ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯज्ञ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਬਲਦ ਦੀਆਂ ਆੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਨੀਵਾਲੀ ਦੇ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੂਰਿਆ ਦੀ ਮੰਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਮਿਲੇ।" ਬਲਦ ਦੇ ਕਮਰ ਜਾਮਿਸ਼ੰਸਾ ਦੇ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਦੀ ਥੈਲੀ ਸੋਮਾ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ। ਬਲਦ ਦੇ ਖੁਰ ਸਰਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਨਖ਼ ਕਛੂਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਵਾਲ ਕੀਟਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੂੰਛ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ—ਉਹ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਜੁਤਿਆ ਨਾ ਹੋਏ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸੌ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯज्ञ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਲਦ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬਲਦ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੱਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਊ-ਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਗਊਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂ繁ਤਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾਨੀ ਲਈ, ਗਊਆਂ, ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ। ਇੰਦ੍ਰਾ, ਇਹ ਪਸ਼ੂ ਪੀ ਕੇ, ਪਾਲੀ ਨੂੰ ਬੁਧੀ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਪਸ਼ੂ, ਦੂਧ ਵਾਲੀ ਗਊ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੱਚਾ ਨਾਲ, ਮਨਚਾਹੀ ਦੂਧ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਸੁਚੱਜੀ, ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਕ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਪਸ਼ੂ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ, ਅਸਮਾਨ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਧਨ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇ। ਆ, ਇਹ ਪਸ਼ੂ, ਯज्ञ ਦੇ ਆਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਵੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇ। ਬਲਦ ਦੇ ਬੀਜ ਤੇ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਆਵੇ। ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਨਾਲ ਖੇਡੋ, ਚਲੋ, ਉਸ ਦੀ ਇਛਾ ਅਨੁਸਾਰ। ਸਾਡੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ, ਛੱਡੋ ਨਾ; ਧਨ-ਵਾਧੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੋ। ਫਿਰ, ਯज्ञ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਕਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। "ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਆਓ, ਫੜੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ, ਜਾਣ ਕੇ। ਵੱਡੇ ਹਨੇਰੇ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਬਕਰਾ ਤੀਜੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ।" ਇੰਦ੍ਰਾ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਯज्ञ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੜੋ, ਯज्ञ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਲਈ। "ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਮੰਦੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਗੰਦੇ ਨਾ ਹੋਣ; ਸਾਫ ਖੁਰਾਂ ਨਾਲ, ਪਤਾ ਹੋਣ, ਚੱਲੋ। ਵੱਡੇ ਹਨੇਰੇ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਸਾਫ ਵੇਖ ਕੇ, ਬਕਰਾ ਤੀਜੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ।" ਬਕਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ, ਕਾਲੇ ਨਾਲ, ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਉਤਾਰੀ ਗਈ; ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਕਰੂਤਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ; ਤੀਜੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰੇ। ਪਾਠ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ; ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂ। ਪਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ। "ਜਾ, ਚਲ, ਚਾਹੇ ਪਕਿਆ ਜਾਂ ਨਾ, ਉੱਪਰ ਤੀਜੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ। ਅੱਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਬਣ ਗਿਆ; ਚਮਕਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਜਿੱਤ।" ਬਕਰਾ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜੀਵੰਤ ਬਕਰਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਕਰਾ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਪੰਜ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਚਾਨਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਵੇ। ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਛਾ ਕਰ ਕੇ, ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਵੇ, ਤੀਜੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰੇ। "ਬਕਰਾ, ਤੀਜੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੰਗਲੀ ਬਕਰੇ ਵਾਂਗ, ਰੁਕਿਆ ਨਾ ਹੋ, ਔਖੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ। ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।" "ਬਕਰਾ, ਤਿੰਨ ਅਸਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਿਪਲ ਅਸਮਾਨ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪਿੱਠ ਤੇ, ਆਹੁਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਗਊ, ਇਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਣ ਵਾਲੀ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ।" "ਪਿਤਰੋ, ਇਹ ਤੇਰਾ ਚਾਨਣ ਤੀਜਾ ਹੈ; ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ, ਬਕਰਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਬਕਰਾ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ।" ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਛਾ ਕਰਕੇ, ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ, ਬਕਰਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਧਾਏ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਸਾਡੀ ਲਈ ਮੰਗਲਮਈ ਹੋਵੇ। "ਬਕਰਾ ਅਗਨੀ ਦੀ ਤਾਪ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਬੁਧੀਮਾਨ। ਦੇਵਤਾ ਇਛਿਤ, ਪੂਰਨ, ਚੰਗਾ, ਅਤੇ ਵਸਾਟ ਆਹੁਤੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਰ ਦੇਣ।" "ਕੋਈ ਚੀਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕਪੜਾ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕਰੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ, ਦਿਵਿ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।" "ਇਹ ਨਦੀਆਂ, ਸੋਮਾ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ, ਦੇਵਤਮ, ਘੀ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ, ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ, ਸੱਤ-ਕਿਰਣ ਵਾਲੇ।" "ਤੂੰ ਅਜੰਮ ਹੈ, ਤੂੰ ਅਜੰਮ ਹੈ; ਤੂੰ ਅਸਮਾਨ ਹੈ; ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਅੰਗਿਰਸ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ; ਮੈਂ ਉਹ ਮੰਗਲਮਈ ਲੋਕ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।" "ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਗਨੀ, ਹਜ਼ਾਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਰੇ ਵੇਦ; ਤੇਰੇ ਨਾਲ, ਸਾਡਾ ਯज्ञ ਚੜ੍ਹ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਸਮਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀਏ।" "ਬਕਰਾ, ਪਕਿਆ, ਅਸਮਾਨੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਦੇ ਕੇ, ਨਾਸ ਦੂਰ ਕਰਦਾ; ਇਸ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।" "ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਬਕਰੇ ਦੀ ਚਾਵਲ ਆਹੁਤੀ ਦੀ ਨਮੀ—ਇਹ ਸਭ, ਅਗਨੀ, ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਤ੍ਹ ਤੇ ਜਾਣ ਕੇ ਜਾਣ।" "ਇਹ ਬਕਰਾ, ਅਗਨੀ, ਚੱਲ ਪਿਆ; ਇਸ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਸਮਾਨ ