ਹਿਰਣ੍ਯਸ਼ृਙ੍ਗ ऋषਭਃ ਸ਼ਾਤਵਾਰੋ ਅਯਂ ਮਣਿਃ । ਦੁਰ੍ਣਾਮ੍ਨਃ ਸਰ੍ਵਾਂਸ੍ਤृਧ੍ਵਾਵ ਰਕ੍ਸ਼ਾਂਸ੍ਯਕ੍ਰਮੀਤ੍
ਇਹ ਮਣੀ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਬਲਦ, ਸੌ ਵਾਰੀ, ਸਾਰੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਸ਼ਤਮਹਂ ਦੁਰ੍ਣਾਮ੍ਨੀਨਾਂ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਪ੍ਸਰਸਾਂ ਸ਼ਤਮ੍ । ਸ਼ਤਂ ਸ਼ਸ਼੍ਵਨ੍ਵਤੀਨਾਂ ਸ਼ਤਵਾਰੇਣ ਵਾਰਯੇ
ਗੰਧਰਵਾਂ ਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੌ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ, ਤੇ ਸੌ ਵਾਰੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਮੈਂ ਸੌ ਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਮਣੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਾਂ।
ਇਦਂ ਵਰ੍ਚੋ ਅਗ੍ਨਿਨਾ ਦਤ੍ਤਮਾਗਨ੍ ਭਰ੍ਗੋ ਯਸ਼ਃ ਸਹ ਓਜੋ ਵਯੋ ਬਲਮ੍ । ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦ੍ਯਾਨਿ ਚ ਵੀਰ੍ਯਾਣਿ ਤਾਨ੍ਯਗ੍ਨਿਃ ਪ੍ਰ ਦਦਾਤੁ ਮੇ
ਇਹ ਚਮਕ ਜੋ ਅੱਗ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਆ ਗਈ ਹੈ—ਉਜਾਸ, ਇੱਜ਼ਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਕਤ, ਜੋਸ਼, ਤੇ ਬਲ। ਅੱਗ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਤਿੰਤੀ ਤਿੰਨ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇਵੇ।
ਵਰ੍ਚ ਆ ਧੇਹਿ ਮੇ ਤਨ੍ਵਾਂ ਸਹ ਓਜੋ ਵਯੋ ਬਲਮ੍ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਯ ਤ੍ਵਾ ਕਰ੍ਮਣੇ ਵੀਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਤਿ ਗृਹ੍ਣਾਮਿ ਸ਼ਤਸ਼ਾਰਦਾਯ
ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਪਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਕਤ, ਜੋਸ਼ ਤੇ ਬਲ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ, ਕਰਮ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਊਰ੍ਜੇ ਤ੍ਵਾ ਬਲਾਯ ਤ੍ਵੌਜਸੇ ਸਹਸੇ ਤ੍ਵਾ । ਅਭਿਭੂਯਾਯ ਤ੍ਵਾ ਰਾष੍ਟ੍ਰਭृਤ੍ਯਾਯ ਪਰ੍ਯੂਹਾਮਿ ਸ਼ਤਸ਼ਾਰਦਾਯ
ਤੈਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ, ਬਲ ਲਈ, ਜੋਸ਼ ਲਈ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ, ਜਿੱਤ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਲਈ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ऋਤੁਭ੍ਯष੍ਟ੍ਵਾਰ੍ਤਵੇਭ੍ਯੋ ਮਾਦ੍ਭ੍ਯਃ ਸਂਵਤ੍ਸਰੇਭ੍ਯਃ । ਧਾਤ੍ਰੇ ਵਿਧਾਤ੍ਰੇ ਸਮृਧੇ ਭੂਤਸ੍ਯ ਪਤਯੇ ਯਜੇ
ਮੌਸਮਾਂ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ, ਸਾਲਾਂ, ਪਾਲਣਹਾਰ, ਵਿਵਸਥਾਕਾਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਨ ਤਂ ਯਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਅਰੁਨ੍ਧਤੇ ਨੈਨਂ ਸ਼ਪਥੋ ਅਸ਼੍ਨੁਤੇ । ਯਂ ਭੇषਜਸ੍ਯ ਗੁਲ੍ਗੁਲੋਃ ਸੁਰਭਿਰ੍ਗਨ੍ਧੋ ਅਸ਼੍ਨੁਤੇ
ਜੋ ਇਲਾਜੀ ਗੁਗਲ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਗ ਜਕੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸ਼ਾਪ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਵਿष੍ਵਞ੍ਚਸ੍ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਯਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਮृਗਾ ਅਸ਼੍ਵਾ ਇਵੇਰਤੇ । ਯਦ੍ਗੁਲ੍ਗੁਲੁ ਸੈਨ੍ਧਵਂ ਯਦ੍ਵਾਪ੍ਯਸਿ ਸਮੁਦ੍ਰਿਯਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਰੋਗ ਹਰ ਪਾਸੇ ਭੱਜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਹਿਰਣ ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਗੁਗਲ, ਪੱਥਰ ਦਾ ਲੂਣ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਲੂਣ ਹੋਵੇ।
