वज्रः सन्तुष्टिं जनयतु, शत्रोः राज्यं नाशयतु, तस्य प्राणान् अपाकरोतु; तस्य ग्रीवां विदारयतु, स्कन्धदेशं च भिनत्तु, यथा बलस्य ईश्वरेण वृत्रो निपातितः। अधः स्थितं उपरिष्टात् गुह्यं भूत्वा, पृथिव्याम् अन्तर्निहितं स्यात्; स वज्रेण हतः अधः शयीत। जयिनं अन्विच्छ, जयिनं निपातय; हे वज्र, जयन्तस्य शिरः पतय, स पश्चाद् पततु। यदा अहं खादामि, तदा बलं लभे; एवं वज्रं गृह्णामि, वृत्रहण इव तस्य स्कन्धौ विदारयन्। यद् अहं पिबामि, तद् पूर्णतया पिबामि, यथा सागरः सर्वं पिबति; तस्य प्राणान् निष्कर्षयेम, सहैव तम् अपिबाम। यद् अहं वदामि, तद् पूर्णतया वदामि, यथा सागरः शब्दं करोति; तस्य प्राणान् उक्त्वा, सहैव तम् उक्त्वा विसर्जयेम। हे दिव्ये औषधे, दिव्येभ्यः भूमौ जातः, त्वां केशेभ्यः दृढत्वाय उत्खनामी। प्राचीनान् दृढान् कुरु, जातान् उत्पादय, जातान् च अधिकं दृढान् कुरु। यस्य केशाः पतन्ति, मूलसमेताः, वा अपि लोम्नः अपाकृष्टाः, तान् सर्वौषधेन ओषधिभिः सिञ्चामि। या सा ओषधिः यां जमदग्निः स्वकन्यायै केशवृद्धये उत्खनितवान्, तां वीटहव्यः असितस्य गृहेभ्यः आनयत्। ताः मम संयोज्यन्तां, मीयन्तां; तव कृष्णाः केशाः शिरसि सर्वतः नलिकावद् वर्धन्तां। मूलं दृढं कुरु, अग्रं धारय, मध्ये विस्तारय, हे औषधे; तव कृष्णाः केशाः शिरसि सर्वतः नलिकावद् वर्धन्ताम्। त्वं श्रेष्ठा प्रसिद्धा च ओषधीषु, हे औषधे; अद्य एनं मम कृते नपुंसकं कुरु, वीर्यहीनं च। एनं नपुंसकं कुरु, वीर्यहीनं कुरु, क्लीबं च कुरु; ततः इन्द्रः द्वाभ्यां अश्मभ्यां तस्य शिश्नयोः द्वौ अण्डौ विदारयतु। नपुंसकं त्वां नपुंसकं करोमि, क्लीबं त्वां क्लीबं करोमि, रसहीनं त्वां रसहीनं करोमि; तस्य मूर्ध्नि नपुंसकत्वस्य चिह्नं घटं च स्थापयामि। तव ते द्वे नलिके देवैः कृतौ, येन पुरुषत्वं तिष्ठति, तौ गदया विदारयामि, तस्य शिश्नयोः। यथा स्त्रियः तन्तुवायस्य नलिकां अश्मना विदारयन्ति, एवं तव शिश्नं तस्य शिश्नयोः विदारयामि। हे न्यस्तिके, प्रवर्धस्व, मम सौम्यं कुरु; तव शतं शाखाः, त्रयस्त्रिंशद् मूलानि; त्वया, हे सहस्रपत्रे, तव हृदयं शोषयामि। तव हृदयं मयि शुष्यतु, तव मुखं अपि शुष्यतु; अधुना तव कामः मम कृते शुष्यतु, शुष्कमुखः त्वं गच्छ। हे संयोजिनि, सुवर्णे, हरिते, शुभे, संनय; तां च मां च संनय, हृदयानि एकीकुरु। यथा जलं पिबन् मुखं न शुष्यति, एवं तव मम कृते कामः शुष्यतु, शुष्कमुखः त्वं गच्छ। यथा नकुलः सर्पं विदार्य पुनः संयुनक्ति, एवं, हे बलिनि, कामेन पृथक्त्वं यत्, तत् पुनः संयुनक्ति। यथा द्वौ व्याघ्रौ उपविष्टौ मातरं पितरं च तृष्णया पश्यतः, हे ब्रह्मणस्पते, हे जातवेदः, तयोः दन्तान् शुभान् कुरुतम्। ओदनः, यवः, मासाः, तिलाः—एषा तव निधेः भागः; तव दन्ताः पितरं मातरं च न हिंसन्तु। आहूताः, युक्ताः, सौम्याः, तव दन्ताः परमं शुभाः सन्तु; तव शरीरयोः यत् क्रूरत्वं, तत् अन्यत्र गच्छतु; तव दन्ताः पितरं मातरं च न हिंसन्तु। वातः तान् संचिनोति, त्वष्टा पोषणाय धारयति; इन्द्रः तेषु भाषते, रुद्रः बलाय चिकित्सति। रक्तेन कुटारेण कर्णयोः युग्मं कुरुत, हे अश्विनौ, एतत् चिह्नं चिह्नितम्—सन्ततौ सन्तानसमृद्धिः अस्तु। यथा देवाः असुराश्च कृतवन्तः, मनुष्याश्च अपि, एवं, हे अश्विनौ, एतत् चिह्नं सहस्रगुणवृद्धये कुरुतम्। उत्तिष्ठ, स्वमहिम्ना वृद्धिं गच्छ, हे यव; सर्वान् विघ्नान् जय, दिव्यम् आपातं त्वां न स्पृशतु। यत्र तव, हे यव, देवत्वेन श्रवणाय स्थापयामः, तत्र त्वं दिवमिव, सागरमिव, अचलः उत्तिष्ठ। कर्षणभूमयः अखण्डाः स्युः, संचयाः अखण्डाः स्युः; कोशाः पूर्णाः स्युः, वाहकाः अखण्डाः स्युः। ये मनसा प्रथमं वाचं प्रावर्तयन्, ये सत्यं मनसा अवदन्, तृतीयेन वर्धमानाः, चतुर्थेन गावः नाम अन्वयन्। स पितरं वेद, स मातरं, स पुत्रं यः अस्ति, यः पुनः दातारः भवति; स द्यां, अन्तरिक्षं, सूर्यं च आवृत्य, इदं विश्वं अभवत्, तद् उत्पादयत्। अथर्वा पितरः, देवबान्धवः, मातुः योनिः, पितुः श्वासः, कुमारः—यः एतं यज्ञं मनसा वेद, तस्मै वयं वदामः, तस्मै इह घोषयामः। एष गोमयेन पिण्डान् निर्माति; स हि तेजस्वी, हविर्मार्गे विस्तीर्णः; स रक्तमध्वः अग्रं उपेत्य, स्वेन रूपेण रूपं सृष्टवान्। एकेन, दशभिः, सम्यक् हुतैः; द्वाभ्यां काम्यार्थं, विंशत्या; त्रिभिः वहसि, त्रिंशता; हे वात, तान् गणशः विमुञ्च। यज्ञेन देवाः यज्ञं अयजन्त; एते प्रथमाः धर्माः। ते दिवः शिखराणि प्राप्तवन्तः, यत्र पूर्वे साध्याः देवाः सन्ति। यज्ञः अभवत्, स ववर्ध, स जातः, पुनः ववर्ध; देवपतिः अभवत्; स नः धनं स्थापयतु। यदा देवाः देवेभ्यः हविः जुहवुः, मर्त्याः मनसा, मर्त्यभावेन; तत्र वयं परमे दिवि मोदेम, तद् सूर्यस्य उदये पश्येम। पुरुषेण हविषा देवाः यज्ञं वितन्वन्; किम् तस्मात् बलवत् अस्ति, यत् ते हविषा उपासते? एवं मन्त्राणां प्रवाहेण, देवता, ओषधयः, यज्ञः, तथा पुरुषस्य भावाः, सर्वं जगद् एकत्र समागतं दृश्यते, यत्र बलं, पुष्टि, संयमः, तथा यशः, सर्वं सुसम्पन्नं भवति।