ஒரு காலத்தில், புணர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்புக்காக அர்ச்சனை செய்யும் ஒரு முனிவர், தீவிரமான விரதத்துடன், பாழாக்கும் புழுக்கள் மற்றும் தீமைக்கான சக்திகளை முற்றிலும் அழிக்கத் தன் தபசைத் தொடங்கினார். “புழுக்களின் ஆட்டுக்குட்டி அழிக்கப்பட்டது; நதியில் வாழும் புழு அழிக்கப்பட்டது; நான் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக நொறுக்கிவிட்டேன், எப்படிச் சில்லறையை ஒரு கல்லால் நொறுக்குகிறோமோ அப்படியே!” என்று அவர் உருமாறி கூறினார். மூன்று தலைகளும், மூன்று குன்றுகளும் கொண்ட புழு, புள்ளிகளும் வெள்ளையுமாக இருக்கிற புழு— அவற்றின் முதுகுகளை நான் கிழித்தேன், அதன் தலைகளை நான் வெட்டினேன். கான்வா, மாதக்னா போன்ற முனிவர்களைப் போலவும், அகஸ்திய முனிவரின் பிரார்த்தனையின் சக்தியால், நான் இந்த புழுக்களை அடித்துத் தகர்த்தேன். புழுக்களின் அரசன் அழிக்கப்பட்டான், அவற்றின் தலைவன் அழிக்கப்பட்டான்; புழுக்களின் தாயும், சகோதரரும், சகோதரியும் அழிக்கப்பட்டனர். அவற்றின் குடியிருப்புகள் அழிக்கப்பட்டன, சுவர்களும் முற்றிலும் இடிக்கப்பட்டன; மிகச் சிறிய புழுக்களும் கூட அழிக்கப்பட்டன. புழுக்களில் எத்தனை வகையானவை இருந்தாலும், அவற்றின் தலைகளை நான் கல்லால் நொறுக்கினேன், அவற்றின் வாயை நெருப்பால் எரித்தேன். பின்னர், முனிவர் தன்னைப் பாதுகாக்கும் தெய்வங்களை அழைத்தார். “சவிதா, படைப்புகளின் அதிபதி, இந்தப் பிரார்த்தனையில், யாகத்தில், பூஜையில், அடிப்படையில், எண்ணத்தில், விருப்பத்தில், ஆசையில், தேவதைகளை அழைக்கும் இந்த வேளையில் என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்— ஸ்வாஹா!” என அவர் வேண்டினார். “அக்னி, காடுகளின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; வானும் பூமியும், கொடுப்பவர்களின் அதிபதிகளும் என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; வருணன், நீரின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; மித்ரன், வருணன்— மழையின் அதிபதிகள்— என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; மருத்துகள், மலைகளின் அரசர்கள், என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; சோமன், செடிகளின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; வாயு, இடைநிலையின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; சூரியன், பார்வையின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; சந்திரன், நட்சத்திரங்களின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; இந்திரன், ஆகாயத்தின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; மருத்துகளின் தந்தை, மாடுகளின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; மரணம், உயிர்களின் அரசா, இந்த புனித உச்சரிப்பிலும், யாகத்திலும், பூஜையிலும், அடிப்படையிலும், எண்ணத்திலும், தீர்மானத்திலும், ஆசீர்வாதத்திலும், தேவதைகளை அழைக்கும் வேளையிலும் என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்— ஸ்வாஹா!” “யமன், முன்னோர்களின் அரசா, என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; அந்த