ਉਭਯੋਰਗ੍ਰਭਂ ਨਾਮਾਸ੍ਮਾ ਅਰਿष੍ਟਤਾਤਯੇ
ਉਸ ਲਈ 'ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਧਾਰਕ' ਨਾਮ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ।
19.39 ਐਤੁ ਦੇਵਸ੍ਤ੍ਰਾਯਮਾਣਃ ਕੁष੍ਠੋ ਹਿਮਵਤਸ੍ਪਰਿ । ਤਕ੍ਮਾਨਂ ਸਰ੍ਵਂ ਨਾਸ਼ਯ ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਚ ਯਾਤੁਧਾਨ੍ਯਃ
ਹਿਮਾਲੇ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼ਟਾ ਆਵੇ; ਸਾਰੇ ਜ਼ੁਕਾਮ ਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ।
ਤ੍ਰੀਣਿ ਤੇ ਕੁष੍ਠ ਨਾਮਾਨਿ ਨਦ੍ਯਮਾਰੋ ਨਦ੍ਯਾਰਿषਃ । ਨਦ੍ਯਾਯਂ ਪੁਰੁषੋ ਰਿषਤ੍। ਯਸ੍ਮੈ ਪਰਿਬ੍ਰਵੀਮਿ ਤ੍ਵਾ ਸਾਯਂਪ੍ਰਾਤਰਥੋ ਦਿਵਾ
ਕੁਸ਼ਟਾ, ਤੇਰੇ ਤਿੰਨ ਨਾਮ ਹਨ: ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਦਰਿਆ ਦਾ ਸੁਖ, ਦਰਿਆ ਦਾ ਮਨੁੱਖ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮ, ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਜੀਵਲਾ ਨਾਮ ਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀਵਨ੍ਤੋ ਨਾਮ ਤੇ ਪਿਤਾ । ਨਦ੍ਯਾਯਂ ਪੁਰੁषੋ ਰਿषਤ੍। ਯਸ੍ਮੈ ਪਰਿਬ੍ਰਵੀਮਿ ਤ੍ਵਾ ਸਾਯਂਪ੍ਰਾਤਰਥੋ ਦਿਵਾ
ਤੇਰੀ ਮਾਂ 'ਜੀਵਨ ਵਾਲੀ' ਹੈ, ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ 'ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ' ਹਨ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮ, ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਉਤ੍ਤਮੋ ਅਸ੍ਯੋषਧੀਨਾਮਨਡ੍ਵਾਨ੍ ਜਗਤਾਮਿਵ ਵ੍ਯਾਘ੍ਰਃ ਸ਼੍ਵਪਦਾਮਿਵ । ਨਦ੍ਯਾਯਂ ਪੁਰੁषੋ ਰਿषਤ੍। ਯਸ੍ਮੈ ਪਰਿਬ੍ਰਵੀਮਿ ਤ੍ਵਾ ਸਾਯਂਪ੍ਰਾਤਰਥੋ ਦਿਵਾ
ਤੂੰ ਬੂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈਂ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਘ ਵਾਂਗ, ਜੰਗਲੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮ, ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ੀਰ੍षਸ਼ੋਕਂ ਤृਤੀਯਕਂ ਸਦਂਦਿਰ੍ਯਸ਼੍ਚ ਹਾਯਨਃ । ਤਕ੍ਮਾਨਂ ਵਿਸ਼੍ਵਧਾਵੀਰ੍ਯਾਧਰਾਞ੍ਚਂ ਪਰਾ ਸੁਵ
ਸਿਰ ਦਾ ਦਰਦ, ਤੀਜਾ, ਸਦੰਦੀਰਾ ਅਤੇ ਹਾਯਨਾ—ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ, ਹੇਠਾਂ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ੁਕਾਮ ਦੂਰ ਕਰ।
ਯਨ੍ ਮੇ ਛਿਦ੍ਰਂ ਮਨਸੋ ਯਚ੍ਚ ਵਾਚਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਮਨ੍ਯੁਮਨ੍ਤਂ ਜਗਾਮ । ਵਿਸ਼੍ਵੈਸ੍ਤਦ੍ਦੇਵੈਃ ਸਹ ਸਂਵਿਦਾਨਃ ਸਂ ਦਧਾਤੁ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ
ਮੇਰੇ ਮਨ ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਸਰਸਵਤੀ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ—ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਥਾਂ ਭਰ ਦੇਵੇ।
ਮਾ ਨ ਆਪੋ ਮੇਧਾਂ ਮਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪ੍ਰ ਮਥਿष੍ਟਨ । ਸੁष੍ਯਦਾ ਯੂਯਂ ਸ੍ਯਨ੍ਦਧ੍ਵਮੁਪਹੂਤੋऽਹਂ ਸੁਮੇਧਾ ਵਰ੍ਚਸ੍ਵੀ
