இந்த மறுமொழியில், புனிதமான அதர்வவேதத்தின் இந்தப் பகுதிகள் ஒரே தொடர்ச்சியான கதை வடிவில், அதன் அர்த்தத்தையும் ஒழுங்கையும் பாதுகாத்து, தமிழில் உரையாடல் போல் விவரிக்கப்படுகின்றன: பரம்பொருள் வணங்கும் இந்த வேத காலத்தில், முனிவர்கள் மற்றும் பக்தர்கள் உடல் நலனுக்காகவும், உலக நன்மைக்காகவும், தெய்வங்களை வேண்டி பல்வேறு மந்திரங்களை உச்சரித்தனர். அவர்கள் முதலில் அம்பின் தந்தையை நினைவு கூறினார்கள்: “அம்பின் தந்தை வருணன், நூறு சக்தி கொண்டவர்; அவர் அருளால் உன் உடலை நலம் பெறச் செய்யட்டும். அந்த அம்பின் நிலத்தில் படர்வது குழந்தை போல் வெளியிலேயே இருக்கட்டும்,” என்றார்கள். அதில் அவர்கள் அம்பின் தந்தையாக சந்திரனையும், சூரியனையும் போற்றி, “இவர்களும் நூறு சக்தி உடையவர்கள்; இவர்களின் அருளால் உன் உடல் நலமடையட்டும். அந்த அம்பும் குழந்தை போல வெளியே நிலைபெறட்டும்,” என்று வேண்டினர். பின்பு, அவர்கள் பசுக்களின் உள்ளங்கைகளில் உள்ளவை, குப்பியை அடக்கி வைத்திருப்பவை எல்லாம் குழந்தை போல வெளியே செல்லட்டும்; உன் சிறுநீர் முழுவதும் வெளியேறட்டும் என்று வேண்டினர். “உன் சிறுநீர்க்கழிவாயில் வீடு போன்ற தடையை உடைக்கிறேன்; அது குழந்தை போல வெளியே செல்லட்டும்,” என்றார்கள். மேலும், “உன் சிறுநீர்க்கழிவாயில் கடல் ஆழம் போல் துளையிடப்பட்டுள்ளது; அது குழந்தை போல வெளியே செல்லட்டும்,” என்றனர். அம்பு விலில் இருந்து புல்வெளியில் விழும் போல், உன் சிறுநீர் குழந்தை போல வெளியேறட்டும் என்று அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர். அடுத்து, யாகத்தில் பங்குபெறும் சகோதரிகள் தங்கள் பாதையில் சென்று, தேனுடன் கலந்த பாலை வடிகட்டுகிறார்கள். சூரியன் ஆகாயத்துடன் இணையும் சக்திகள், அல்லது அவன் தங்கும் சக்திகள், எங்கள் யாகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்க வேண்டாம் என்று வேண்டினர். அவர்கள் தெய்வீகமான நீர்களை அழைத்தனர்; எங்கள் மாடுகள் அருந்தும் அந்த நதிகளுக்குப் படையல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று கூறினர். “நீரில் அமிர்தமும், மருந்தும் உள்ளது; நீரைக் கீர்த்திப்பதால், நீங்கள் வேகமான குதிரைகளாகவும், வலிமையான மாடுகளாகவும் ஆகலாம்,” என்று அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டனர். “ஓ நீரே! நீங்களே மகிழ்ச்சி தருபவர்கள்; எங்களுக்கு போர் நேரத்தில் பார்வை பெருக்க, பலம் மற்றும் ஊட்டம் அருளுங்கள். நீர் தாய்மார்களாகத் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு பகிர்வது போல, உங்கள் இனிய சாரத்தை எங்களும் இங்கு பெறட்டும். நீர் எங்கள் வளர்ச்சிக்காக வழங்கும் நன்மை பெற உங்களை அணுகுகிறோம். செல்வங்களை காக்கும் நீரே, மக்களை தாங்கும் நீரே, உங்களிடம் குணமளிக்க வேண்டுகிறேன்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். “தெய்வீக நீர் எங்களுக்குப் பானத்திற்கும், வாழ்விற்கும் நன்மை தரட்டும்; அவற்றின் ஓடைகள் நலனுடன் பாயட்டும். நீருக்குள் சோமன் எனக்குச் சொன்னான்: ‘எங்களுள் எல்லா மருந்துகளும் உள்ளன, அக்கினியும் நன்மை தருபவன்.’ நீர் எங்கள் உடலைக் குணமாக்கி, பாதுகாப்பும் அருளுங்கள்; நான் நீண்ட நாட்கள் சூரியனைப் பார்க்க வேண்டும். நதிகளின் நீர், ஓடைகளின் நீர், வெட்டிப் பெற்ற நீர், குடங்களில் கொண்டுவரும் நீர், மழை—all நமக்குப் பாக்கியமளிக்கட்டும்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். பின்னர், அக்கினியை நோக்கி, “ஓ அக்கினியே, எங்கள் பகைவரும், எங்களை வெறுக்கும் பேயும், மந்திரவாதியும் இங்கு வரட்டும்; நீயே பகைவரை அழிப்பவன். ஜாதவேதா, clarified butter-இன் அதிபதி, உடலில் குடியிருக்கும் நீ, தௌலஸாவின் மந்திரவாதியை அழித்து, பேய்களை விரட்டிவிடு. எங்களை வெறுக்கும் பேய்கள், விஷம் செய்வோர்—all விரட்டப்படட்டும்; அக்கினி, இந்திரா, நீங்கள் எங்கள் படையலை ஏற்க வேண்டும். அக்கினி முன்னிலை வகிக்கட்டும்; வலிமைமிக்க இந்திரன் பகைவரை ஓட்டட்டும்; ஒவ்வொரு மந்திரவாதியும் முன்னே வந்து, ‘நான் இங்கே’ என்று சொல்லட்டும். ஜாதவேதா, உன் வல்லமை காணட்டும்; நீ எல்லாம் அறிந்தவன், பேய்களைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லு; அவர்களை முன்பாகச் சுட்டு, இங்கு வரச்செய். ஜாதவேதா, பிடி; நீ எங்களுக்காக பிறந்தவன்; தூதனாக இருந்து, பேய்களை விரட்டி விடு. அக்கினியே, கட்டப்பட்ட பேய்களை இங்கு கொண்டு வா; பின்னர் இந்திரன் தனது வஜ்ரத்தால் அவர்களின் தலைகளை வெட்டட்டும்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். அடுத்து, “இந்த ஹோமம் யாதுதானர்களை நீர்நதியில் நுரை போல் எடுத்துச் செல்லட்டும். இதை ஆணாகவோ, பெண்ணாகவோ செய்தவர், புகழ்வோருடன் சேரட்டும். புகழ்வோர் வந்துள்ளார்; அவரை வரவேற்க வேண்டும். வெற்றிபெற்று, ப்ருஹஸ்பதி அருளால், அக்கினி, சோமா அவர்களைத் தகர்த்துவிடட்டும். யாதுதானர்களின் சந்ததியை அழித்து, அவர்களைத் தூரம் செலுத்து; புகழ்வோரை உயரத்திலிருந்து கீழே வீழச்செய். அவர்கள் எங்கு மறைந்திருக்கிறார்களோ, அக்கினி, ஜாதவேதா, அங்கு, ஜபத்தால் வலிமைபெற்று, அவர்களை நூறு மடங்கு அழித்து விடு,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். பின்னர், “இந்த செல்வத்தை வாசுக்கள், இந்திரன், பூஷன், வருணன், மித்ரன், அக்கினி—all காத்தருளட்டும்; ஆதித்யர்கள் மற்றும் எல்லா தேவர்களும் இதை உயர்ந்த ஒளியில் நிலைநிறுத்தட்டும். தேவர்கள் இந்த திசையில் ஒளியை வைக்கட்டும்; அது சூரியனாகவோ, அக்கினியாகவோ, பொன்னாகவோ இருக்கலாம். எங்கள் எதிரிகள் கீழே இருக்கட்டும்; நாம் இதை உயர்ந்த பரலோகத்திற்கு எழுப்பட்டும். நீ இந்திரனுக்குப் பெருக்கம் அளித்தது போல், உன்னுடைய உயர்ந்த ஜபத்தால், அக்கினி, இதையும் பெருக்கி, இதை உறவினர்களிடம் முதன்மை இடத்தில் வைக்கட்டும். நான் அவர்களுக்கு யாகமும், ஒளியும், செல்வமும், வளமும், சிந்தனையும் அளிக்கிறேன், அக்கினி. எதிரிகள் கீழே இருக்கட்டும்; நாம் இதை உயர்ந்த பரலோகத்திற்கு எழுப்பட்டும்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். பின்னர், “இந்த தேவாதிபதி பிரகாசிக்கிறார்; உண்மை வருணனின் கட்டளைகள் தலைமை வகிக்கின்றன. ஆகவே, ஜபத்தால், அருள் நாடி, வலிமைமிக்கவரின் கோபத்திலிருந்து இதை வழிநடத்துகிறேன். இரவிற்கு வணக்கம்; வருணனின் கோபம் தணியட்டும். நீ எல்லா தவறுகளையும் அறிந்தவன். நான் ஆயிரம் பக்தி செய்கிறேன்; இவர் நூறு அக்பதிகள் வாழட்டும். நான் வார்த்தையால் பொய் அல்லது தீமை சொன்னிருந்தால், உன்னை உண்மை அரசன் வருணனிடமிருந்து விடுவிக்கிறேன். உன்னை வைஷ்வானரனிடமிருந்தும், ஆழத்திலிருந்தும் விடுவிக்கிறேன்; உறவினர்களிடம் பேசு, ஜபம் சொல்லு, எங்களுக்காக செயல் புரி,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். இறுதியில், “பூஷன் இந்த பிழைப்பில் ‘வஷட்’ என்று உச்சரிக்கட்டும்; அர்யமன் யாக officiant ஆகட்டும்; படைத்தவன் அமைப்பட்டும். தர்மபுத்திர பெண்கள் முன்னே செல்லட்டும்; அவை நிலைமாறி, முன்னேறட்டும். ஆகாயத்தில் நான்கு திசைகள், பூமியில் நான்கும்— தேவர்கள் கருவை சேகரித்தனர்; அவர்கள் அதை பிழைப்புக்காக சுற்றி மூடட்டும்,” என்று அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர். இவ்வாறு, அந்த முனிவர்களும் பக்தர்களும், தெய்வங்களை வணங்கி, நீர், அக்கினி, சூரியன், சந்திரன், வருணன், இந்திரன், பூஷன், ஆதித்யர்கள், பல தெய்வங்களை வேண்டி, நன்மை, பாதுகாப்பு, செல்வம், நீண்ட ஆயுள், பகைவரின் அழிவு ஆகியவற்றுக்காக அர்ப்பணிப்பும் ஜபமும் செய்தனர்.