறவையின் குஞ்சு பறக்கும் போல், அது விலகி, வலிமையை அழிக்கும் நோய் விலகட்டும். உன் மூலிகைகளில் உன்னதமானது, உன் மரங்களுக்கு ஆதரவானது, அந்த ஆதரவு எங்களுக்காக இருக்கட்டும், எங்களை எதிர்க்கும் யாரிடமும். உறவினர்களுடன் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் எங்களை எதிர்க்கும் யாரிடமும், நான் மரங்களில் உயர்ந்தது போல் உயர்ந்தவனாக இருக்கட்டும். சோமா செடிகளில் உன்னதமானது, சிறந்த ஹோமப் பொருளானது போல, நான் தாலா, அஷா மரங்கள் போல் மரங்களில் உயர்ந்தவனாக இருக்கட்டும். நன்மையும் தீமையும் தரும் சாறுகள், வலிமைமிக்க சாறுகள் உனக்கு சொந்தமானவை; அவற்றால் உன் பாயசம் தயார் செய்யப்படுகிறது. உன் தந்தை விஹஹ்லா, உன் தாய் மதவதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். நீயே உன்னை பாதிப்பவள், நீயே உன் பகைவி. தௌவிலிகா, வேலயா, அயமைலபா, ஐலயித், பப்ரு, பப்ருகர்ணா—நீங்கள் விலகிப் போய்விடுங்கள்! கிழக்கில் நீ அலசலா, வடக்கில் சிலஞ்சலா, நீலகலசலா. இந்த மகா பூமி உயிர்களின் கருவை ஏந்தும் போல், உன் கருவும் உறுதியுடன் தக்கி, காலம் வந்தபோது பிறக்கட்டும். இந்த பூமி மரங்களைத் தாங்கும் போல், உன் கருவும் உறுதியுடன் தங்கட்டும். இந்த பூமி மலைகளையும் குன்றுகளையும் தாங்கும் போல், உன் கருவும் உறுதியுடன் தங்கட்டும். இந்த பூமி உலகத்தைத் தாங்கும் போல், உன் கருவும் உறுதியுடன் தங்கட்டும். முதன்மையான பொறாமை கட்டும் பாசம், அதனைத் தொடர்ந்து வரும் பாசமும், இதயத்தை எரிக்கும் துயரின் நெருப்பும்—அவற்றை உனக்காக அணைக்கிறோம். பூமி இறந்த மனத்துடன் இறந்தவரை மூடுவது போல், என் மனமும் பொறாமைக்கு இறந்ததாக இருந்து, பொறாமையின் உணர்வை மூடட்டும். உன் இதயத்தில் உறைந்துள்ளதையும், அசையாத மனதையும், அதிலிருந்து உன்னை பொறாமையிலிருந்து விடுவிக்கிறேன்; எரியும் பொருளிலிருந்து வெப்பம் நீங்கும் போல். தெய்வங்கள் என்னை தூய்மைப்படுத்தட்டும், மனிதர்கள் தங்கள் எண்ணத்தால் என்னை தூய்மைப்படுத்தட்டும், எல்லா உயிரினங்களும் என்னை தூய்மைப்படுத்தட்டும், தூய்மைபடுத்துபவன் என்னை சுத்தமாக்கட்டும். தீர்மானத்திற்கும், திறமைக்கும், உயிர்க்கும், குறையில்லாத நலனுக்கும், தூய்மைபடுத்துபவன் என்னை சுத்தமாக்கட்டும். தெய்வமான ஸவிதா, தூய்மைபடுத்துபவனும், பிழிதலும், இரண்டும் கொண்டு, எங்களைத் தெளிவாகப் பார்க்க தூய்மைபடுத்தட்டும். அவன் நெருப்பைப் போல எரிகிறான், வலிமையுடன் வருகிறான், மதுபானம் அருந்தியவன் போல அழுது விட்டு செல்கிறான். சட்டவிரோதமானவன் வேறு யாரையாவது நாடட்டும்; முதலில் தீங்கு செய்தவனுக்கு வணக்கம். ருத்ரனுக்கு வணக்கம், முதலில் தீங்கு செய்தவனுக்கு வணக்கம், கிங் வருணனுக்கு, பிரபைமிக்கவருக்கு வணக்கம்; ஆகாயத்திற்கு, பூமிக்கு, செடிகளுக்கு வணக்கம். எல்லாவற்றையும் பச்சைப்பசேல்வை ஆக்குகிறவன், எரிகிறவன், சிவப்பும் மஞ்சளும் கலந்தவனாக இருப்பவனுக்கு, காட்டுவனுக்கு, முதன்மை தீங்கு செய்தவனுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறேன். இவ்வாறு அந்த ஷி, உலகம் மற்றும் உயிர்களின் நலனுக்காக, மனம், உடல், சமூக அமைதி, பிறப்பும், நோய் நீக்கமும், பொறாமை அகற்றலும், தூய்மை, பாதுகாப்பு, உயர்வு, சக்தி, மற்றும் இறைவனுக்கான மரியாதை ஆகிய அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து, இறைவனிடம் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வேண்டினார்.