अग्नये समर्पितं अजं प्रवृत्तमस्ति। तस्योत्तमभागः दिवं अभवत्, मध्यभागः अन्तरिक्षं, दिशः तस्य पार्श्वे, समुद्राः तस्य गर्भः। तस्य नेत्रे सत्यम् ऋतं च, सर्वं सत्यमेव, श्रद्धा तस्य श्वासः, तेजस्वी तस्य शिरः। स एव अनन्तो यज्ञः, पञ्चान्न-भूतः अजः। यः पञ्चान्न-भूतं अजं दीपदानरूपेण यज्ञे ददाति, स अनन्तं यज्ञं प्राप्नोति, अनन्तं लोकं व्याप्नोति। अस्य अजस्य अस्थीनि न भङ्गनीयानि, न मज्जा निष्क्रियते; सम्पूर्णं अजं गृह्य सम्पूर्णं समर्प्यते। एवं तस्य रूपं भवति; एवं स नेतृत्वं करोति; यः पञ्चान्न-भूतं अजं दीपदानरूपेण यज्ञे ददाति, तस्य पोषणं बलं च दुह्यते। पञ्च सुवर्णानि, पञ्च नवानि वस्त्राणि, पञ्च कामदुगाः गाः तस्य ददाति, यः पञ्चान्न-भूतं अजं दीपदानरूपेण यज्ञे ददाति। पञ्च सुवर्णानि तस्य दीपः भवन्ति, कवचं वस्त्राणि तस्य रक्षां भवन्ति; यः पञ्चान्न-भूतं अजं दीपदानरूपेण यज्ञे ददाति, स स्वर्गलोकं प्राप्नोति। या पूर्वं पतिं ह्रास्य, अन्यम् पतिं प्राप्य, यस्यै पञ्चान्न-भूतं अजं दत्तम्, सा पतिं न त्यजति। यः पञ्चान्न-भूतं अजं दीपदानरूपेण यज्ञे ददाति, स समानलोकः, पुनर्जातः, अन्येन पतिना सह भवति। गौः पश्युः, वृषभः, आसनम्, वस्त्रं, सुवर्णं च दत्त्वा, ते परमं स्वर्गं गच्छन्ति। प्रियान् आह्वयामि—आत्मानं, पितरं, पुत्रं, पौत्रं, पितामहं, पत्नीं, मातरं, जन्मदातृम्। यः ग्रीष्मं वा शीतं न जानाति, तदेव ग्रीष्मशीतं—पञ्चान्न-भूतं अजः; स मित्रस्य धनं दग्ध्वा स्वं कुर्यात्; यः पञ्चान्न-भूतं अजं दीपदानरूपेण यज्ञे ददाति। यः ताम् अव्यापाद्यं कर्मणि जानाति, तस्यै एव प्रियविरोधिनः धनं ददाति। स एव अव्यापाद्यं कर्मणि—पञ्चान्न-भूतं अजः। स स्वकर्मणा प्रियविरोधिनः धनं दग्ध्वा दीपदानरूपेण दक्षिणायां यज्ञे पञ्चान्न-भूतं अजं ददाति। यः ताम् अव्यापाद्यं संयमने जानाति, तस्यै एव प्रियविरोधिनः धनं ददाति। स एव संयमने अव्यापाद्यं—पञ्चान्न-भूतं अजः। स स्वकर्मणा प्रियविरोधिनः धनं दग्ध्वा दीपदानरूपेण दक्षिणायां यज्ञे पञ्चान्न-भूतं अजं ददाति। यः ताम् अव्यापाद्यं पुष्टौ जानाति, तस्यै एव प्रियविरोधिनः धनं ददाति। स एव पुष्टौ अव्यापाद्यं—पञ्चान्न-भूतं अजः। स स्वकर्मणा प्रियविरोधिनः धनं दग्ध्वा दीपदानरूपेण दक्षिणायां यज्ञे पञ्चान्न-भूतं अजं ददाति। यः ताम् अव्यापाद्यं उत्थाने जानाति, तस्यै एव प्रियविरोधिनः धनं ददाति। स एव उत्थाने अव्यापाद्यं—पञ्चान्न-भूतं अजः। स स्वकर्मणा प्रियविरोधिनः धनं दग्ध्वा दीपदानरूपेण दक्षिणायां यज्ञे पञ्चान्न-भूतं अजं ददाति। यः ताम् अव्यापाद्यं जयने जानाति, तस्यै एव प्रियविरोधिनः धनं ददाति। स एव जयने अव्यापाद्यं—पञ्चान्न-भूतं अजः। स स्वकर्मणा प्रियविरोधिनः धनं दग्ध्वा दीपदानरूपेण दक्षिणायां यज्ञे पञ्चान्न-भूतं अजं ददाति। अजं पञ्चान्नानि च पाच्यन्तु; सर्वाः दिशः, मनसा एकत्वेन, सौम्यत्वेन, मध्यदिशः च, एतत् तव स्वीकुर्युः। ताः दिशः तव रक्षन्तु; ताभ्यः घृतं हविः च समर्पयामि। यः ब्रह्मणं प्रकटं वेद, यस्य अङ्गानि ऋचः, पाठः साम्नः। यस्य रोमाः सामानि, हृदयम् यजुः, आवरणं समिधः। अथ अथिथिपति अतिथीन् पश्यति, स देवस्थानं पश्यति। यदा स वदति, दीक्षां करोति, जलं याचते, वा आपः नेतुम् आरभते। याः आपः यज्ञाय नीताः, ताः एव ताः। यद् हविः यज्ञे दत्तम्, यः अग्निषोमीयः पशुः हन्यते, तदेव तद्। यदा वासस्थानानि सज्जीक्रियन्ते, तदा आसनानि, हविस्थानानि सज्जीक्रियन्ते। यद् दर्भः विस्तारितः, तदेव तद्। यद् उपरि आवरणं दत्तम्, तेन स स्वर्गलोकं प्राप्नोति। यद् उपवेशनं दत्तम्, तानि एव परिधयः। यद् अभ्यञ्जनं दत्तम्, तदेव घृतम्। यद् भोजनपूर्वं स्वादनाय दत्तम्, तानि एव पुरोडाशः। यदा भोजनाय आह्वयन्ति, तदा हविस्थानाय आह्वयन्ति। यद् शालि-यवयोः मापनं, तानि एव भागाः। मुसलानि, उष्णानि, तानि एव पेषणशिलाः। शूपः शुद्धिकर्ता, तुषाः अंगाराः, चालः आपः। स्रुक्, स्रुवः, दृष्टिपात्रम्, चालनी, कूप्यः, घटाः, वातसम्बद्धानि पात्राणि—तानि एव कृष्णमृगचर्म। यदा भोजनं पश्यति, 'एतद् अधिकं भवतु' इति चिन्तयति, तेन गृहपति यजमानं वा ऋत्विकं अतिथिं करोति। यदा 'अधिकं आनय' इति वदति, तेन प्राणं वर्धयति। स हवीं समिपं आनयति, तानि प्रियं करोति। ये उपस्थिताः, अतिथिः स्वस्यार्थे हविः समर्पयति।