यथा वनमध्ये नरात पश्यवः व्याकुलिताः पलायन्ते, तथा हे दुन्दुभे, त्वं शत्रून् प्रति घोषय, तान् दूरं नय, तेषां चेतांसि विमोहय। यथा मेषाः भयं कृत्वा वृकात पलायन्ते, तथा हे दुन्दुभे, त्वं शत्रून् प्रति घोषय, तान् दूरं नय, तेषां चेतांसि विमोहय। यथा पक्षिणः श्येनात विकीर्णाः भवन्ति, अथवा दिवा सिंहनादात पलायन्ते, तथा हे दुन्दुभे, त्वं शत्रून् प्रति घोषय, तान् दूरं नय, तेषां चेतांसि विमोहय। दुन्दुभिः च मृगचर्म च शत्रून् दूरं नयतु; ये देवाः रणभूमौ स्थिताः, ते अपि भयभीताः भवन्तु। ये पादध्वनयः छायाश्च येन इन्द्रः हृष्यति, तैः शत्रवः कम्पयन्तु—ये वैरिणः गणाः आगच्छन्ति। धनुः ज्या शब्दः च दुन्दुभीनां घोषः सर्वतः प्रतिध्वनयतु; शत्रूणां सेनाः गणाः भग्नाः विकीर्णाः च भवन्तु। हे सूर्य, दृष्टिं प्रयच्छ; तव रश्मयः तान् अनुयान्तु; यदा तेषां बाहुबलं नश्यति, तदा तेषां सखायः विकीर्णाः भवन्तु। भीमाः मरुतः, पृष्णेः पुत्राः, इन्द्रेण सह, शत्रून् हन्यन्तु; सोमराजा, वरुणराजा, महादेवः, मृत्युः—एते सर्वे इन्द्रः एव। एते दिव्याः सेनाः, सूर्यस्य ध्वजिनः, सचेतसः सजाग्राः—ते शत्रून् विजेष्यन्तु—स्वाहा। अत्र अग्निः तापं दूरं नयतु, सोमः, उपलः, विशुद्धकर्मा वरुणः च; वेदी, कुशः, ज्योतिष्मती समिधः च सर्वं द्वेषं दूरं नयन्तु। यः सर्वं हरितं करोति, अग्निवत् दहति, तापयति—स तापः शक्तिहीनः अस्तु, अवनतः अस्तु, अधः गच्छतु वा अन्यत्र गच्छतु। यः कठोरः, कठोरसम्भवः, रक्तवर्णवत् नाशकः—स सर्वत्र धावमानः तापः नीयताम्, अधः अपसार्यताम्। अहं श्रद्धया तं तापं तक्षकाय अधः प्रेषयामि; शाकम्भरस्य मुष्टिः पुनः महावृषभेषु प्रतिनियतां गच्छतु। तस्य निवासः मुझवेषु, तस्य निवासः महावृषभेषु; यावत् तक्मा जायते, तावत् त्वं बाळ्हीकान् मध्ये निवस। तक्मन्, सर्प, विष, खञ्जता, एतान् गणान् दूरं नय; या दासी पीडिता, तां वज्रेण मोचय। तक्मन्, मुझवेषु गच्छ, अथवा बाळ्हीकान् परं; या शूद्री स्त्री स्फिता, तस्याः तक्मानं निष्कासय। मुझवानां महावृषभाः बान्धवाः, ते गता इव; वयं एतानि वचनानि तक्मने वदामः, अथवा अन्येषु क्षेत्रेषु। त्वं अन्ये क्षेत्रे न रमसे, आज्ञाकारी, न अस्मासु दया दर्शयसि; तक्मा अभीष्टः जातः, सः बाळ्हीकान् गमिष्यति। यदि त्वं शीतः, कम्पमानः, कासश्च कम्पनश्च; हे तक्मन्, तव भीषणा कारणानि अस्मान् परिवेष्टयन्तु। न एतान् सखीन्, न तापं, न कासं, न चेष्टां कुरु; न पुनः तं तक्मानं तव सैन्येन समीपं आनय। तक्मन्, स्वजन—तापेन