ਸਹਸ੍ਰਾਹ੍ਣ੍ਯਂ ਵਿਯਤਾਵਸ੍ਯ ਪਕ੍ਸ਼ੌ ਹਰੇਰ੍ਹਂਸਸ੍ਯ ਪਤਤਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮ੍ । ਸ ਦੇਵਾਨ੍ਤ੍ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਉਰਸ੍ਯੁਪਦਦ੍ਯ ਸਂਪਸ਼੍ਯਨ੍ ਯਾਤਿ ਭੁਵਨਾਨਿ ਵਿਸ਼੍ਵਾ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਹਜ਼ਾਰ ਦਿਨ ਉਸ ਤੇਜ਼ ਹੰਸ ਦੇ ਪੱਖ ਹਨ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉੱਡਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਭ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਪ ਹੈ: ਜੋ ਐਸਾ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਹਿਤਾ, ਝਟਕ ਦੇ, ਦੂਰ ਕਰ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬੰਧਨ ਘਟਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇੜੀਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ।
ਅਯਂ ਸ ਦੇਵੋ ਅਪ੍ਸ੍ਵਨ੍ਤਃ ਸਹਸ੍ਰਮੂਲਃ ਪਰੁਸ਼ਾਕੋ ਅਤ੍ਤ੍ਰਿਃ । ਯ ਇਦਂ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਭੁਵਨਂ ਜਜਾਨ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਇਹ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰ ਜੜਾਂ ਵਾਲਾ, ਖੜਕਦਾਰ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ—ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਪ ਹੈ: ਜੋ ਐਸਾ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਹਿਤਾ, ਝਟਕ ਦੇ, ਦੂਰ ਕਰ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਬੰਧਨ ਘਟਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇੜੀਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ।
ਸ਼ੁਕ੍ਰਂ ਵਹਨ੍ਤਿ ਹਰਯੋ ਰਘੁष੍ਯਦੋ ਦੇਵਂ ਦਿਵਿ ਵਰ੍ਚਸਾ ਭ੍ਰਾਜਮਾਨਮ੍ । ਯਸ੍ਯੋਰ੍ਧ੍ਵਾ ਦਿਵਂ ਤਨ੍ਵਸ੍ਤਪਨ੍ਤ੍ਯਰ੍ਵਾਙ੍ਸੁਵਰ੍ਣੈਃ ਪਟਰੈਰ੍ਵਿ ਭਾਤਿ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਘੋੜੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਪਰਲੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਾੜਦੀ ਹੈ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਯੇਨਾਦਿਤ੍ਯਾਨ੍ ਹਰਿਤਃ ਸਮ੍ਵਹਨ੍ਤਿ ਯੇਨ ਯਜ੍ਞੇਨ ਬਹਵੋ ਯਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਜਾਨਨ੍ਤਃ । ਯਦੇਕਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਬਹੁਧਾ ਵਿਭਾਤਿ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰੇ ਘੋੜੇ ਆਦਿਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਯਜਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਸਪ੍ਤ ਯੁਞ੍ਜਨ੍ਤਿ ਰਥਮੇਕਚਕ੍ਰਮੇਕੋ ਅਸ਼੍ਵੋ ਵਹਤਿ ਸਪ੍ਤਨਾਮਾ । ਤ੍ਰਿਨਾਭਿ ਚਕ੍ਰਮਜਰਮਨਰ੍ਵਂ ਯਤ੍ਰੇਮਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਭੁਵਨਾਧਿ ਤਸ੍ਥੁਃ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਅष੍ਟਧਾ ਯੁਕ੍ਤੋ ਵਹਤਿ ਵਹ੍ਨਿਰੁਗ੍ਰਃ ਪਿਤਾ ਦੇਵਾਨਾਂ ਜਨਿਤਾ ਮਤੀਨਾਮ੍ । ऋਤਸ੍ਯ ਤਨ੍ਤੁਂ ਮਨਸਾ ਮਿਮਾਨਃ ਸਰ੍ਵਾ ਦਿਸ਼ਃ ਪਵਤੇ ਮਾਤਰਿਸ਼੍ਵਾ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਸਮ੍ਯਞ੍ਚਂ ਤਨ੍ਤੁਂ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ੋऽਨੁ ਸਰ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰ੍ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾਮਮृਤਸ੍ਯ ਗਰ੍ਭੇ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਧੀ ਤੰਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਗਾਯਤਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
{੧੩} ਨਿਮ੍ਰੁਚਸ੍ਤਿਸ੍ਰੋ ਵ੍ਯੁषੋ ਹ ਤਿਸ੍ਰਸ੍ਤ੍ਰੀਣਿ ਰਜਾਂਸਿ ਦਿਵੋ ਅਙ੍ਗ ਤਿਸ੍ਰਃ । ਵਿਦ੍ਮਾ ਤੇ ਅਗ੍ਨੇ ਤ੍ਰੇਧਾ ਜਨਿਤ੍ਰਂ ਤ੍ਰੇਧਾ ਦੇਵਾਨਾਂ ਜਨਿਮਾਨਿ ਵਿਦ੍ਮ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਵਿ ਯ ਔਰ੍ਣੋਤ੍ਪृਥਿਵੀਂ ਜਾਯਮਾਨ ਆ ਸਮੁਦ੍ਰਮਦਧਾਤਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਉਹ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਉਨ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਤ੍ਵਮਗ੍ਨੇ ਕ੍ਰਤੁਭਿਃ ਕੇਤੁਭਿਰ੍ਹਿਤੋऽਰ੍ਕਃ ਸਮਿਦ੍ਧ ਉਦਰੋਚਥਾ ਦਿਵਿ । ਕਿਮਭ੍ਯਾਰ੍ਚਨ੍ ਮਰੁਤਃ ਪृਸ਼੍ਨਿਮਾਤਰੋ ਯਦ੍ਰੋਹਿਤਮਜਨਯਨ੍ਤ ਦੇਵਾਃ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਯ ਆਤ੍ਮਦਾ ਬਲਦਾ ਯਸ੍ਯ ਵਿਸ਼੍ਵ ਉਪਾਸਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਿषਂ ਯਸ੍ਯ ਦੇਵਾਃ । ਯੋऽਸ੍ਯੇਸ਼ੇ ਦ੍ਵਿਪਦੋ ਯਸ਼੍ਚਤੁष੍ਪਦਃ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਜੋ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਕृष੍ਣਾਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਅਰ੍ਜੁਨੋ ਰਾਤ੍ਰ੍ਯਾ ਵਤ੍ਸੋऽਜਾਯਤ । ਸ ਹ ਦ੍ਯਾਮਧਿ ਰੋਹਤਿ ਰੁਹੋ ਰੁਰੋਹ ਰੋਹਿਤਃ
ਕਾਲੀ ਰਾਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਚਿੱਟਾ ਵੱਛਾ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਉਹ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਚੜ੍ਹ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਰੋਹਿਤ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ।
੧੩.੪ ਸ ਏਤਿ ਸਵਿਤਾ ਸ੍ਵਰ੍ਦਿਵਸ੍ਪृष੍ਠੇऽਵਚਾਕਸ਼ਤ੍
ਉਹ ਚਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਵਿਤਾ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਬੋਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਰਸ਼੍ਮਿਭਿਰ੍ਨਭ ਆਭृਤਂ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰ ਏਤ੍ਯਾਵृਤਃ
ਕਿਰਣਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਮਹਾਂ ਇੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ।
ਸ ਧਾਤਾ ਸ ਵਿਧਰ੍ਤਾ ਸ ਵਾਯੁਰ੍ਨਭ ਉਚ੍ਛ੍ਰਿਤਮ੍
ਉਹ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੋऽਰ੍ਯਮਾ ਸ ਵਰੁਣਃ ਸ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸ ਮਹਾਦੇਵਃ
ਉਹ ਅਰਯਮਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਵਰੁਣ ਹੈ, ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਂਦੇਵ ਹੈ।
ਸੋ ਅਗ੍ਨਿਃ ਸ ਉ ਸੂਰ੍ਯਃ ਸ ਉ ਏਵ ਮਹਾਯਮਃ
ਉਹ ਅਗਨਿ ਹੈ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਮਹਾਂ ਯਮ ਹੈ।
ਤਂ ਵਤ੍ਸਾ ਉਪ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤ੍ਯੇਕਸ਼ੀਰ੍षਾਣੋ ਯੁਤਾ ਦਸ਼
ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਵੱਛੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਦਸ ਜੋੜੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਇਕਲਾ ਸਿਰ ਹੈ।
ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪ੍ਰਾਞ੍ਚ ਆ ਤਨ੍ਵਨ੍ਤਿ ਯਦੁਦੇਤਿ ਵਿ ਭਾਸਤਿ
ਉਹ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਫੈਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯੈष ਮਾਰੁਤੋ ਗਣਃ ਸ ਏਤਿ ਸ਼ਿਕ੍ਯਾਕृਤਃ
ਇਹ ਮਾਰੁਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਗੱਠ ਬਣ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰਸ਼੍ਮਿਭਿਰ੍ਨਭ ਆਭृਤਂ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰ ਏਤ੍ਯਾਵृਤਃ
ਮਹਿੰਦਰ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯੇਮੇ ਨਵ ਕੋਸ਼ਾ ਵਿष੍ਟਮ੍ਭਾ ਨਵਧਾ ਹਿਤਾਃ
ਇਸ ਦੇ ਨੌ ਪਾਤਰੇ ਹਨ, ਜੋ ਨੌ ਵਾਰੀ ਟਿਕਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਸ ਪ੍ਰਜਾਭ੍ਯੋ ਵਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਯਚ੍ਚ ਪ੍ਰਾਣਤਿ ਯਚ੍ਚ ਨ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਂਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।
ਤਮਿਦਂ ਨਿਗਤਂ ਸਹਃ ਸ ਏष ਏਕ ਏਕਵृਦੇਕ ਏਵ
ਇਹ ਤਾਕਤ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਧਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਇਕੱਲਾ ਹੈ।
ਏਤੇ ਅਸ੍ਮਿਨ੍ ਦੇਵਾ ਏਕਵृਤੋ ਭਵਨ੍ਤਿ
ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ਕੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
੧੩.੫ ਕੀਰ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਯਸ਼ਸ਼੍ਚਾਮ੍ਭਸ਼੍ਚ ਨਭਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਰ੍ਚਸਂ ਚਾਨ੍ਨਂ ਚਾਨ੍ਨਾਦ੍ਯਂ ਚ
ਕੀਰਤੀ, ਯਸ਼, ਪਾਣੀ, ਆਕਾਸ਼, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਚਮਕ, ਅਨਾਜ ਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ।
ਯ ਏਤਂ ਦੇਵਮੇਕਵृਤਂ ਵੇਦ
ਜੋ ਇਸ ਇਕੱਲੇ ਧਾਰਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ,
ਨ ਦ੍ਵਿਤੀਯੋ ਨ ਤृਤੀਯਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥੋ ਨਾਪ੍ਯੁਚ੍ਯਤੇ
ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਦੂਜੀ, ਤੀਜੀ ਜਾਂ ਚੌਥੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਨ ਪਞ੍ਚਮੋ ਨ षष੍ਠਃ ਸਪ੍ਤਮੋ ਨਾਪ੍ਯੁਚ੍ਯਤੇ
ਪੰਜਵੀਂ, ਛੇਵੀਂ ਜਾਂ ਸੱਤਵੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ।
ਸੱਤ ਜਣੇ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਵਾਲੀ ਰਥ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਘੋੜਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਨਾਮ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਰਥ ਦਾ ਪਹੀਆ ਤਿੰਨ ਨਾਭੀਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾਂ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਅਠ ਵਾਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਤੇਜ਼ ਅੱਗ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜਣੇ ਵਾਲਾ। ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਤੰਦ ਨੂੰ ਮਨ ਨਾਲ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਮਾਤਰਿਸ਼ਵਾ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਤਿੰਨ ਪਹਿਰਾਂ ਉਤਰੇ, ਤਿੰਨ ਪਹਿਰਾਂ ਚੜ੍ਹੇ, ਤਿੰਨ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਅਸਮਾਨ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੇਰਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਅਗਨਿ; ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜਨਮ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਕਰਮਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਗਾਉਣ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਰੁਤ, ਪ੍ਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਰੋਹਿਤ ਨੂੰ ਜਣਿਆ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।
ਏਕਪਾਦ੍ਦ੍ਵਿਪਦੋ ਭੂਯੋ ਵਿ ਚਕ੍ਰਮੇ ਦ੍ਵਿਪਾਤ੍ਤ੍ਰਿਪਾਦਮਭ੍ਯੇਤਿ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍। ਚਤੁष੍ਪਾਚ੍ਚਕ੍ਰੇ ਦ੍ਵਿਪਦਾਮਭਿਸ੍ਵਰੇ ਸਂਪਸ਼੍ਯਨ੍ ਪਙ੍ਕ੍ਤਿਮੁਪਤਿष੍ਠਮਾਨਃ । ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯੈਤਦਾਗੋ ਯ ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਜਿਨਾਤਿ । ਉਦ੍ਵੇਪਯ ਰੋਹਿਤ ਪ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ਿਣੀਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਮੁਞ੍ਚ ਪਾਸ਼ਾਨ੍
ਇੱਕ ਪੈਰ ਨਾਲ ਉਹ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ; ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐ ਰੋਹਿਤ, ਉਥਾ, ਦੂਰ ਕਰ, ਘਟਾ; ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਖੋਲ ਦੇ।