यः एवं वेद, सः ज्योतिष्मतीः लोकान् विजित्य तिष्ठति। अतः यदा यजमानः वा ब्राह्मणः अतिथिपतिना स्वमिव कृतः भवति, तदा सः अन्नं पश्यन्, "एतद् भूयात्, एतद् भूयात्" इति चिन्तयति। यदा सः "आनीयताम् अधिकम्" इति ब्रूते, तेन एव प्राणः वृद्धिं गच्छति। सः हविः आहरति, तानि स्थापयति च। ये समीपस्थाः सन्ति, तेषां मध्ये अतिथिः स्वमेव अर्पयति। सः प्राणे, यूपे, स्रुचि, वषट्कारे, हस्ते स्रुचं गृहीत्वा, समर्पणं करोति। एते, प्रियाः अप्रियाश्च, ऋत्विजः, अतिथीनाम् अनुगमनं कृत्वा, दिव्यम् लोकं नयन्ति। यः एवं वेद, सः द्वेषेण न भुञ्जीत, न च द्वेषिणः अन्नं भुञ्जीत, न अनुपरीक्षितस्य, न च परीक्षमाणस्य। यस्य अन्नं ते भुञ्जते, सर्वं खादनपापं तस्यैव भवति। यस्य तु न भुञ्जते, तस्मात् सर्वं पापं निवर्तते। सर्वदा, यः सम्यक् नियुक्तशिलायुक्तः, स्निग्धपवित्रयुक्तः, दीर्घयज्ञयुक्तः, सः हविः उत्पादयति। यः हविः उत्पादयति, तस्य प्रजापतेः यज्ञः विस्तृतो भवति। सः प्रजापतेः पदानि अनुयाति, यः हविः उत्पादयति। अतिथिषु स्थितः अग्निः आहवनीयः, गृहे स्थितः गार्हपत्यः, यस्मिन् पच्यते सः दक्षिणाग्निः। यः अतिथेः पूर्वं भुङ्क्ते, सः कृतं कृत्यम् लभते। सः क्षीरं सारं च लभते, पुष्टि-वृद्धी लभते, अपत्यं पशूंश्च लभते, कीर्तिं यशश्च लभते, श्रियम् प्रज्ञानं च लभते। सः अतिथेः पूर्वं न भुङ्क्ते, यदा अतिथि वेदवित् भवति; तस्मात् अतिथेः पूर्वं न भुञ्जीत। अतिथेः अनन्तरं भुञ्जीत, यज्ञस्य सम्यक्-स्थित्यै, यज्ञस्य अनुवृत्त्यै; एष व्रतः। यत् विशेषतः स्वादु, क्षीरं वा दधि वा मांसं वा, तत् न भुञ्जीत। यः एवं विद्वान्, क्षीरं प्राश्य जुहोति, सः अग्निष्टोमस्समृद्धिफलं लभते। यः घृतं प्राश्य जुहोति, सः अतिरात्रसमृद्धिफलं लभते। यः मधु प्राश्य जुहोति, सः सत्रसत्यसमृद्धिफलं लभते। यः मांसं प्राश्य जुहोति, सः द्वादशाहसमृद्धिफलं लभते। यः आपः प्राश्य जुहोति, सः प्रजोत्पत्तिं गच्छति, स्थिरं प्रतिष्ठां लभते, जनानां मध्ये प्रियः भवति। एवं विद्वान् जुहोति चेत्। तस्मात् उषाः हिङ्कारं करोति, सविता स्तौति, बृहस्पतिः बलाय गायति, त्वष्टा पुष्टि हेतुं उत्पादयति, सर्वे देवाः विश्रान्तये। यः एवं वेद, तस्य विश्रान्तिः श्रियः, प्रजायाः, पशूनां च भवति। तस्मात् सूर्यः उदये हिङ्कारं करोति, प्रातः स्तौति, मध्याह्ने गायति, अपराह्णे उत्पादयति, सायं विश्रान्तिम्; एवं वेदस्य श्रियः, प्रजाः, पशवः च विश्रान्तिः भवति। मेघः अपि हिङ्कारं करोति, गर्जनया स्तौति, विद्युत्पाते उत्पादयति, वर्षणे गायति, सिञ्चन् विश्रान्तिम् गृह्णाति; एवं वेदस्य श्रियः, प्रजाः, पशवः च विश्रान्तिः भवति। सः अतिथिं पश्यन्, हिङ्कारं करोति, अभिवादयति, स्तौति, आपः पृच्छति, गायति, जुहोति, उत्पादयति, अवशिष्टं विश्रान्तिः; एवं वेदस्य श्रियः, प्रजाः, पशवः च विश्रान्तिः भवति। अत्र प्रजापतिः परमेिष्ठी च शृङ्गे, इन्द्रः शिरः, अग्निः ललाटम्, यमः पृष्ठम्। सोमः ब्रह्म, द्यौः ऊर्ध्वहनुः, पृथिवी अधःहनुः। विद्युत् जिह्वा, मरुतः दन्ताः, रेवती नक्षत्राणि ग्रीवा, कृत्तिकाः स्कन्धौ, तपः पृष्ठम्। सर्वगतः वायुः शरीरम्, स्वर्लोकः कृष्णबिन्दुः आधारः। श्येनः ककुद्, अन्तरिक्षं मज्जा, बृहस्पतिः ककुद्, बृहती किकसा छागले। देवपत्न्यः पृष्ठम्, उपसदः पार्श्वे, पर्शवः च। मित्रावरुणौ स्कन्धौ, त्वष्टार्यमणौ च, दोषणी बाहू, महादेवः बाहू। एवं श्रुत्वा, एषा विद्याऽयं यथाक्रमं प्रवहति, यः एवं वेद सः श्रियम्, प्रजां, पशून् च प्राप्नोति।