श्रुत्यनुसारेण, कदाचित् कालान्तरे सर्वे धर्मा, ऋतं, तपः, ऐश्वर्यम्, प्रयासः, धर्मः, कर्म च, यानि अतीतानि भविष्यन्ति च, शेषम्, वीर्यम्, श्रियः, बलं च, सर्वं बलिनि स्थितम्। पूर्णता, तेजः, संकल्पः, अधिकारः, स्वाराज्यं, षडृतवः, संवत्सरः, शेषम्, इडा, आज्ञा, पवमानाः, हविः च शेषे संगृहीतानि। चत्वारः ऋत्विजः, होतारः, चातुर्मास्यानि, घोषणाः, यज्ञाः, ब्रह्मकर्माणि, पशुबन्धनानि, यानि काम्यानि हविषः, शेषे एव संस्थितानि। पक्षाः, मासाः, ऋतवः च समेता, शेषे एव नदीनां निनादः, मेघगर्जनम्, श्रवणम्, पृथिवी च संगृह्यन्ते। कण्टकाः, वालुकाः, शिलाः, ओषधयः, वनस्पतयः, तृणानि, मेघाः, विद्युत्, वर्षा च शेषे एव संनिहितानि। सिद्धिः, प्राप्यः, पूर्णता, व्याप्यत्वम्, महत्त्वम्, वृद्धिः, अतिक्रान्तिः, शेषे एव संपदः, यद् उपनिहितम्, यद् निक्षिप्तम्, यद् हितम्, सर्वम् संगृहीतम्। यत् किञ्चिद् प्राणति प्राणेन, यत् पश्यति चक्षुषा, सर्वं शेषात् जातम्; देवा दिवि, ये च दिवि स्थिताः, ते अपि तस्मात् अभवन्। ऋचः, सामानि, छन्दांसि, ब्रह्म यजुषा सह, सर्वं शेषात् एव जातम्; देवा दिवि, ये च दिवि स्थिताः। प्राणश्चापानः, चक्षुः, श्रोत्रम्, अक्षरं च क्षरं च, सर्वं शेषात् जातम्; देवा दिवि, ये च दिवि स्थिताः। हर्षः, मुदः, प्रमोदः, परममुदः, सुखानि च, सर्वं शेषात् एव जातम्; देवा दिवि, ये च दिवि स्थिताः। देवा, पितरः, मनुष्याः, गन्धर्वाः, अप्सरसोऽपि, सर्वं शेषात् एव जातम्; देवा दिवि, ये च दिवि स्थिताः। कदाचित् क्रोधेन भार्या उत्पादिता, संकल्पगृहात्; के पुत्राः, के श्रेष्ठाः, के ज्येष्ठाः, के चोत्तमाः अभवन् इति पृष्टम्। तदा तपः च कर्म च महोदधौ स्थितम्; त एव पुत्राः, त एव श्रेष्ठाः, ब्रह्मा ज्येष्ठः श्रेष्ठश्च अभवत्। दश देवाः सहैव जाताः, पूर्वेभ्यः देवात्; यः तान् प्रत्यक्षं वेद, स एव महत्त्वं वदतु। प्राणः, अपानः, चक्षुः, श्रोत्रम्, अक्षरं च क्षरं च, व्यानः, उदानः, वाक्, मनश्च, एते संकल्पं ससृजुः। ऋतवः तदा अजायन्त, ततः स्रष्टा बृहस्पतिः, इन्द्रः, अग्निः, अश्विनौ च; किं तं ज्येष्ठं पूजयामासुः? तपः च कर्म च महोदधौ स्थितम्; तपः कर्मणः जातम्, तदेव ज्येष्ठं पूजयामासुः। या पूर्वा पृथिवी या स्रष्टारः जानन्ति, यः तां नाम्ना वेद, स एव प्राचीं विद्याम् आत्मन्य् मन्येत। इन्द्रः कुतः, सोमः कुतः, अग्निः कुतः जातः? त्वष्टा कुतः, धात्रा कुतः उत्पन्नः? इन्द्रात् इन्द्रः, सोमात् सोमः, अग्नित् अग्निः अभवत्; त्वष्टा त्वष्टुः, धाता धातुः जातः। त एव दश देवाः, ये अन्येभ्यः देवात् पूर्वम् अजायन्त; ताः सुतान् लोकं दत्वा, केषु लोकेषु वर्तन्ते? यदा सः केशं, अस्थि, स्नायु, मांसं, मज्जां च संग्रह्य, पादयुक्तं शरीरं निर्माय, कत्रं लोकं प्रविवेश? कुतः केशं, कुतः स्नायु, कुतः अस्थि, कः अङ्गानि, संधीन्, मज्जां, कुतः मांसं आनयत्? ये देवाः संचिताः इति कथ्यन्ते, ते सर्वं संग्रह्य, मर्त्ये पुरुषे प्रविशन्ति। जङ्घा, पादौ, अस्थिभिः, शिरः, हस्तौ, मुखं च, पृष्ठम्, पर्श्वे, पार्श्वौ, पक्षौ—एतानि सर्वाणि कः संयोजयत्, हे मुनि? शिरः, हस्तौ, मुखं, जिह्वा, कण्ठः, हनू च, सर्वं त्वचा आच्छाद्य, पृथिवी तानि संयोजयत्। यत् शरीरं संधिभिः संयुक्तम् आसीत्, विशालरूपम्, तस्मिन् कः वर्णं समावेशयत् येन सः इदानीं दीप्तिमान् दृश्यते? सर्वे देवाः तद् अनुसरन्ति; सा वधूः प्रज्ञवती तद् जानाति। सा शक्तिपतेः पत्नी वर्णं तत्र न्यवेशयत्। यदा त्वष्टा विभजति, त्वष्टुः पिता, यश्चानन्तरः, गृहं कृत्वा, देवाः मर्त्ये पुरुषे प्रविशन्ति। निद्रा, तन्द्रा, जरसा, पापं—एतानि देवतानाम् नामानि; जरा, खलित्यं, पालित्यं च शरीरं प्रविशन्ति। चोरी, अधर्मः, पापम्, सत्यम्, यज्ञः, महत् यशः, बलं, ऐश्वर्यम्, वीर्यं च शरीरं प्रविशन्ति। समृद्धिः, विपत्तिः, दानम्, निःसरणम्, सर्वे भूख्तृष्णायाः रूपाणि शरीरं प्रविशन्ति। दोषः, निर्दोषता, यच्च हन्याद् यद् वा न हन्यात्, श्रद्धा, दाक्षिण्यम्, अश्रद्धा च शरीरं प्रविशन्ति। विद्या, अविद्या, यच्चान्यद् अधीयते, वेदः, ऋचः, साम, यजुः च शरीरं प्रविशन्ति। हर्षः, मुदः, प्रमोदः, परममुदः, सुखानि, हास्यं, अभयं, नृत्यानि च शरीरं प्रविशन्ति। वाक्, विडम्बनम्, कामाः, व्यर्थवचनानि, यानि संयुक्तानि, असंयुक्तानि च, सर्वाणि शरीरं प्रविशन्ति। प्राणः, अपानः, चक्षुः, श्रोत्रम्, पृथिव्यौ, स्थिरं, क्षेत्रं, आयुः, उदानः, वाक्, मनः, सर्वे एते शरीरस्य सहचराः भवन्ति। आशीः, आज्ञाः, अनुमतयः, विभागाः, सर्वे संकल्पाः, सर्वे निश्चयाः शरीरं प्रविशन्ति। चोरी प्रवृत्तिः, वासप्रवृत्तिः, शीघ्रता, दुःखम्, गूढम्, शुद्धम्, स्थूलम्, त्यक्तम्, जुगुप्सितम्, सर्वं तत्रैव संस्थितम्। अस्थीनि समिधं कृत्वा, ताः अष्टौ आपः तत्रैव न्यवसन्; शुक्रं घृतं कृत्वा, देवाः पुरुषं प्रविशन्ति। एवं, यत् शेषम्, तस्मात् सर्वं जगत् जातम्; तत्रैव सर्वे धर्माः, देवाः, मनुष्याः, प्राणिनः, वेदाः, ज्ञानानि, सुखानि, दुःखानि, सर्वे च भावाः, शरीरं प्रविशन्ति, तिष्ठन्ति च।