ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਚੰਦਨੀ ਦੀ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਠੇ, ਜਿਹੜੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਚੋਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੱਗ, ਜੋ ਚੌਥਾ ਸੀ, ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਗ ਸਾਡੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ। ਸੀਸਾ ਵਾਸਤੇ, ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੀਸਾ ਵਾਸਤੇ, ਅੱਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਸੀਸਾ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ—ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੰਤ੍ਰ-ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰੇ। ਇਹ ਉਪਚਾਰ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦੈਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਜੰਮਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਗਾਂ, ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਸੇ ਨਾਲ ਵਾਰਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਸ਼ੂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ, ਲਾਲ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ, ਭੈਣਾਂ ਵਾਂਗ ਨਿਕਲ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇ ਖੜੀਆਂ ਰਹਿਣ। ਵੱਡੀ, ਮੱਧਮ ਅਤੇ ਛੋਟੀ—ਸਭ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੋਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਲਾਈਨ ਅਟੱਲ ਰਹੇ। ਸੌ ਭਾਂਡਿਆਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੱਧਮ ਔਰਤਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਾਈਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰੀਂ ਪਾਸੇ ਰੇਤ ਨਾਲ ਤਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਧਨੁਸ਼ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ—ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੋ, ਡੋਲੋ ਨਾ, ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹੋ। ਅਸੀਂ ਅਪਸ਼ਕੁਨ, ਮੰਦ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਕੁਝ ਭਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸੀਸਾਂ ਸਾਡੇ ਵੰਸ਼ ਵੱਲ ਆਉਣ, ਅਤੇ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਝਗੜਾ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਅਰਯਮਨ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਨੁਮਤੀ, ਸਾਡੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੋਈ, ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਗਈ—ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਖਸ਼ੀ। ਜੋ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਅਸੀਂ ਬਚਨਾਂ ਨਾਲ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਇਸਨੂੰ ਥੱਲੇ ਕਰ ਦੇਣ। ਚੀਤੇ ਪੈਰ ਵਾਲਾ, ਤਾਕਤਵਰ, ਗਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ—ਜੋ ਕੁਝ ਮੰਦ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਵਾਰਣ, ਨਾ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਤੀਖੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਨੂੰ ਚੋਟ ਪਹੁੰਚਾਉਣ। ਹੇ ਇੰਦਰ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦੇ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੀਰ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਉੱਥੇ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਾ ਪੈਣ; ਦੇਵਤਾਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਥਿਆਰ, ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੋ। ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਅਜਨਬੀ, ਜਾਂ ਸਾਕ-ਸਬੰਧੀ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇ—ਰੁਦ੍ਰ ਆਪਣੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਜੋ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ; ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਮੇਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਸੋਮਾ ਦੇਵਤਾ, ਇਸ ਯਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾਲੂ ਹੋਵੋ; ਹੇ ਮਰੁਤੋ, ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ ਦਿਖਾਓ। ਕੋਈ ਵੈਰੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇ। ਜੋ ਅੱਜ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੋ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਉੱਥੇ, ਕੋਈ ਖਤਰਾ ਹੈ, ਹੇ ਵਰੁਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ; ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਢਾਲ ਫੈਲਾ, ਹੇ ਮਹਾਨ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਵ। ਉਹ, ਜੋ ਹੁਕਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਵਾਨ, ਅਜੈ, ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਕਦੇ ਮਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਦੇ ਹਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਭਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰਕ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੰਦਰ, ਜੋ ਸੋਮਾ ਪੀ ਕੇ ਨਿਡਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇ। ਹੇ ਇੰਦਰ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ, ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਕਰ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦੇ। ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦੇ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ, ਵੈਰੀ ਦੇ ਜਬੜੇ ਤੋੜ; ਹੇ ਇੰਦਰ, ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਦੇ ਸੰਘਾਰਕ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਵਿਖੇਰ ਦੇ। ਹੇ ਇੰਦਰ, ਵੈਰੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ, ਈਰਖਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁਰਾਦ ਦੂਰ ਕਰ, ਵੱਡਾ ਪਰਦਾ ਹਟਾ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਡਾ ਰਸਤਾ ਦੇ, ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ। ਤੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਚਮਕ ਉਗਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲੇ, ਤੇਰਾ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਰੰਗ ਵੀ। ਲਾਲ ਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੇਰੀ ਉਮਰ ਲੰਮੀ ਹੋਵੇ, ਤੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁੱਢਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਪੀਲਾ ਪਏ। ਉਹ ਦੇਵਤਾਈ ਲਾਲ ਗਾਂਵਾਂ, ਤੇ ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗੀਆਂ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੀ ਜਾਤ ਤੇ ਉਮਰ ਵਾਲੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੇਰਾ ਸੋਨੇ ਜਿਹਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੇਰਾ ਸੋਨੇ ਜਿਹਾ ਰੰਗ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਹੇ ਜੜੀਬੂਟੀ, ਤੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜੰਮੀ, ਸੁੰਦਰ, ਕਾਲੀ ਤੇ ਘੂਰੀ; ਇਹ ਰਾਤ ਲਈ ਰੰਗ ਹੈ, ਕੋੜ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੋਗ ਲਈ। ਹੇ ਕਾਲੀ, ਕੋੜ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੋਗ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰ; ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇ, ਚਿੱਟਾਪਣ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਤੇਰਾ ਵਾਸ ਕਾਲਾਪਨ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੀ ਨੀਂਹ ਕਾਲਾਪਨ ਵਿੱਚ; ਹੇ ਕਾਲੀ ਜੜੀ, ਕੋੜ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੋਗ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰ। ਹੱਡੀ, ਮਾਸ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੋੜ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਦਾਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਕਾਬ ਜੰਮਿਆ; ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਪਿੱਤ ਬਣੀ; ਫਿਰ ਦੈਤਣੀ, ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਹਰਾਈ ਹੋਈ, ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣਾਏ। ਦੈਤਣੀ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦਵਾਈ ਕੋੜ ਲਈ ਬਣਾਈ, ਇਹ ਕੋੜ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ; ਉਸ ਨੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ, ਕੋੜ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ “ਇਕਸਾਰ”, ਤੇਰੇ ਪਿਓ ਦਾ ਨਾਂ “ਇਕਸਾਰ”; ਹੇ ਜੜੀ, ਤੂੰ ਇਕਸਾਰ ਬਣੀ, ਇਹ ਵੀ ਇਕਸਾਰ ਕਰ। ਕਾਲੀ, ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਠਾਈ ਗਈ; ਉਹ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰੇ, ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਵਾਂ ਕਰੇ। ਜਿੱਥੇ ਅੱਗ ਤੇ ਪਾਣੀ ਨੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਾੜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਧਾਰਕਾਂ ਨੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ, ਓਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੂਲ ਹੈ; ਅਕਲਮੰਦ ਸਾਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇ। ਤੂੰ ਅੱਗ ਹੈਂ ਜਾਂ ਸਾੜਨ ਵਾਲੀ, ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੈਂ ਜਾਂ ਤੇਰਾ ਮੂਲ, ਤੈਨੂੰ ਹ੍ਰੂਡੁ, ਹਰੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਕਲਮੰਦ ਸਾਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇ। ਤੂੰ ਦੁੱਖ ਹੈਂ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਰਹਿਤ, ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਵਰੁਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ—ਤੈਨੂੰ ਹ੍ਰੂਡੁ, ਹਰੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਆਖਦੇ ਹਨ—ਸਾਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਬੁਖਾਰ ਦੂਰ ਕਰ। ਠੰਢੇ ਬੁਖਾਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਤਿੱਖੇ ਤੇ ਸਾੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਮੈਂ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਹਰ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਹਰ ਦਿਨ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਬੁਖਾਰ ਹੈ—ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਿਹਤ, ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।