यदा होता यज्ञकर्मणि स्रुचं हस्ते धारयन् प्राणेन सह यूपे यज्ञायुधेन च 'वषट्' इत्युक्त्वा हविर्ददाति, तदा तत्र प्रीता अप्रिया च ऋत्विजः अतिथीन् स्वर्गलोकाय नेतुम् उद्यताः सन्ति। य एवम् वेद, स न द्वेषेण खादेयात्, न च द्वेषिणः, न अनिरीक्षितस्य, न च निरीक्षमाणस्य अन्नं खादेयात्। सर्वं खादनपापं तस्यैव भवति यस्य अन्नं ते खादन्ति। यस्य तु अन्नं न खादन्ति, तस्मिन् खादनपापं न भवति। सर्वदा स सोमपेषणशिलया सज्जः स्निग्धेन शुद्धिकर्त्रा दीर्घयज्ञेन च यजमानाय हविर्वहति। यजमानस्य यज्ञः प्रजापतेः प्रसारितः इति, हविर्वाहकः प्रजापतेः पन्थानं अनुयाति। यः अतिथ्याय स, स एव आहवनीयः; गृहस्थः गार्हपत्यः; यस्मिन् पच्यते स दक्षिणाग्निः। यः अतिथेः पूर्वं खादति, स यज्ञस्य पुण्यं च दानस्य पुण्यं च स्वीकुर्यात्। स एव क्षीरं सारं च, पोषणं समृद्धिं च, प्रजां पशूंश्च, कीर्तिं यशश्च, श्रियं प्रज्ञां च स्वीकुर्यात्। एष एव अतिथि: विद्वान् ब्राह्मणः; तस्मात् तस्य पूर्वं न खादेयम्। अतिथेः अनन्तरं खादेयम्, यज्ञस्य सारस्य अविच्छिन्नत्वस्य च हेतोः; एष धर्मः। यद् विशेषतो मधुरं, दधि वा क्षीरं वा मांसं वा, तत् अतिथेः पूर्वं न खादेयम्। यः एवं विद्वान् क्षीरं हविषा जुहोति, स यत् ऐष्यते अग्निष्टोमेण, तावत् श्रियम् आप्नोति। यः एवं विद्वान् घृतं जुहोति, स यत् ऐष्यते अतिरात्रेण, तावत् श्रियम् आप्नोति। यः एवं विद्वान् मधु जुहोति, स यत् ऐष्यते सत्त्रसत्येन, तावत् श्रियम् आप्नोति। यः एवं विद्वान् मांसं जुहोति, स यत् ऐष्यते द्वादशाहेन, तावत् श्रियम् आप्नोति। यः एवं विद्वान् जलं जुहोति, स प्रजोत्पत्तिं गच्छति, प्रतिष्ठां लभते, प्रजासु प्रियः भवति। एवं वेद, स धनस्य, प्रजायाः, पशूनां च प्रतिष्ठानं भवति। तस्मात् आदित्यस्योदयकाले हिङ्कारं करोति; प्रातः स्तौति; मध्याह्ने गायति; अपराह्णे शंसति; सायं प्रतिष्ठां लभते। एवं वेद, स धनस्य, प्रजायाः, पशूनां च प्रतिष्ठानं भवति। मेघस्यापि सृष्टौ हिङ्कारः, गर्जने स्तोत्रम्, विद्युत्पाते शंसनम्, वर्षणे गीतिः, संहारे प्रतिष्ठा; एवं वेद, स धनस्य, प्रजायाः, पशूनां च प्रतिष्ठानं भवति। स अतिथीन् पश्यन् हिङ्कारम् करोति, तान् सम्बोधयति, स्तौति, आपां याचते, गायति; वहति, प्रतिनिवर्तते, अवशिष्टं अपोहरति। यदवशिष्टं, तत् एव श्रियः, प्रजायाः, पशूनां च धनं भवति तस्यैव ज्ञातुः। यं यं स भृतारं आह्वयति, तं तं श्रोत्रं करोति। यद् यद् शृणोति, तत् तत् प्रत्यागच्छति। ये ये पात्रहस्ताः पूर्वाः परे च उपसर्पन्ति, ते अध्वर्यु: स्रुचः एव। तेषु कोऽपि होतृर्नास्ति। वा, यदा अतिथिपतिः अतिथीन् सत्कृत्य गृहं प्रविशति, स अवभृथं संप्राप्नोति। यद् यद् स विभजति, तानि दानानि विभजति; यद् यद् करोति, तत् स एव साधयति। स निमंत्रितः पृथिव्याम् खादति; निमंत्रितः, पृथिव्यां यानि रूपाणि तानि सर्वाणि तस्मिन्। स निमंत्रितः अन्तरिक्षे खादति; तत्र यानि रूपाणि, तानि सर्वाणि तस्मिन्। स निमंत्रितः दिवि खादति; तत्र यानि रूपाणि, तानि सर्वाणि तस्मिन्। स निमंत्रितः देवेषु खादति; तत्र यानि रूपाणि, तानि सर्वाणि तस्मिन्। स निमंत्रितः लोकेषु खादति; तत्र यानि रूपाणि, तानि सर्वाणि तस्मिन्। स एव निमंत्रितः, निमंत्रितः। स अयं लोकं प्राप्नोति, परं लोकं च प्राप्नोति।