முன்னோர்கள், எங்கேயோ இருப்பவர்கள், என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு பின்னர் வந்தவர்கள், என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு அடுத்தவர்களும் என்னைப் பாதுகாக்க வேண்டும்— ஸ்வாஹா!” என்றார். பிறகு, புனிதமான கருவை உருவாக்கும் செயலுக்காக முனிவர் தன் பிரார்த்தனையைத் தொடர்ந்தார். “மலையிலிருந்தும், ஆகாயத்திலிருந்தும், கருவிலிருந்தும், உறுப்புகளில் உறுப்பாகச் சேர்ந்து, கருவின் விதைகளை, அதன் சாரத்தை இலை போலக் காப்பவர்கள், எல்லாம் ஒன்று சேர்கின்றன,” என்று கூறினார். “இந்த பெரும் பூமி உயிர்களின் கருவை ஏற்கும் போல, நானும் உன் கருவை இடுகிறேன்; உதவிக்காக உன்னை அழைக்கிறேன். சினிவாலி, கருவை இட வேண்டும்; சரஸ்வதி, கருவை இட வேண்டும்; தாமரை மாலையணிந்த அஸ்வின்கள், உனக்காக கருவை இட வேண்டும். மித்ரன், வருணன், ப்ருஹஸ்பதி, இந்திரன், அக்னி, தாத்ரு— இவர்கள் அனைவரும் உனக்காக கருவை இட வேண்டும். விஷ்ணு கருவைத் தயார் செய்ய வேண்டும்; த்வஷ்டா வடிவங்களை அமைக்க வேண்டும்; ப்ரஜாபதி கருவை ஊற்ற வேண்டும்; தாத்ரு கருவை இட வேண்டும்.” “வருணன் அறிந்ததை, சரஸ்வதி அறிந்ததை, வ்ருத்ரனை வீழ்த்திய இந்திரன் அறிந்ததை— அதையே நீ அருந்து, கருவை ஏற்படுத்தும் சக்தியைப் பெற. செடிகளின் கரு, மரங்களின் கரு, எல்லா உயிர்களின் கரு— அக்னியே, அந்த கருவை இங்கு இட வேண்டும். ஸ்கந்தா, வலிமை பெறு, கருவை கருப்பையில் இடு; நீ மாடுகளில் சிறந்தவன்— உன்னை நாம் சந்ததிக்காக அழைத்திருக்கிறோம்.” “பெரும் மந்திரம் உடையவனே, விரிவாக்கம் பெறு; உன் கரு கருப்பையில் உறங்கட்டும்; தேவர்கள், சோமம் அருந்தும் இவர்கள், குறையற்ற ஒரு மகனை, இரு வரிசைகளுக்கும் உரியவனாக, அருளட்டும். தாத்ரு, சிறந்த வடிவத்துடன், இந்த பெணில், பசுக்களிடையே, பத்தாம் மாதத்தில் பிறக்கும் ஆண் மகனை இட வேண்டும். த்வஷ்டா, சிறந்த வடிவத்துடன், இந்த பெணில், பசுக்களிடையே, பத்தாம் மாதத்தில் பிறக்கும் ஆண் மகனை இட வேண்டும். சவிதா, சிறந்த வடிவத்துடன், இந்த பெணில், பசுக்களிடையே, பத்தாம் மாதத்தில் பிறக்கும் ஆண் மகனை இட வேண்டும். ப்ரஜாபதி, சிறந்த வடிவத்துடன், இந்த பெணில், பசுக்களிடையே, பத்தாம் மாதத்தில் பிறக்கும் ஆண் மகனை இட வேண்டும்,” என்று அவர் வேண்டினார். பின்னர், யாகத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் புனிதத்திற்காக, “யாக மந்திரங்கள், சமிதுகள், அறிவுள்ள அக்னி— இவை அனைத்தும் உங்களை இங்கு ஒருமித்து இணைக்கட்டும். சந்ததியை அறிந்த சவிதா தேவன், உங்களை இந்த யாகத்தில் இணைக்கட்டும். இந்திரன், பாடல்களில் மகிழ்வுபவன், நல்ல யுக்தியுடன், உங்களை யாகத்தில் இணைக்கட்டும். ஹவனம், யாக மந்திரங்கள், அர்ப்பணிப்புகள்— இவை ritual-இல் உங்களை ஒருமித்து இணைக்கட்டும்; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், தங்கள் மனைவியுடன் கூடி, இங்கு வந்து சேரட்டும்,” என்று முனிவர் தன் பிரார்த்தனையை முடித்தார். இவ்வாறு, அந்த முனிவர், தீமைகளை அழித்து, தெய்வீக சக்திகளின் பாதுகாப்பை நாடி, புனித கருவை நிலைநாட்டி, யாகத்தின் ஒற்றுமையை வேண்டி, தன் விரதத்தை முழுமையாக்கினார்.