सर्वदा, यः सम्यक् संयुतं पेषणशिलां, स्निग्धं छायनं, विस्तीर्णं यज्ञं समर्पयति, सः हविर्ददाति। तस्य हविर्दातुः प्रजापतेः यज्ञः विस्तीर्णः भवति। यः हविर्ददाति, सः प्रजापतेः पदानि अनुसरति। अतिथिषु यः स्थितः सः आहवनीयः अग्निः, गृहे यः स्थितः सः गार्हपत्यः, यत्र पाच्यते सः दक्षिणाग्निः। यः अतिथेः पूर्वं खादति, सः कृतं च पूर्णं च प्राप्नोति। यः अतिथेः पूर्वं खादति, सः क्षीरं च सारं च प्राप्नोति। यः अतिथेः पूर्वं खादति, सः पोषणं च वृद्धिं च प्राप्नोति। यः अतिथेः पूर्वं खादति, सः प्रजां च पशूं च प्राप्नोति। यः अतिथेः पूर्वं खादति, सः कीर्तिं च यशः च प्राप्नोति। यः अतिथेः पूर्वं खादति, सः श्रीं च प्रज्ञानं च प्राप्नोति। सः अतिथि वेदविद् यदा भवति, तदा तस्य पूर्वं न खादेत्। यज्ञस्य अखण्डत्वाय, यज्ञस्य अनुवृत्त्यै, अतिथेः अनन्तरं खादेत्; एष व्रतम्। यद् विशेषतः स्वादु भवति, दधि, क्षीरं वा, मांसं वा, तद् न खादेत्। यः एवं विद्वान्, क्षीरं निपात्य समर्पयति, सः अग्निष्टोममहायज्ञस्य तुल्यं श्रीं प्राप्नोति। यः एवं विद्वान्, घृतं निपात्य समर्पयति, सः अतिरात्रमहायज्ञस्य तुल्यं श्रीं प्राप्नोति। यः एवं विद्वान्, मधु निपात्य समर्पयति, सः सत्रसत्यमहायज्ञस्य तुल्यं श्रीं प्राप्नोति। यः एवं विद्वान्, मांसं निपात्य समर्पयति, सः द्वादशाहमहायज्ञस्य तुल्यं श्रीं प्राप्नोति। यः एवं विद्वान्, आपः निपात्य समर्पयति, सः प्रजोत्पत्तिं गच्छति, दृढं प्रतिष्ठां प्राप्नोति, जनानां प्रियः भवति; यः एवं विद्वान् निपात्य समर्पयति। तस्मात् उषाः हिङ् शब्दं उच्चारयति, सविता स्तौति, बृहस्पतिः बलाय गायति, त्वष्टा पोषणाय प्रजायते, सर्वे देवाः विश्रान्तिस्थानाय। यः एवं विद्वान्, तस्य विश्रान्तिस्थानं श्रीः, प्रजा, पशवः च भवति। तस्मात् सूर्यः उदयकाले हिङ् शब्दं उच्चारयति, मध्याह्ने स्तौति, मध्यदिने गायति, अपराह्ने प्रजायते, सायं विश्रान्तिस्थानम्; यः एवं विद्वान्, तस्य विश्रान्तिस्थानं श्रीः, प्रजा, पशवः च भवति। तस्मात् मेघः हिङ् शब्दं उच्चारयति, गर्जनं स्तौति, विद्युत् प्रजायते, वर्षं गायति, निपात्य विश्रान्तिस्थानं गृह्णाति; यः एवं विद्वान्, तस्य विश्रान्तिस्थानं श्रीः, प्रजा, पशवः च भवति। सः अतिथिं पश्यति, हिङ् शब्दं उच्चारयति, अभिवादयति, स्तौति, आपः याचते, गायति, समर्पयति, प्रजायते, शेषं विश्रान्तिस्थानम्; यः एवं विद्वान्, तस्य विश्रान्तिस्थानं श्रीः, प्रजा, पशवः च भवति। एवं, प्रजापति: च परमेष्ठी च शृङ्गे, इन्द्रः शिरः, अग्निः ललाटम्, यमः पश्चललाटम्। सोमराजः मस्तिष्कम्, द्यौः उपजिह्वा, पृथिवी अधोजिह्वा। विद्युत् जिह्वा, मरुतः दन्ताः, रेवती नक्षत्राणि ग्रीवा, कृतिका: स्कन्धः, तापः पृष्ठम्। सर्वव्यापी वायु: शरीरम्, दिव्यलोकः, कृष्णबिन्दुः आधारः, प्रतिष्ठा। श्येनः काकुदः, अन्तरिक्षम् मज्जा, बृहस्पतिः कक्षः, बृहती च किकसा छागः। देवपत्न्यः पृष्ठम्, उपसदः पार्श्वः, पसवः। मित्रः च वरुणः स्कन्धः, त्वष्टा च अर्यमन् अपि, दोषणी बाहुः, महादेवः बाहुः। इन्द्राणी भस्म, वायु: पुच्छम्, पवमानः जानु। ब्रह्म च क्षत्रम् श्रोणिः, बलम् ऊरुः। धाता च सविता जंघा, गन्धर्वाः, अप्सराः, कुष्ठिकाः, अदितिः खुरः। चेतना हृदयम्, यकृत् बुद्धिः, व्रतम् उरसि। क्षुध् उदरम्, इरा अन्त्राणि, पर्वता पसवः। क्रोधः वृक्कः, रोषः शुकः, प्रजा लिङ्गम्। नद्यः शिराः, वर्षपतयः स्तनः, गर्जनम् स्तन्यः। सर्वव्यापी त्वचा, ओषधयः रोमाणि, नक्षत्राणि रूपम्। दिव्याः गुदम्, मानवाः अन्त्राणि, अत्र उदरम्। रक्षसः रक्तम्, अन्याः प्राणी वसा। एवं यज्ञस्य, अतिथेः, हविर्दानस्य, देवतानां च, सर्वस्य विश्वस्य एकत्वं, विस्तारं च, ऋषयः अवगच्छन्ति।