ਸੂਰਜ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੇਲੇ, ਉਹ "ਹਿਣ" ਧੁਨੀ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਲਈ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਦਾ ਸਥਾਨ繁ਤਾ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੱਦਲ "ਹਿਣ" ਧੁਨੀ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਗੜਗੜਾਹਟ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਜਲੀ ਚਮਕਣ ਨਾਲ ਫਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਰਖਾ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਲਈ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ繁ਤਾ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, "ਹਿਣ" ਧੁਨੀ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਲਈ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ繁ਤਾ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਠੀਨ ਸਿੰਗ ਹਨ, ਇੰਦਰ ਸਿਰ, ਅੱਗ ਮੱਥਾ, ਯਮ ਪਿੱਠ। ਸੋਮਾ ਰਾਜਾ ਦਿਮਾਗ, ਅਕਾਸ਼ ਉਪਰਲਾ ਜਬਾ, ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਜਬਾ। ਬਿਜਲੀ ਜੀਭ, ਮਾਰੁਤ ਦੰਦ, ਰੇਵਤੀ ਤਾਰੇ ਗਲਾਂ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਕੰਧੇ, ਤਾਪ ਪਿੱਠ। ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਵਾਯੂ ਸਰੀਰ, ਅਕਾਸ਼ੀ ਲੋਕ, ਕਾਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਧਾਰ। ਬਾਜ ਹੰਝ, ਮੱਧ-ਅੰਤਰ ਮਜਾ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਧ, ਬ੍ਰਿਹਤੀ ਤੇ ਕੀਕਸਾ ਛਾਤੀ। ਦੇਵੀਆਂ ਪਿੱਠ, ਉਪਸਦ ਪਾਸੇ, ਪੰਜੇ। ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਕੰਧੇ, ਤਵਸ਼ਟਰ ਤੇ ਆਰਯਮਨ ਵੀ, ਦੋਸ਼ਣੀ ਬਾਂਹ, ਮਹਾਦੇਵ ਬਾਂਹ। ਇੰਦਰਾਣੀ ਰਾਖ, ਵਾਯੂ ਪੁੱਛ, ਪਵਮਨ ਗੋਡੇ। ਬ੍ਰਹਮਨ ਤੇ ਖਸ਼ਤ੍ਰਾ ਕਮਰ, ਤਾਕਤ ਰਾਨ। ਧਾਤਾ ਤੇ ਸਵਿਤਾ ਪਿੰਡ, ਗੰਧਰਵ, ਅਪਸਰਾ, ਕੁਸ਼ਥਿਕਾ, ਅਦਿਤੀ ਖੁਰ। ਚੇਤਨਾ ਦਿਲ, ਜਿਗਰ ਬੁੱਧੀ, ਵ੍ਰਤ ਛਾਤੀ। ਭੁੱਖ ਪੇਟ, ਇਰਾ ਅੰਤੜੀਆਂ, ਪਹਾੜ ਪੰਜੇ। ਗੁੱਸਾ ਗੁਰਦੇ, ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਅੰਗ, ਸੰਤਾਨ ਲਿੰਗ। ਦਰਿਆ ਨਸਾਂ, ਵਰਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਛਾਤੀ, ਗੜਗੜਾਹਟ ਥਣ। ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਚਮੜੀ, ਪੌਦੇ ਵਾਲ, ਤਾਰੇ ਰੂਪ। ਦੇਵੀ-ਜਨ ਮਲਦਵਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਅੰਤੜੀਆਂ, ਇੱਥੇ ਪੇਟ। ਰਾਖਸ਼ਸ ਲਹੂ, ਹੋਰ ਜੀਵ ਚਰਬੀ। ਬੱਦਲ ਮਜਾ, ਪੀਣ ਆਖਿਰ। ਅੱਗ ਬੈਠੀ, ਅਸ਼ਵਿਨ ਉੱਠੇ। ਇੰਦਰ ਪੂਰਬ, ਦੱਖਿਨ ਦੱਖਣ, ਯਮ। ਪ੍ਰਤਿਆੰਗਾ ਪੱਛਮ, ਧਾਤਾ ਉੱਤਰ, ਸਵਿਤਾ। ਸੋਮਾ ਰਾਜਾ ਘਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਤ੍ਰ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਰੁਝਾਨ। ਵੈਸ਼ਵਦੇਵ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਸਭ ਕੁਝ। ਇਹ ਹੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਭ ਦਾ ਰੂਪ, ਗਾਂ ਦਾ ਰੂਪ। ਸਭ-ਰੂਪ, ਹਰ ਰੂਪ, ਪਸ਼ੂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ—ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਸਿਰ-ਦਰਦ, ਸਿਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਕੰਨ-ਦਰਦ, ਤੇ ਲਹੂ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ—ਸਿਰ ਦੀ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ, ਕੰਨ-ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਤੋਂ, ਕੰਨ-ਫਟਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ—ਸਿਰ ਦੀ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕੰਨ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਸਿਰ ਦੀ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੀ ਵਧੇਰੇ ਸ੍ਰਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ—ਸਿਰ ਦੀ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪੀੜ, ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਬੁਖਾਰ, ਸਭ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪੀੜ, ਫਟਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜ—ਸਿਰ ਦੀ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੀ ਡਰਾਉਣੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ—ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਖਾਰ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੀ ਰਾਨਾਂ 'ਚ ਰੁਲਦੀ ਹੋਈ, ਗੋਡੇ 'ਚ ਵੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਚਾਹਤ ਜਾਂ ਅਚਾਹਤ ਤੋਂ ਦਿਲ ਤੋਂ ਉਠਦੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਤੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸਭ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪੀਤ ਤੇਰੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ, ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ, ਤੇਰੇ ਪੇਟ ਤੋਂ—ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪਿਸਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਬਿਮਾਰੀ ਪਿਸਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇ; ਮੈਂ ਸਭ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੇਰੇ ਪੇਟ ਦੀ ਖੰਘ ਤੇ ਦਰਦ ਬਾਹਰਲੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ; ਮੈਂ ਸਭ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ繁ਤਾ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।