एषा मारुतगणः अस्ति, यः गुच्छरूपेण समायाति। ततः महेन्द्रः दिवि रश्मिभिः आवृतः, ऊर्ध्वं वह्यमानः आगच्छति। तस्य नव पात्राणि, नवधा अधिष्ठानानि विन्यस्तानि सन्ति। सः सर्वाणि भूतानि निरीक्षते, यानि श्वसन्ति, यानि च न श्वसन्ति। एषा शक्ति तस्य मध्ये निहिता अस्ति; सः एकः, एकवाहनः, एक एव। तस्मिन्नेव देवाः एकीकृत्य समीयन्ति, एकवाहनः सः। यशः, श्रीः, आपः, द्यौः, ब्राह्म तेजः, अन्नं, च यत् उपयुज्यते—एते तस्य तत्त्वानि। यः एतं देवम् एकवाहनं वेद, तस्य ज्ञानं परमं। न द्वितीयः, न तृतीयः, न चतुर्थः, न पञ्चमः, न षष्ठः, न सप्तमः, न अष्टमः, न नवमः, न दशमः—एवम् किञ्चन न उपलभ्यते। सः सर्वं निरीक्षते, यत् श्वसति, यत् न श्वसति। तस्य मध्ये शक्ति निहिता अस्ति; सः एकः, एकवाहनः, एक एव। सर्वे देवाः तस्मिन्नेव एकीकृत्य समीयन्ति, एकवाहनः सः। ब्रह्म, तपः, यशः, श्रीः, आपः, द्यौः, ब्राह्म तेजः, अन्नं, च यत् उपयुज्यते—एते तस्य तत्त्वानि। यत् अभूत्, यत् भविष्यति, श्रद्धा, आनन्दः, स्वर्गः, हविः—एते तस्य अंशाः। यः एतं देवम् एकवाहनं वेद, सः मृत्युः, सः अमृतम्, सः गर्तः, सः राक्षसः। सः रुद्रः धनदः, भूमेः स्वामी; नमोवाचैः वषट् इति शब्देन च स्तूयते। सर्वाणि भूतानि तं उपसर्पन्ति, तस्य निर्देशं इच्छन्ति। सर्वे तारे, चन्द्रेण सह, तस्य आधीनानि सन्ति। सः दिवः जातः, तस्मात् दिवः जातम्। सः रात्रेः जातः, तस्मात् रात्रिः जातम्। सः अन्तरिक्षस्य जातः, तस्मात् अन्तरिक्षम् जातम्। सः वायोः जातः, तस्मात् वायुः जातम्। सः द्यौः जातः, तस्मात् द्युः जातम्। सः दिशः जातः, तस्मात् दिशः जाताः। सः भूमेः जातः, तस्मात् भूमिः जातम्। सः अग्नेः जातः, तस्मात् अग्निः जातम्। सः आपः जातः, तस्मात् आपः जाताः। सः ऋग्वेदस्य जातः, तस्मात् ऋग्वेदः जातः। सः यज्ञस्य जातः, तस्मात् यज्ञः जातः। सः यज्ञः, सः तस्य यज्ञः, सः यज्ञस्य शिरः कृतः। सः गर्जति, सः विद्युत् स्तम्भति, सः अश्मं क्षिपति। यद्यपि अशुभं वा शुभं, मनुष्याय वा राक्षसाय—यत् त्वं औषधिषु करोति, यत् शुभाय वर्षयति, यत् सन्ततिं वर्धयति—मघवन्, तव महिमा शतगुणा रूपवत् विस्तीर्णा। तव बन्धनानि बद्धानि, शतसहस्रेण बध्यमानानि सन्ति। इन्द्र, त्वं शत्रुभ्यः श्रेष्ठः भव; इन्द्र, त्वं मृत्युः श्रेष्ठः भव। त्वं वैरात् श्रेष्ठः भव, बलस्य स्वामी; त्वं इन्द्रः सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान्—एवं त्वां वयं उपास्महे।