एवं विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न Atharvan-बन्धान् मोचयेत्। पुनः, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न Atharvan-वंश-बन्धान् मोचयेत्। तथा, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न वनाधिप-बन्धान् मोचयेत्। एवं विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न वनजीव-बन्धान् मोचयेत्। तथा, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न ऋतु-बन्धान् मोचयेत्। विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न ऋतु-भाग-बन्धान् मोचयेत्। तथा, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न मास-बन्धान् मोचयेत्। विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न पक्ष-बन्धान् मोचयेत्। तथा, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न दिन-रात्रि-बन्धान् मोचयेत्। विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न संयुक्त-दिन-बन्धान् मोचयेत्। तथा, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न दिवि-पृथिव्योर् बन्धान् मोचयेत्। विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न इन्द्राग्नि-बन्धान् मोचयेत्। तथा, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न मित्रावरुण-बन्धान् मोचयेत्। विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अतः, अस्मिन्नेव वंशजे, तस्य पुत्रे, यः कश्चिदस्ति, तं पृथक् स्थापयामः। स न वरुणराज-बन्धान् मोचयेत्। विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं, समृद्धिरस्माकं, तेजोऽस्माकं, ब्रह्मास्माकं, स्वर्गोऽस्माकं, यज्ञोऽस्माकं, पशवोऽस्माकं, प्रजास्माकं, वीरास्माकं। अथ, विजयोऽस्माकं, उत्कर्षोऽस्माकं; सर्वे युद्धाः, वैराणि च, अस्मद्भ्यः दूरं नीतानि सन्तु। अग्निः, सोमः, पूषा च, एवं अवदन्—'साधु, धर्मलोकात् त्वं न पतितः स्यात्।' स्वर्गं प्राप्तवन्तः, ज्योतिः प्राप्तवन्तः, सूर्यस्य तेजसि संगतवन्तः। यज्ञः धनसमृद्धः स्यात्; अहं धनं विजयेयं, धनवान् स्याम्; धनं मयि स्थापय। ततः, हे मित्र, त्वया सह मैत्रीं वृणोमि; बहून् विस्तीर्णान् समुद्रान् अतीत्य, धीमन् पितुः वंशजं, प्रकाशमानं, पृथिव्याम् सेतुम् इव स्थापयेत्। न स मित्रः, यः एतां मैत्रीं न इच्छति, यः रूपान्तरेण भवति; महात्मनः पुत्राः, असुरवीराः, दिवं धारयन्तः, विशालायाम् कीर्तिमन्तः। नूनं, अमराः अपि त्वां, एकं दृश्यं मर्त्यं, इच्छन्ति; मनः अस्मासु न स्थापयेत्, तनुं गृहीतुं न इच्छेत्, हे युवन्। यद् पूर्वं कृतं, तद् न अद्य कुर्याम; सत्यं वदाम, मिथ्या न संस्पृजाम; गन्धर्वः अप्सु अस्ति, कन्या अपि—स एष बन्धः, स एष स्नेहः। गर्भे, जनयिता दम्पती, त्वरष्टा देवः, सविता च अनेकवर्णः; तस्य नियमः न कश्चिद् भङ्गयति, पृथिव्यां दिवि च तस्य पात्रं जानन्ति। कः अद्य गोः सत्ययुग्यं युनक्ति, बलवान्, प्रकाशमान्, दीर्घायुः? ते हृदि समीपस्थाः, हर्षं जनयन्तः; यः तेषां सेवा सम्पूर्णं कृतवान्, स जीवति। कः अस्य प्रथमं दिनं जानाति? कः तं दृष्टवान्? कः अत्र घोषयितुं शक्नोति? मित्रावरुणयोः महद् क्षेत्रम्; मानवस्य उत्पत्तिं कथं वदामि? यमस्य भगिनी यमं इच्छति, एकस्मिन्गर्भे मिलित्वा, सह शयितुम्; पतिं यथा पत्नी कामयते, देहसंयोगं इच्छति, स तु विछिन्नः, रथचक्रं मार्गे इव। एते न तिष्ठन्ति, न उपविशन्ति; देवस्य गुप्तकाः अत्र विचरन्ति। अन्येन सह यः तव प्रियः, तेन सह वियुक्ता भव, रथचक्रं मार्गात् इव। निशा-दिवौ अस्मान् अनुगृह्णीताम्; सूर्यस्य चक्षुः पुनः पुनः अस्मान् मापयेत्; दिवा रात्र्या, पृथिव्या दिव्या च, बन्धुना संयुक्तः—यमी यमात् पृथक् अभवत्। पश्चात् वंशेषु गच्छ, यत्र पत्न्यः सन्तानं जनयन्ति; वृषभस्य भुजं आलिङ्ग्य, पतिं अन्विच्छ, हे सौभाग्यवती, यथाऽइच्छसि। भ्राता किं यदि शक्तिहीनः? भगिनी किं यदि दुःखं आगतम्? यदि अहं अत्र पापं कृतवान्, तद् वहामि; तव देहं मम देहेन रक्ष। अहं तव रक्षकः न अस्मि, हे यमी, न च तव देहेन एकीभूतः; अन्येन सह रमस्व, भ्राता न इच्छति, हे सौभाग्यवती। न अहं तव देहेन एकीभूतः; भगिनी यदि समीपगच्छति, तद् पापं इति मन्यन्ते; एषा भावना, एषा वृत्ति मम नास्ति—यथा भ्राता भगिन्या सह शयीत। हाय, हाय, हे यम, न तव मनः न तव हृदयं प्राप्तं; अन्यः, सहचारी इव, तव जन्मे आलिङ्गति, लता वृक्षम् इव। अन्यया स्त्रिया, हे यमी, संयोगे त्वं आलिङ्गितः, लता वृक्षम् इव; तव मनः ताम् इच्छतु, तस्य मनः त्वाम् इच्छतु; तयोः मध्ये सौम्यं संज्ञानं स्थापय। कवयः त्रयः छन्दांसि रचयन्ति, बहुवर्णं सर्वदृशं पश्यन्ति; आपः, वायवः, ओषधयः, सर्वे एकस्मिन् लोके स्थिताः। वृषभः, प्रयासेन, दिव्याः आपः महते दुग्धवान्; अदितेः शक्तिमान्, दुर्धर्षः पुत्रः; वरुणः सर्वं बुद्ध्या जानाति, ऋतून् पूजयति। गन्धर्वी च स्त्री च, नदीस्वरेण अस्माकं मनः रक्षेताम्; इच्छिते मध्ये अदितिः अस्मान् स्थापयेत्; भ्राता, ज्येष्ठः, प्रथमं वदति। सा, प्रकाशमाना, सौभाग्यवती, कीर्तिमती, मनवे ज्योतिं वहन्ती जागरूकता उपजनयति। जागरिता अनुगच्छन्ति जागरितम्, अग्निं ऋत्विजं यज्ञाय जनयन्ति। ततः, स तु बिन्दुः, दीप्तिमान्, विवेकी, शक्तिमान् गरुडः, यज्ञे प्रकाशते; यदा आर्याः श्रेष्ठम् अग्निं ऋत्विजम् वृतवन्तः, तदा बुद्धिः जायते।