वृक्षाः यथा वातप्रहारेण पतन्ति भूमौ निपात्यन्ते, एवं वरणः मम प्रतिद्वन्द्वीन्, ये पूर्वजाता ये च उत्तरजाता, सर्वान् निपातयित्वा वशं नयतु, माम् अवतु च। ये जनाः पूर्वकर्मणा वा पूर्वजीवितेन वा मम गोषु हानि कर्तुम् इच्छन्ति, राज्यं वा स्पर्धन्ते, तान् सर्वान् छिन्धि हे वरण। यथा सूर्यः प्रकाशते, यथा तेजोऽस्य मध्ये संस्थितम्, एवं वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा चन्द्रे, सूर्ये, मनुष्येषु च यशः विद्यते, तथा वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा पृथिव्यां यशः, यथा ज्वलितेऽग्नौ, एवं वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा कन्यायां, सुविहितरथे च यशः, तथा वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा सोमपेषणे, मधुप्राशने च यशः, एवं वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा अग्निहोत्रे, वषट्कारे च यशः, तथा वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा यजमाने, अस्मिन् स्थापिते यज्ञे च यशः, एवं वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा प्रजापतौ, अस्मिन्परमेश्वरे च यशः, तथा वरणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, मा माम् तेजसः हानिं करोतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। यथा देवेषु अमृतत्वं, सत्यम् च प्रतिष्ठितम्, तथा रक्षणरत्नं मे कीर्तिं श्रीं च ददातु, तेजसा मां योजयतु, कीर्त्या मां संयुनक्ति। इन्द्रस्य रथः प्रथमः, देवतानां द्वितीयः, वरुणस्य तृतीयः, अधमः रथः सर्पाणां, स्थिरः अरदथस्य। दर्भा ज्वाला, वृक्षः आवरणम्, अश्वरोमाः आवरणम्, खरः आवरणम्, रथस्य तु बन्धनम्। श्वेतपादं पुरातनं नवं च हन्य, यथा ऊर्ध्वं पतति, सर्पविषं वज्रवत् तीव्रं काष्ठवत् विनश्यतु। निःशब्दः यो निमज्जति उत्थाय च भाषते, तस्य सर्पविषं वज्रवत् तीव्रं काष्ठवत् विनश्यतु। पैद्वः कृष्णं हन्ति, पैद्वः श्वेतं धूसरं च हन्ति, पैद्वः रथयोकस्य शीर्षं विदारयति, विषघ्नः सः। हे पैद्व, त्वं अग्रगण्यः, त्वां वयं अनुगच्छामः, त्वया सर्पाः मार्गात् विसृज्यन्ताम् येन वयं यामः। अयं पैद्वः जातः, एष क्षेत्रम् अस्य, एतानि अश्वस्य पदानि, सर्पघ्नस्य, बलिनः। यत् बद्धं न विघटते, यद् अबद्धं न संयुज्यते, अस्मिन्क्षेत्रे द्वौ सर्पौ स्त्रीपुंसकौ विषयुक्तौ। अत्र विषयुक्ताः सर्पाः, सन्निकृष्टा दूरे च ये, मुषलेन अहं वृश्चिकं सर्पं दण्डग्रहं च ताडयामि। एष विषघ्नः औषधिः, स्वदेशीयाय परदेशीयाय च, इन्द्रेण सर्पः निर्बलः कृतः, पैद्वेन च शान्तः। वयं पैद्वं पूजयामः, स्थिरं गृहे स्थितम्, विषयुक्ताः ते हन्तारः पृष्ठतः दीप्तिमन्तः उपविशन्ति। तेषां प्राणो विषं च नष्टं, इन्द्रेण वज्रधरेण हताः, इन्द्रेण ताडिताः, वयं अपि ताडिताः। हताः विषयुक्ताः दीर्घायुषः, नष्टाः हन्तारः, कृष्णं चमसेन ताडय, श्वेतं दर्भेण। किरातकन्या स्वसखीभिः सह, स्वर्णखड्गैः पर्वतानां शिखरेषु औषधिं खनन्ति। नवयुवकः वैद्यः आगतः, चित्रवर्णः, अजितः, सः स्वदेशीयं परदेशीयं च, वृश्चिकौ द्वौ बाधते। इन्द्रेण सर्पः निर्बलः कृतः, मित्रेण वरुणेन च, वायुभ्यां पर्जन्येन च। इन्द्रेण सर्पः च हन्ता च निर्बलः कृतः, स्वदेशीयः विषयुक्तः कृष्णः दशदंष्ट्रः च। इन्द्रेण आद्यः महाविभर्ता ताडितः, ये पिपासन्ति, तेषु कः रसं युक्तः, कः निरसः? सः शिरांसि संयोज्य, दाडिमगुच्छवत्, नदीमध्ये गत्वा, सर्पविषं निष्कासयामास। सर्वेषां सर्पाणां विषं नद्यः वहन्तु, ये हताः, दीर्घं जिताः, नष्टाः, विकीर्णाः। ओषधीषु उत्तमां वृत्स्नोमि, यथा कृषिवान् सस्यवनं वृत्स्नोति, यथा कौशलवान् अश्वं नेतुं, एवं विषं अपसृपतु। यत् विषं अग्नौ, सूर्ये, पृथिव्यां, ओषधीषु वा, तद् काण्डं कनकनकं नाम, त्वत्तः अपसृपतु। ये अग्निजाताः, ओषधिजाताः, सर्पजाता, ये जले जाता, विद्युतः जाता, तेषां सर्वेषां महतां सर्पाणां वयं सादरं नमामः। त्वम् तौदीति नाम्ना, त्वम् घृताचीति च, तव पादं अधः स्थापयामि, विषघातिनीं त्वाम्। अङ्गादङ्गात् निष्कासय, हृदयात् अपाकुरु, अधःगमनं विषस्य त्वत्तः अपसृपतु। दूरे विषं गतं, पूर्वदिशं विषं पलायितम्, अग्निना सर्पविषं दग्धं, सोमेन नीतम्, विषं दंष्ट्रां अनुगम्य अमृतत्वं प्राप्तम्। त्वयि इन्द्रबलम्, इन्द्रवीर्यम्, इन्द्रशक्तिः, इन्द्रतेजः, विजये संयोगे च, त्वां मन्त्रसंयोगैः योजयामि। त्वयि इन्द्रबलम्, इन्द्रवीर्यम्, इन्द्रशक्तिः, इन्द्रतेजः, विजये ऐश्वर्ये च, त्वां ऐश्वर्यसंयोगैः योजयामि। त्वयि इन्द्रबलम्, इन्द्रवीर्यम्, इन्द्रशक्तिः, इन्द्रतेजः, विजये संयोगे च, त्वां इन्द्रसंयोगैः योजयामि। एवं मन्त्रैः, स्तुतिभिः, औषधिभिः च, अस्मिन्संसारे रक्षां, विजयम्, कीर्तिं, तेजः च प्रार्थयन्, पूजकः देवतानां, औषधीनां च महत्त्वं कथयति।