सः आत्मदातार् बलदाता च, यं सर्वे उपासते, यस्याज्ञां देवा अनुपश्यन्ति, यः द्विपदाम् चतुष्पदां च ईश्वरः। तस्य देवस्य, यदा सः कुप्यति, एष एव अपराधः—यो ब्राह्मणं वेदविदं विजित्य तिष्ठति। उत्थापय, हे रोहित, अपाकुरु, क्षपय, ब्रह्मविदः बन्धनानि विमोचय। एकपदेन सः द्विपदां अतिचक्राम, द्विपद्भ्यां त्रिपदं पृष्ठतः समीयाय। चतुष्पद्भ्यः सः द्विपदां मध्ये परिवर्तते, रेखां निरीक्षमानः, शृङ्खलायाम् स्थितः। तस्य देवस्य, यदा कुपितः, अपराधः—यो ब्रह्मविदं विजित्य तिष्ठति। उत्थापय, हे रोहित, अपाकुरु, क्षपय, ब्रह्मविदः बन्धनानि विमोचय। श्वेतः सः, कृष्णायाः निशायाः पुत्रः, वत्सः जातः। सः दिवम् आरोहति, उदितः, रोहितः उदितः। सः प्रेरयिता, अधस्तात् उक्त्वा, स्वर्गस्य शिखरम् प्रति प्रस्थितः। सः रश्मिभिः दिवम् आवृत्य तिष्ठति; महेन्द्रः आवृतः आगच्छति। सः धारयिता, व्यवस्थापकः, वायुः, दिवि उत्तिष्ठति। सः एव आर्यमा, सः वरुणः, सः रुद्रः, सः महादेवः। सः अग्निः, सः सूर्यः, सः एव महायमः। तम् दश वत्साः, एकैकमस्तकाः, युक्ताः उपगच्छन्ति। ते पश्य्चात् च पुरतः च प्रसार्यन्ते, यदा सः उदियमानः प्रकाशते। एषा मरुतां सेना, गुच्छरूपेण आगच्छति। महेन्द्रः आवृतः, दिवि रश्मिभिः उद्यमनः आगच्छति। एते तस्य नव पात्राणि, नवधा उपस्थापितानि। सः सर्वेषां भूतानां, यत् प्राणति यच्च न प्राणति, निरीक्षते। एषा शक्ति तस्मिन एव निहिता; सः एकः, एकवाहनः, एक एव। सर्वे देवा तस्मिन एव एकवाहने संलिनाः भवन्ति। यशः, श्रीः, आपः, द्यौः, ब्राह्मणतेजः, अन्नं, च यदद्यम्। यः एषं देवम् एकवाहनं वेद, न द्वितीयः, न तृतीयः, न चतुर्थः, न पञ्चमः, न षष्ठः, न सप्तमः, न अष्टमः, न नवमः, न दशमः इति उच्यते। सः सर्वं पश्यति—यत् प्राणति यच्च न प्राणति। एषा शक्ति तस्मिन एव निहिता; सः एकः, एकवाहनः, एक एव। सर्वे देवा तस्मिन एव एकवाहने संलिनाः भवन्ति। ब्रह्म, तपः, यशः, श्रीः, आपः, द्यौः, ब्राह्मणतेजः, अन्नं, च यदद्यम्—एतानि सर्वाणि तस्मिन एव स्थितानि। यदभूत्, यद्भविष्यति, श्रद्धा, रति, स्वर्गः, हविः—एतानि तस्मिन एव संनिहितानि। यः एषं देवम् एकवाहनं वेद, सः एव मृत्यु, सः अमृतत्वम्, सः एव विवरः, सः असुरः। सः रुद्रः धनदः, पृथिव्याः पतिः; नमोवाक्यैः च वषट्कारः च जप्यते। सर्वाणि भूतानि तम् एव उपगच्छन्ति, तस्य शासनम् इच्छन्ति। सर्वे नक्षत्राणि, सोमेन सह, तस्य वशे स्थितानि। सः दिवः जातः, तस्मात् दिवसः जातः; सः निशायाः जातः, तस्मात् निशा जाता। सः अन्तरिक्षस्य जातः, तस्मात् अन्तरिक्षम् जातम्। सः वायोः जातः, तस्मात् वायुः जातः। सः दिवः जातः, तस्मात् द्यौः उपरिष्टात् जाता। सः दिशः जातः, तस्मात् दिशः जाताः। सः पृथिव्याः जातः, तस्मात् पृथिवी जाता। सः अग्नेः जातः, तस्मात् अग्निः जातः। सः आपां जातः, तस्मात् आपः जाता इति। एवं सः एकः देवः, सर्वस्य कारणम्, सर्वं जगत् तस्मिन एव प्रतिष्ठितम्।