भ्रात्रा, कासया भगिन्या, पापेन च बान्धवेण—सः मर्त्यं प्रति गच्छतु। तृतीयः, चतुर्थः, दीर्घकालीनः, शारदीयः च; तक्मानं, शीतं, कम्पनं, ग्रीष्मं, वर्षायनं च नाशय। गान्धारिभ्यः, मुझवभ्यः, आङ्गेभ्यः, मागधेभ्यः; यथा पुरुषः कोशं प्रति प्रेष्यते, एवं तक्मानं नयामः। द्यौः पृथिवी च माम् उपधारयेताम्, देवी सरस्वती माम् उपधारयेत्; इन्द्रः अग्निः च माम् उपधारयेतां, यथा कृमिं निगृह्णीयाम्। हे इन्द्र, पुत्र, हे धनाधिप, कृमीन् हन; मम वचसः शक्त्या सर्वे शत्रवः निहताः। यः नेत्रयोः परितः सर्पति, यः नासायाः परितः सर्पति; यः मध्ये प्रविशति, तं कृमिं निगृह्णीमः। द्वौ समरूपौ, द्वौ विरूपौ, द्वौ कृष्णौ, द्वौ रक्तौ; पीतः पीतकर्णः, गृध्रः बकः च—एते निहताः। ये कृमयः पाण्डुशरीराः, ये कृष्णाः, पाण्डुबाहवः; ये सर्वरूपिणः, तान् कृमीन् निगृह्णीमः। सूर्यः अग्रे गच्छति, सर्वं पश्यन्, अदृष्टं नाशयन्; दृश्यं अदृश्यं च हन्, सर्वान् कृमीन् नाशयन्। ये श्वेताः, कटिनः, चरन्तः, तीक्ष्णदंष्ट्राः; दृश्यः कृमिः निहन्यताम्, अदृश्यः च निहन्यताम्। कृमिणां मेषः निहतः, नदीस्थः अपि निहतः; अहं सर्वान् पूर्णतया पिषामि, यथा अश्मना धान्यं पिष्यते। त्रिशीर्षः त्रिककुद्, चित्रः श्वेतः च कृमिः—तस्य पृष्ठानि विदारयामि, शिरः छिनत्ति। अत्र कण्ववत्, मदग्नवत्, कृमीन् हन्मि; अगस्त्यस्य ब्रह्मणः बलात् कृमीन् पिषामि। कृमिणां राजा निहतः, तेषां प्रधानः निहतः; जननी कृमिः निहता, भ्राता निहतः, भगिनी निहता। तेषां वासानि नाशितानि, तेषां संवरणानि नाशितानि; सर्वे ते कृमयः, अपि च लघुतमाः, निहताः। सर्वेषां कृमिणां, सर्वरूपिणां, शिरः अश्मना भिनत्ति, मुखं अग्निना दहामि। सविता, प्रजापतिः, माम् रक्षतु—अस्मिन्स्तोत्रे, अस्मिन्कर्मणि, अस्मिन्होत्रे, अस्मिन्निधानि, अस्मिन्संकल्पे, अस्मिन्निष्टे, अस्मिन्कामे, अस्मिन्हविषि देवतानाम्—स्वाहा। अग्निः, वनस्पतिपतिः, माम् रक्षतु—अस्मिन्स्तोत्रे, अस्मिन्कर्मणि, अस्मिन्होत्रे, अस्मिन्निधानि, अस्मिन्संकल्पे, अस्मिन्निष्टे, अस्मिन्कामे, अस्मिन्हविषि देवतानाम्—स्वाहा। द्यावापृथिव्यौ, दातारौ, माम् रक्षेताम्—अस्मिन्स्तोत्रे, अस्मिन्कर्मणि, अस्मिन्होत्रे, अस्मिन्निधानि, अस्मिन्संकल्पे, अस्मिन्निष्टे, अस्मिन्कामे, अस्मिन्हविषि देवतानाम्—स्वाहा। वरुणः, आपां पतिः, माम् रक्षतु—अस्मिन्स्तोत्रे, अस्मिन्कर्मणि, अस्मिन्होत्रे, अस्मिन्निधानि, अस्मिन्संकल्पे, अस्मिन्निष्टे, अस्मिन्कामे, अस्मिन्हविषि देवतानाम्—स्वाहा।