ஒரு காலத்தில், ஒரு மேய்ப்பன் தன் வாழ்வில் சக்தியும் புத்தியும் வளர வேண்டும் என்று ஆவலுடன் வேண்டினான். “எனது உயிரின் தந்தை, அவருடைய சக்தியுடன் கூடிய துணைவி இருவரும் என்னை பாதுகாக்க வேண்டும்; நீங்களே எனக்கு துணை நிற்பீர்கள், எனக்கு தீங்கு செய்யாதீர்கள்” என்று அவர் மனதார வேண்டினார். அதற்குப் பிறகு, அவன் தன்னைத் திசைகளிலிருந்து வரும் தீயவர்களின் தாக்குதலிலிருந்து காத்துக்கொள்ள வேண்டி, ஒரு வலுவான கல் கவசத்தை வேண்டினான். “கிழக்கில் இருந்து வரும் தீயவரிடமிருந்து என் கவசமாக நீ இருப்பாய், இது என்னை பாதுகாக்கட்டும். தெற்கிலும், மேற்கிலும், வடக்கிலும், நிலையான திசையிலும், மேலிருந்தும், இடைநிலைகளிலிருந்தும் வரும் தீயவர்களிடமிருந்து நீ என் கல் கவசமாக இருப்பாய், எப்போதும் என்னை பாதுகாக்கட்டும்” என்று அவன் வேண்டினான். பின்னர், அவன் தன் உள்ளும் புறமும் காற்றை, உயிர் மூச்சை, மஹா புத்தியுடன் அழைத்தான். “சூரியனிடமிருந்து கண்கள், நடுநிலையிலிருந்து செவி, பூமியிலிருந்து உடல் என அனைத்தையும் வேண்டுகிறேன். மனத்துடன் இணைந்த சரஸ்வதியிடமிருந்து வாக்கையும் வேண்டுகிறேன்” என்றான். அதன்பின், அவன் வினாவினான்: “ஓ மகத்தானவரே, நான் இங்கு அசுரரிடம் எப்படி பேசியேன்? என் தந்தையிடம், அரிய சக்தி கொண்ட ஹரியிடம் எப்படி பேசியேன்? வருணா, நீ தெற்குத் திசையை ப்ரிஷ்னிக்குக் கொடுத்தாய்; மீண்டும் உன் மனதால் குணப்படுத்தினாய்.” மேலும், “நான் விருப்பத்தால் மீண்டும் கொடையாளன் ஆகவில்லை; யாரிடம் செல்வது, யாருடன் சேருவது என்று ஆராய்கிறேன். ஓ அதர்வன், எந்த ஞானத்தால், எந்தப் பிறப்பால் நீ ஜாதவேதஸ் ஆனாய்?” என்று கேட்டான். “நிச்சயமாக, நான் ஞானத்தால் ஆழமானவன்; பிறப்பால் ஜாதவேதஸ்தான். நான் மேற்கொள்ளும் விரதத்தின் மகத்துவத்தை எந்தத் தாசியும், எந்தப் பெண்ணும் அளந்ததில்லை,” என்று அவன் உரைத்தான். “வருணா, உன்னைவிடப் புலமைமிக்கவன் இல்லை; நீ உலகங்களை எல்லாம் அறிந்தவன். உனது சக்தியை உணர்ந்தவரும் உன்னை அஞ்சுவான்.” “நீயே, வருணா, அனைத்து ஆதிகளை அறிவாய். இந்தத் திசைக்கு அப்பால் என்ன இருக்கிறது? மேலே, கீழே என்ன இருக்கிறது?” என்று அவன் கேட்டான். அதற்கு, “ஒரு திசை மேலே, மற்றொன்று கீழே; ஒன்று மூலமாகப் பாவிகள் கீழே தள்ளப்படுகிறார்கள். பாவிகளின் பலன்கள் அழிவதாக, தாழ்ந்தவர்கள் பூமிக்குச் சேரட்டும்” என்று அறிவித்தான். “வருணா, நீ நல்லவர்களுக்கு பல நிர்பந்தமில்லாதவற்றை அறிவிக்கிறாய்; ஆசையுள்ளவர்கள் உன் அருளைப் பெற வேண்டாம். உன்னை மக்கள் கடுமையாக அழைக்க