ਪਾਣੀਓ, ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਨਾ ਲੈ ਜਾਵੋ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵੀ ਨਾ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਤੁਸੀਂ, ਸੁੱਕ ਕੇ, ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਵਹੋ—ਮੈਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਾਂ।
ਮਾ ਨੋ ਮੇਧਾਂ ਮਾ ਨੋ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਂ ਮਾ ਨੋ ਹਿਂਸਿष੍ਟਂ ਯਤ੍ਤਪਃ । ਸ਼ਿਵਾ ਨਃ ਸ਼ਂ ਸਨ੍ਤ੍ਵਾਯੁषੇ ਸ਼ਿਵਾ ਭਵਨ੍ਤੁ ਮਾਤਰਃ
ਸਾਡੀ ਸਮਝ, ਸਾਡੀ ਦীক্ষਾ, ਸਾਡਾ ਤਪ ਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ। ਸਾਡੀ ਆਯੁ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹੋਣ।
ਯਾ ਨਃ ਪੀਪਰਦਸ਼੍ਵਿਨਾ ਜ੍ਯੋਤਿष੍ਮਤੀ ਤਮਸ੍ਤਿਰਃ । ਤਾਮਸ੍ਮੇ ਰਾਸਤਾਮਿषਮ੍
ਅਸ਼ਵਿਨੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੱਤਾ, ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ—ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇਵੇ।
ਭਦ੍ਰਮਿਚ੍ਛਨ੍ਤ ऋषਯਃ ਸ੍ਵਰ੍ਵਿਦਸ੍ਤਪੋ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਮੁਪਨਿषੇਦੁਰਗ੍ਰੇ । ਤਤੋ ਰਾष੍ਟ੍ਰਂ ਬਲਮੋਜਸ਼੍ਚ ਜਾਤਂ ਤਦਸ੍ਮੈ ਦੇਵਾ ਉਪਸਂਨਮਨ੍ਤੁ
ਚੰਗਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਕਾਸ਼ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਪ ਤੇ ਦীক্ষਾ ਕੀਤੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਰਾਜ, ਬਲ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ—ਦੇਵਤਾ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੋਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਯਜ੍ਞਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸ੍ਵਰਵੋ ਮਿਤਾਃ । ਅਧ੍ਵਰ੍ਯੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਜਾਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋऽਨ੍ਤਰ੍ਹਿਤਂ ਹਵਿਃ
ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਹੋਤਾਰ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਯਜਨ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਰਾਂ ਦੀ ਮਾਪ ਹੋਈ। ਅਧਵਰਯੁ ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਂ ਹੀ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਹਵਨ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਸ੍ਰੁਚੋ ਘृਤਵਤੀਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਵੇਦਿਰੁਦ੍ਧਿਤਾ । ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਚ ऋਤ੍ਵਿਜੋ ਯੇ ਹਵਿष੍ਕृਤਃ । ਸ਼ਮਿਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਘੀ ਭਰੀਆਂ ਚਮਚਾਂ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੇਦੀ ਬਣੀ। ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਯਜਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਰਿਤਵਿਕ ਜੋ ਹਵਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਅਂਹੋਮੁਚੇ ਪ੍ਰ ਭਰੇ ਮਨੀषਾਮਾ ਸੁਤ੍ਰਾਵ੍ਣੇ ਸੁਮਤਿਮਾਵृਣਾਨਃ । ਇਮਮਿਨ੍ਦ੍ਰ ਪ੍ਰਤਿ ਹਵ੍ਯਂ ਗृਭਾਯ ਸਤ੍ਯਾਃ ਸਨ੍ਤੁ ਯਜਮਾਨਸ੍ਯ ਕਾਮਾਃ
ਹੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਜੋ ਗੁੱਥੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਰਪਾ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਹੇ ਇੰਦਰ, ਇਹ ਹਵਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ; ਯਜਮਾਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ।
ਅਂਹੋਮੁਚਂ ਵ੍ਰ੍षਭਂ ਯਜ੍ਞਿਯਾਨਾਂ ਵਿਰਾਜਨ੍ਤਂ ਪ੍ਰਥਮਮਧ੍ਵਰਾਣਮ੍ । ਅਪਾਂ ਨਪਾਤਮਸ਼੍ਵਿਨਾ ਹੁਵੇ ਧਿਯ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਣ ਤ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਦਤ੍ਤਮੋਜਃ
ਹੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਯਜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਢਾ, ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਚਮਕਣ ਵਾਲਾ। ਹੇ ਅਪਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨ, ਮੈਂ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹਾਂ; ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਦਿਓ।
19.43 ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯਾ ਤਪਸਾ ਸਹ । ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਮਾ ਤਤ੍ਰ ਨਯਤ੍ਵਗ੍ਨਿਰ੍ਮੇਧਾ ਦਧਾਤੁ ਮੇ । ਅਗ੍ਨਯੇ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦীক্ষਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਅਗਨਿ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ; ਅਗਨਿ ਮੈਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇਵੇ। ਅਗਨਿ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯਾ ਤਪਸਾ ਸਹ । ਵਾਯੁਰ੍ਮਾ ਤਤ੍ਰ ਨਯਤੁ ਵਾਯੁਃ ਪ੍ਰਣਾਨ੍ ਦਧਾਤੁ ਮੇ ਵਾਯਵੇ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦীক্ষਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਵਾਯੁ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ; ਵਾਯੁ ਮੈਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇਵੇ। ਵਾਯੁ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯਾ ਤਪਸਾ ਸਹ । ਸੂਰ੍ਯੋ ਮਾ ਤਤ੍ਰ ਨਯਤੁ ਚਕ੍ਸ਼ੁਃ ਸੂਰ੍ਯੋ ਦਧਾਤੁ ਮੇ । ਸੂਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦীক্ষਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਸੂਰਜ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ; ਸੂਰਜ ਮੈਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਵੇ। ਸੂਰਜ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯਾ ਤਪਸਾ ਸਹ । ਚਨ੍ਦ੍ਰੋ ਮਾ ਤਤ੍ਰ ਨਯਤੁ ਮਨਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰੋ ਦਧਾਤੁ ਮੇ । ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦীক্ষਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਚੰਦ੍ਰ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ; ਚੰਦ੍ਰ ਮੈਨੂੰ ਮਨ ਦੇਵੇ। ਚੰਦ੍ਰ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯਾ ਤਪਸਾ ਸਹ । ਸੋਮੋ ਮਾ ਤਤ੍ਰ ਨਯਤੁ ਪਯਃ ਸੋਮੋ ਦਧਾਤੁ ਮੇ । ਸੋਮਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦীক্ষਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਸੋਮ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ; ਸੋਮ ਮੈਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਵੇ। ਸੋਮ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦੋ ਯਾਨ੍ਤਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯਾ ਤਪਸਾ ਸਹ । ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਮਾ ਤਤ੍ਰ ਨਯਤੁ ਬਲਮਿਨ੍ਦ੍ਰੋ ਦਧਾਤੁ ਮੇ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦীক্ষਾ ਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਇੰਦਰ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ; ਇੰਦਰ ਮੈਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਵੇ। ਇੰਦਰ ਲਈ, ਸਵਾਹਾ।
ਤ੍ਰਿਃ ਸ਼ਾਮ੍ਬੁਭ੍ਯੋ ਅਙ੍ਗਿਰੇਭ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰਿਰਾਦਿਤ੍ਯੇਭ੍ਯਸ੍ਪਰਿ । ਤ੍ਰਿਰ੍ਜਾਤੋ ਵਿਸ਼੍ਵਦੇਵੇਭ੍ਯਃ । ਸ ਕੁष੍ਠੋ ਵਿਸ਼੍ਵਭੇषਜਃ ਸਾਕਂ ਸੋਮੇਨ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥੋ ਦੇਵਸਦਨਸ੍ਤृਤੀਯਸ੍ਯਾਮਿਤੋ ਦਿਵਿ । ਤਤ੍ਰਾਮृਤਸ੍ਯ ਚਕ੍ਸ਼ਣਂ ਤਤਃ ਕੁष੍ਠੋ ਅਜਾਯਤ । ਸ ਕੁष੍ਠੋ ਵਿਸ਼੍ਵਭੇषਜਃ ਸਾਕਂ ਸੋਮੇਨ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਹਿਰਣ੍ਯਯੀ ਨੌਰਚਰਦ੍ਧਿਰਣ੍ਯਬਨ੍ਧਨਾ ਦਿਵਿ । ਤਤ੍ਰਾਮृਤਸ੍ਯ ਚਕ੍ਸ਼ਣਂ ਤਤਃ ਕੁष੍ਠੋ ਅਜਾਯਤ । ਸ ਕੁष੍ਠੋ ਵਿਸ਼੍ਵਭੇषਜਃ ਸਾਕਂ ਸੋਮੇਨ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਯਤ੍ਰ ਨਾਵਪ੍ਰਭ੍ਰਂਸ਼ਨਂ ਯਤ੍ਰ ਹਿਮਵਤਃ ਸ਼ਿਰਃ । ਤਤ੍ਰਾਮृਤਸ੍ਯ ਚਕ੍ਸ਼ਣਂ ਤਤਃ ਕੁष੍ਠੋ ਅਜਾਯਤ । ਸ ਕੁष੍ਠੋ ਵਿਸ਼੍ਵਭੇषਜਃ ਸਾਕਂ ਸੋਮੇਨ ਤਿष੍ਠਤਿ । ਯਂ ਤ੍ਵਾ ਵੇਦ ਪੂਰ੍ਵ ਇਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੋ ਯਂ ਵਾ ਤ੍ਵਾ ਕੁष੍ਠ ਕਾਮ੍ਯਃ । ਯਂ ਵਾ ਵਸੋ ਯਮਾਤ੍ਸ੍ਯਸ੍ਤੇਨਾਸਿ ਵਿਸ਼੍ਵਭੇषਜਃ
ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸ਼ਾਂਭੂਆਂ ਤੋਂ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਅੰਗੀਰਸਾਂ ਤੋਂ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਆਦਿਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ—ਇਹ ਕੁਸ਼ਟਾ, ਸਭ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਥ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਦੇਵਾਂ ਦਾ ਘਰ, ਤੀਜੇ, ਅਸੀਮ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਕੁਸ਼ਟਾ ਜਨਮਿਆ। ਇਹ ਕੁਸ਼ਟਾ, ਸਭ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਨੌਕ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਰੱਸੀ ਨਾਲ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ; ਉੱਥੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਕੁਸ਼ਟਾ ਜਨਮਿਆ। ਇਹ ਕੁਸ਼ਟਾ, ਸਭ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਨੌਕ ਉਤਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਿਮਾਲੇ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਕੁਸ਼ਟਾ ਜਨਮਿਆ। ਇਹ ਕੁਸ਼ਟਾ, ਸਭ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ, ਕੁਸ਼ਟਾ, ਚਾਹਿਆ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ, ਵਸੁ, ਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਸਭ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈਂ।