ਨਿਰ੍ਹਸ੍ਤਾਃ ਸਨ੍ਤੁ ਸ਼ਤ੍ਰਵੋऽਙ੍ਗੈषਾਂ ਮ੍ਲਾਪਯਾਮਸਿ । ਅਥੈषਾਮਿਨ੍ਦ੍ਰ ਵੇਦਾਂਸਿ ਸ਼ਤਸ਼ੋ ਵਿ ਭਜਾਮਹੈ
ਦੁਸ਼ਮਣ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਜਾਣ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਸੁੱਕਾ ਦੇਵਾਂ। ਫਿਰ, ਇੰਦਰ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇਵਾਂ।
ਪਰਿ ਵਰ੍ਤ੍ਮਾਨਿ ਸਰ੍ਵਤ ਇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਪੂषਾ ਚ ਸਸ੍ਰਤੁਃ । ਮੁਹ੍ਯਨ੍ਤ੍ਵਦ੍ਯਾਮੂਃ ਸੇਨਾ ਅਮਿਤ੍ਰਾਣਾਂ ਪਰਸ੍ਤਰਾਮ੍
ਇੰਦਰ ਤੇ ਪੂਸ਼ਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਤੈਅ ਕਰ ਲਏ ਹਨ। ਅੱਜ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਭਟਕਣ ਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ।
ਮੂਢਾ ਅਮਿਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚਰਤਾਸ਼ੀਰ੍षਾਣ ਇਵਾਹਯਃ । ਤੇषਾਂ ਵੋ ਅਗ੍ਨਿਮੂਢਾਨਾਮਿਨ੍ਦ੍ਰੋ ਹਨ੍ਤੁ ਵਰਂਵਰਮ੍
ਦੁਸ਼ਮਣ ਭਟਕਦੇ ਫਿਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਸਿਰ-ਵਿਗਣ ਘੋੜੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਟਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਗਨਿ ਤੇ ਇੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਨ।
ਐषੁ ਨਹ੍ਯ ਵृषਾਜਿਨਂ ਹਰਿਣਸ੍ਯ ਭਿਯਂ ਕृਧਿ । ਪਰਾਙਮਿਤ੍ਰ ਏषਤ੍ਵਰ੍ਵਾਚੀ ਗੌਰੁਪੇषਤੁ
ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਂਡ ਦੀ ਖਾਲ ਪਾ ਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਣ ਵਾਂਗ ਡਰਪੋਕ ਕਰ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਵੇ, ਤੇ ਗਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇ।
ਆਯਮਗਨ੍ਤ੍ਸਵਿਤਾ ਕ੍ਸ਼ੁਰੇਣੋष੍ਣੇਨ ਵਾਯ ਉਦਕੇਨੇਹਿ । ਆਦਿਤ੍ਯਾ ਰੁਦ੍ਰਾ ਵਸਵ ਉਨ੍ਦਨ੍ਤੁ ਸਚੇਤਸਃ ਸੋਮਸ੍ਯ ਰਾਜ੍ਞੋ ਵਪਤ ਪ੍ਰਚੇਤਸਃ
ਸਾਵਿਤਾ ਇੱਥੇ ਆਵੇ ਕਲੇ, ਗਰਮੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ। ਆਦਿਤਿਆ, ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਵਸੁ, ਸੋਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵੰਞਣ ਕਰਨ। ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕ ਉਸ ਲਈ ਵੰਞਣ ਕਰਨ।
ਅਦਿਤਿਃ ਸ਼੍ਮਸ਼੍ਰੁ ਵਪਤ੍ਵਾਪ ਉਨ੍ਦਨ੍ਤੁ ਵਰ੍ਚਸਾ । ਚਿਕਿਤ੍ਸਤੁ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਰ੍ਦੀਰ੍ਘਾਯੁਤ੍ਵਾਯ ਚਕ੍ਸ਼ਸੇ
ਅਦਿਤੀ ਵੰਞਣ ਕਰੇ, ਪਾਣੀ ਚਮਕ ਦੇਵੇ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਚੰਗਾ ਕਰੇ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਾਫ ਨਜ਼ਰ ਲਈ।
ਯੇਨਾਵਪਤ੍ਸਵਿਤਾ ਕ੍ਸ਼ੁਰੇਣ ਸੋਮਸ੍ਯ ਰਾਜ੍ਞੋ ਵਰੁਣਸ੍ਯ ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ । ਤੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੋ ਵਪਤੇਦਮਸ੍ਯ ਗੋਮਾਨ੍ ਅਸ਼੍ਵਵਾਨ੍ ਅਯਮਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਜਾਵਾਨ੍
ਜਿਸ ਕਲੇ ਨਾਲ ਸਾਵਿਤਾ ਸੋਮ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਵੰਞਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਞਣ ਕਰੇ। ਇਹ ਗਾਂਵਾਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤਾਨਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ।
ਗਿਰਾਵਰਗਰਾਟੇषੁ ਹਿਰਨ੍ਯੇ ਗੋषੁ ਯਦ੍ਯਸ਼ਃ । ਸੁਰਾਯਾਂ ਸਿਚ੍ਯਮਾਨਾਯਾਂ ਕੀਲਾਲੇ ਮਧੁ ਤਨ੍ ਮਯਿ
ਸੋਨਿਆਂ ਪਹਾੜਾਂ, ਗਾਂਵਾਂ, ਘੋੜਿਆਂ, ਵਹਿੰਦੀ ਸੁਰਾ, ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਮਿੱਠੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਇਜ਼ਤ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ ਸਾਰਘੇਣ ਮਾ ਮਧੁਨਾਙ੍ਕ੍ਤਂ ਸ਼ੁਭਸ੍ਪਤੀ । ਯਥਾ ਭਰ੍ਗਸ੍ਵਤੀਂ ਵਾਚਮਾਵਦਾਨਿ ਜਨਾਮਨੁ
ਅਸ਼ਵਿਨੋ, ਮੈਨੂੰ ਸਰ ਤੇ ਮਿੱਠ ਨਾਲ ਲਗਾਓ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਚਮਕਦਾਰ ਬੋਲ ਬੋਲ ਸਕਾਂ।
ਮਯਿ ਵਰ੍ਚੋ ਅਥੋ ਯਸ਼ੋऽਥੋ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਯਤ੍ਪਯਃ । ਤਨ੍ ਮਯਿ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਰ੍ਦਿਵਿ ਦ੍ਯਾਮਿਵ ਦृਂਹਤੁ
ਚਮਕ, ਇਜ਼ਤ ਅਤੇ ਯਜਨ ਦਾ ਮੂਲ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਥਾਂਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਯਥਾ ਮਾਂਸਂ ਯਥਾ ਸੁਰਾ ਯਥਾਕ੍ਸ਼ਾ ਅਧਿਦੇਵਨੇ । ਯਥਾ ਪੁਂਸੋ ਵृषਣ੍ਯਤ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਂ ਨਿਹਨ੍ਯਤੇ ਮਨਃ । ਏਵਾ ਤੇ ਅਘ੍ਨ੍ਯੇ ਮਨੋऽਧਿ ਵਤ੍ਸੇ ਨਿ ਹਨ੍ਯਤਾਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਮਾਸ, ਸੁਰਾ, ਜੂਆ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੀ ਤਾਕਤ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੇਰਾ ਮਨ, ਗਾਂਵੋ, ਵੱਛੇ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਵੇ।
ਯਥਾ ਹਸ੍ਤੀ ਹਸ੍ਤਿਨ੍ਯਾਃ ਪਦੇਨ ਪਦਮੁਦ੍ਯੁਜੇ । ਯਥਾ ਪੁਂਸੋ ਵृषਣ੍ਯਤ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਂ ਨਿਹਨ੍ਯਤੇ ਮਨਃ । ਏਵਾ ਤੇ ਅਘ੍ਨ੍ਯੇ ਮਨੋऽਧਿ ਵਤ੍ਸੇ ਨਿ ਹਨ੍ਯਤਾਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਆਪਣੀ ਹਾਥਣ ਨਾਲ ਪੈਰ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੀ ਤਾਕਤ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੇਰਾ ਮਨ, ਗਾਂਵੋ, ਵੱਛੇ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਵੇ।
ਯਥਾ ਪ੍ਰਧਿਰ੍ਯਥੋਪਧਿਰ੍ਯਥਾ ਨਭ੍ਯਂ ਪ੍ਰਧਾਵਧਿ । ਯਥਾ ਪੁਂਸੋ ਵृषਣ੍ਯਤ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਂ ਨਿਹਨ੍ਯਤੇ ਮਨਃ । ਏਵਾ ਤੇ ਅਘ੍ਨ੍ਯੇ ਮਨੋऽਧਿ ਵਤ੍ਸੇ ਨਿ ਹਨ੍ਯਤਾਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਜੂਆ, ਜੁਆੜ, ਅਤੇ ਨਾਭੀ ਜੂਏ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੀ ਤਾਕਤ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੇਰਾ ਮਨ, ਗਾਂਵੋ, ਵੱਛੇ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਵੇ।
ਯਦਨ੍ਨਮਦ੍ਮਿ ਬਹੁਧਾ ਵਿਰੂਪਂ ਹਿਰਣ੍ਯਮਸ਼੍ਵਮੁਤ ਗਾਮਜਾਮਵਿਮ੍ । ਯਦੇਵ ਕਿਂ ਚ ਪ੍ਰਤਿਜਗ੍ਰਹਾਹਮਗ੍ਨਿष੍ਟਦ੍ਧੋਤਾ ਸੁਹੁਤਂ ਕृਣੋਤੁ
ਜੋ ਵੀ ਖਾਣਾ ਮੈਂ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ, ਸੋਨਾ, ਘੋੜੇ, ਗਾਂਵਾਂ, ਬਕਰੀਆਂ, ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਗਨੀ, ਹੋਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੂਜਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇ।
ਯਨ੍ ਮਾ ਹੁਤਮਹੁਤਮਾਜਗਾਮ ਦਤ੍ਤਂ ਪਿਤृਭਿਰਨੁਮਤਂ ਮਨੁष੍ਯੈਃ । ਯਸ੍ਮਾਨ੍ ਮੇ ਮਨ ਉਦਿਵ ਰਾਰਜੀਤ੍ਯਗ੍ਨਿष੍ਟਦ੍ਧੋਤਾ ਸੁਹੁਤਂ ਕृਣੋਤੁ
ਜੋ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂ ਨਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਪਿਤਰਾਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਮਨ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਅਗਨੀ, ਹੋਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੂਜਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇ।
ਯਦਨ੍ਨਮਦ੍ਮ੍ਯਨृਤੇਨ ਦੇਵਾ ਦਾਸ੍ਯਨ੍ਨ੍ ਅਦਾਸ੍ਯਨ੍ਨ੍ ਉਤ ਸਂਗृਣਾਮਿ । ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰਸ੍ਯ ਮਹਤੋ ਮਹਿਮ੍ਨਾ ਸ਼ਿਵਂ ਮਹ੍ਯਂ ਮਧੁਮਦਸ੍ਤ੍ਵਨ੍ਨਮ੍
ਜੋ ਵੀ ਖਾਣਾ ਮੈਂ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਚਾਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਮਿੱਠਾ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ।
ਯਥਾਸਿਤਃ ਪ੍ਰਥਯਤੇ ਵਸ਼ਾਮਨੁ ਵਪੂਂषਿ ਕृਣ੍ਵਨ੍ਨ੍ ਅਸੁਰਸ੍ਯ ਮਾਯਯਾ । ਏਵਾ ਤੇ ਸ਼ੇਪਃ ਸਹਸਾਯਮਰ੍ਕੋऽਙ੍ਗੇਨਾਙ੍ਗਂ ਸਂਸਮਕਂ ਕृਣੋਤੁ
ਜਿਵੇਂ ਕਾਲਾ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੁਰ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੇਰਾ ਬੰਨ੍ਹ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅੰਗ ਨੂੰ ਅੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰੇ।
ਯਥਾ ਪਸਸ੍ਤਾਯਾਦਰਂ ਵਾਤੇਨ ਸ੍ਥੂਲਭਂ ਕृਤਮ੍ । ਯਾਵਤ੍ਪਰਸ੍ਵਤਃ ਪਸਸ੍ਤਾਵਤ੍ਤੇ ਵਰ੍ਧਤਾਂ ਪਸਃ
ਜਿਵੇਂ ਚਮੜੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮੋਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਚਮੜੀ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨੀ ਤੇਰੀ ਚਮੜੀ ਵਧੇ।
ਯਾਵਦਙ੍ਗੀਨਂ ਪਾਰਸ੍ਵਤਂ ਹਾਸ੍ਤਿਨਂ ਗਾਰ੍ਦਭਂ ਚ ਯਤ੍। ਯਾਵਦਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਵਾਜਿਨਸ੍ਤਾਵਤ੍ਤੇ ਵਰ੍ਧਤਾਂ ਪਸਃ
ਜਿੰਨੀ ਅੰਗ ਦੀ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਗਧੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਦੌੜਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੈ, ਤਿੰਨੀ ਤੇਰੀ ਚਮੜੀ ਵਧੇ।
ਏਹ ਯਾਤੁ ਵਰੁਣਃ ਸੋਮੋ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਬृਹਸ੍ਪਤਿਰ੍ਵਸੁਭਿਰੇਹ ਯਾਤੁ । ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰਿਯਮੁਪਸਂਯਾਤ ਸਰ੍ਵ ਉਗ੍ਰਸ੍ਯ ਚੇਤ੍ਤੁਃ ਸਂਮਨਸਃ ਸਜਾਤਾਃ
ਵਰੁਣ, ਸੋਮ, ਅਗਨੀ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਵਸੁ ਇੱਥੇ ਆਉਣ। ਇਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ, ਉਗਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਇਕਠੇ ਮਨ ਨਾਲ, ਮਿਲਣ।
ਯੋ ਵਃ ਸ਼ੁष੍ਮੋ ਹृਦਯੇष੍ਵਨ੍ਤਰਾਕੂਤਿਰ੍ਯਾ ਵੋ ਮਨਸਿ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾ । ਤਾਨ੍ਤ੍ਸੀਵਯਾਮਿ ਹਵਿषਾ ਘृਤੇਨ ਮਯਿ ਸਜਾਤਾ ਰਮਤਿਰ੍ਵੋ ਅਸ੍ਤੁ
ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਰਾਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਵਨ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਵੇ।
ਇਹੈਵ ਸ੍ਤ ਮਾਪ ਯਾਤਾਧ੍ਯਸ੍ਮਤ੍ਪੂषਾ ਪਰਸ੍ਤਾਦਪਥਂ ਵਃ ਕृਣੋਤੁ । ਵਾਸ੍ਤੋष੍ਪਤਿਰਨੁ ਵੋ ਜੋਹਵੀਤੁ ਮਯਿ ਸਜਾਤਾ ਰਮਤਿਃ ਵੋ ਅਸ੍ਤੁ
ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹੋ, ਨਾ ਜਾਓ। ਪੂਸ਼ਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣਾਏ। ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਏ। ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਵੇ।
ਸਂ ਵਃ ਪृਚ੍ਯਨ੍ਤਾਂ ਤਨ੍ਵਃ ਸਂ ਮਨਾਂਸਿ ਸਮੁ ਵ੍ਰਤਾ । ਸਂ ਵੋऽਯਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ੍ਪਤਿਰ੍ਭਗਃ ਸਂ ਵੋ ਅਜੀਗਮਤ੍
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦੇਹਾਂ, ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਵਚਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦਿਓ; ਬ੍ਰਹਮਣਸਪਤਿ ਭਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦੇਵੇ।
ਸਂਜ੍ਞਪਨਂ ਵੋ ਮਨਸੋऽਥੋ ਸਂਜ੍ਞਪਨਂ ਹृਦਃ । ਅਥੋ ਭਗਸ੍ਯ ਯਚ੍ਛ੍ਰਾਨ੍ਤਂ ਤੇਨ ਸਂਜ੍ਞਪਯਾਮਿ ਵਃ
ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ; ਭਗਾ ਦੀ ਜੋ ਥਕਾਵਟ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਯਥਾਦਿਤ੍ਯਾ ਵਸੁਭਿਃ ਸਮ੍ਬਭੂਵੁਰ੍ਮਰੁਦ੍ਭਿਰੁਗ੍ਰਾ ਅਹृਣੀਯਮਾਨਾਃ । ਏਵਾ ਤ੍ਰਿਣਾਮਨ੍ਨ੍ ਅਹृਣੀਯਮਾਨ ਇਮਾਨ੍ ਜਨਾਨ੍ਤ੍ਸਂਮਨਸਸ੍ਕृਧੀਹ
ਜਿਵੇਂ ਆਦਿਤਿਆ ਵਸੁਆਂ ਅਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਟੁੱਟ ਰਹੇ, ਇਥੇ ਇਹ ਲੋਕ ਵੀ ਅਟੁੱਟ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਕ ਮਨ ਹੋਣ।
ਨਿਰਮੁਂ ਨੁਦ ਓਕਸਃ ਸਪਤ੍ਨੋ ਯਃ ਪृਤਨ੍ਯਤਿ । ਨੈਰ੍ਬਾਧ੍ਯੇਨ ਹਵਿषੇਨ੍ਦ੍ਰ ਏਨਂ ਪਰਾਸ਼ਰੀਤ੍
ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਓ; ਇੰਦਰ, ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿਤ ਹਵਨ ਨਾਲ ਉਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਪਰਮਾਂ ਤਂ ਪਰਾਵਤਮਿਨ੍ਦ੍ਰੋ ਨੁਦਤੁ ਵृਤ੍ਰਹਾ । ਯਤੋ ਨ ਪੁਨਰਾਯਤਿ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤੀਭ੍ਯਃ ਸਮਾਭ੍ਯਃ
ਇੰਦਰ, ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੇਜ ਦੇਵੇ, ਜਿਥੋਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਵੇ, ਸਦਾ ਲਈ।
ਏਤੁ ਤਿਸ੍ਰਃ ਪਰਾਵਤ ਏਤੁ ਪਞ੍ਚ ਜਨਾਮਤਿ । ਏਤੁ ਤਿਸ੍ਰੋऽਤਿ ਰੋਚਨਾ ਯਤੋ ਨ ਪੁਨਰਾਯਤਿ । ਸ਼ਸ਼੍ਵਤੀਭ੍ਯਃ ਸਮਾਭ੍ਯੋ ਯਾਵਤ੍ਸੂਰ੍ਯੋ ਅਸਦ੍ਦਿਵਿ
ਉਹ ਤਿੰਨ ਦੂਰ ਦੇ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਵੇ, ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾਵੇ, ਤਿੰਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਵੇ, ਜਿਥੋਂ ਉਹ ਮੁੜ ਨਾ ਆਵੇ, ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਯ ਏਨਂ ਪਰਿषੀਦਨ੍ਤਿ ਸਮਾਦਧਤਿ ਚਕ੍ਸ਼ਸੇ । ਸਂਪ੍ਰੇਦ੍ਧੋ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਜਿਹ੍ਵਾਭਿਰੁਦੇਤੁ ਹृਦਯਾਦਧਿ
ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਕੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਲਿਆ ਹੋਇਆ ਅਗਨਿ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿਹਵਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਜਾਵੇ।
ਅਗ੍ਨੇਃ ਸਾਮ੍ਤਪਨਸ੍ਯਾਹਮਾਯੁषੇ ਪਦਮਾ ਰਭੇ । ਅਦ੍ਧਾਤਿਰ੍ਯਸ੍ਯ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਧੂਮਮੁਦ੍ਯਨ੍ਤਮਾਸ੍ਯਤਃ
ਮੈਂ ਅਗਨਿ ਦੀ ਤਪਨ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਲਈ ਫੜਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਉਠਦਾ ਹੈ।