வேண்டாம்,” என்று வேண்டினான். “மக்கள் என்னையும் கடுமையானவன் என்று அழைக்க வேண்டாம்; மீண்டும் நான் தெற்குத் திசையைப் பாடகருக்குக் கொடுக்கிறேன்; என் புகழ் சக்தியுடன் மனிதர்களின் எல்லா திசைகளிலும் பரவட்டும்.” “உன் புகழ் எல்லா திசைகளிலும் பரவட்டும்; நீ எனக்குக் கொடுக்காததைத் தருவாய்; நீ என் ஏழு படிகள் நடக்கும் நண்பன், என் தோழன்.” “நம் உறவு ஒன்றாகட்டும்; நம் பிறப்பு ஒன்றாகட்டும்; நானும் உனக்கும் ஒன்றே பிறப்பு என்று அறிகிறேன்; நீ எனக்குக் கொடுக்காததை நான் தருகிறேன்; நீ என் ஏழு படிகள் நடக்கும் நண்பன்.” “தேவன் தேவனைப் புகழ்கிறான்; ஞானி ஞானியைப் புகழ்கிறான்; உந்தன் ஊக்கத்துடன் வருணா, நீதியின் ஆண்டவரே, அதர்வனைப் பெற்றாய்; அவர் தேவர்களின் பழமையான தோழன். எனவே, எங்களுக்கு அருள் புரிவாய்; நீ எங்கள் நண்பன், உயர்ந்த உறவு.” அந்த நாளில், மனிதனின் இல்லத்தில் ஜாதவேதஸ், அந்தத் தேவன், தீயாகக் கொள்கின்றான்; அவர் மற்ற தேவர்களை வழிபடச் செய்கிறான். “மித்ரன், வருணன் ஆகிய ஞானிகளைக் கொண்டு வா; நீ தூதன், முனிவன், விழிப்புள்ளவன்.” “ஓ தனூனபாத், நீ சத்தியத்தின் பாதையில் பயணிப்பவன், இனிய மொழியுடன், தேனில் மகிழ்வவன்; நம் எண்ணங்களை ஞானத்துடன் ஒழுங்குபடுத்து; யாகத்தைத் தூண்டி, நம் வழிபாட்டை தெய்வீகமாக்கு” என்று வேண்டுகிறார்கள். “அக்னி, வாசுக்களுடன் கூடி, அழைக்கப்பட்டு, புகழப்பட்டு வா; நீ தேவர்களின் மகா புரோகிதன்; அழைக்கப்படும்போது அவர்களை வழிபடு, யாகத்திற்கு மிகவும் தகுதியானவன் நீயே.” “பூமியின் கிழக்கு திசையில் பழமையான தர்ப்பை விரியட்டும்; அது நாள்களின் ஆரம்பத்தில் சிறந்த இடம். அது பரந்து விரிந்த பாதை, தேவர்களுக்கும், அதிதிக்கும், இனிய இருக்கை.” “பிரகாசமான, விசாலமான கதவுகள் திறக்கட்டும்; அவை கணவருக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல். பெரிய தெய்வீக கதவுகள், அனைத்தையும் அறிந்தவை, தேவர்களுக்குச் சுலபமாக இருக்கட்டும்.” “நன்மையைத் தருவோர் வழிபடட்டும்; விடியலும் இரவும் தங்கள் இருக்கையில் உட்காரட்டும்; பெரிய விண்ணியல் கன்னியர்கள், அழகுடன் ஒளிரட்டும்.” “தெய்வீக ஹோத்ரு புரோகிதர்கள், முதன்மை, வாக்காற்றல் கொண்டவர்கள், மனிதர்கள் செய்யும் யாகத்தை அளக்கின்றனர்; சபைகளில் திறமையுள்ளவர்களை ஊக்குவிக்கின்றனர்; பழமையான ஒளியை சரியான திசைக்கு வழிநடத்துகின்றனர்.” “பராட்டி, சக்தி மிகுந்தவள், நம் யாகத்திற்கு வரட்டும்; இங்கு மனிதர்களிடம் விழிப்புடன் எழட்டும்; மூன்று சரஸ்வதிகள், உண்மையான ஊக்கத்துடன், இந்த இனிய தர்ப்பையில் உட்காரட்டும்.” “வானும் பூமியும், இரு தாய்மாரும், தங்கள் வடிவங்களால் உலகங்களை உருவாக்கினார்கள்; இன்று, ஹோத்ருவின் தூண்டுதலால், அந்த தேவன் த்வஷ்டாரை இங்கு அறிந்து வழிபடுவோம்.” “ஓ வனஸ்பதி, உன் தன்னிலிருந்து, தேவர்களுக்கான நிவேதனங்களை ஒழுங்காக விடுவிக்கவும்; அக்னி, சமாதானம் செய்யும் தேவன், தேனும் நெய்யும் கலந்த ஹவிசைச் சுவைக்கட்டும்.” “அக்னி, ஒரே நேரத்தில் பிறந்தவன், யாகத்தை அளந்தான், தேவர்களின் தலைவரானான்; இந்த ஹோத்ருவின் கட்டளையால், உண்மையான வாக்கில், தேவர்கள் ஸ்வாஹாவுடன் வழங்கப்பட்ட ஹவிசை அனுபவிக்கட்டும்.” பிறகு, வருணன், விண்ணிலிருந்து வந்த ஞானியாய், நஞ்சுக்குத் தீர்வை வலிமையான வார்த்தைகளால் அளித்தான். “நீ தோண்டப்பட்டாலும், தோண்டப்படாதிருந்தாலும், வேர் சேர்த்திருந்தாலும், உனது நஞ்சு உனக்காக பாலைவனத்தில் உலர்ந்துவிட்டது.” “நீ வெற்றிலா நஞ்சாக இருந்தாலும், வேர் சேர்த்திருந்தாலும், உன் நடு, உச்சி, கீழ் சாறுகளைப் பிடித்துள்ளேன்; பயத்தில் உன்னைத் தாக்க வேண்டாம்.” “என் முழக்கம் வானில் இடியோசை போல வலிமை வாய்ந்தது; உன் கடுமையான சொற்களால், உனது தீங்குகளை விரட்டுகிறேன். மனிதர்களுடன், இருளின் முன்னணி சாறை பிடித்துள்ளேன்; இருளிலிருந்து சூரியன் ஒளியாக எழுவது போல்.” “என் கண் உன் கணைத் தாக்கட்டும்; நஞ்சால் உன் நஞ்சைத் தாக்குகிறேன். பாம்பு, நீ இறக்க வேண்டும், உயிரோடு இருக்க வேண்டாம்; நஞ்சு உன்னிடம் திரும்பட்டும்.” “கருப்பு, படர், பழுப்பு, கறுப்பு—எல்லா பொய்வர்களும் கேளுங்கள்! என் தோழனுக்குப் பக்கத்தில் நிலைக்க வேண்டாம், அருகில் நிற்க வேண்டாம், பேச வேண்டாம்; விலகி, நஞ்சை நீக்குங்கள்.” “கருப்பு, பழுப்பு, வெற்றிலா, வலிமைமிக்க, சக்திவாய்ந்த—இவர்களின் கோபத்தை விலக்குகிறேன்; வில்லில் இருந்து வளையம் போல், தேரில் இருந்து யுகம் போல்.” “பிணைக்கும், பிணைவு நீக்கும், தந்தை, தாய்—உங்கள் உறவுகளை எல்லா வழிகளாலும் அறிந்தோம்; நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?” “உருகூலாவின் மகள், தாசி சிக்னியால் பிறந்தவள், அனைத்து வெள்ளை நோய்களின் மூலமும்—அவை அனைத்திலும் சாறு, நஞ்சும் அவளிடம்தான்.” “குன்றருகே வாழும் நாய், செவி என்று அறிவித்தது; இவற்றில் தோண்டப்பட்டவை எதுவாக இருந்தாலும், அதில் அதிக சாறுள்ளதே நஞ்சு” என்று கூறினான். இவ்வாறு அந்த மேய்ப்பன், தன் பாதுகாப்பிற்கும், அறிவிற்கும், யாகத்திற்கும், நோய்களிலிருந்து விடுதலைக்கும், தெய்வங்களின் அருளுக்காகவும், மனமார வேண்டி, தெய்வங்களை அழைத்துப் போற்றினான்.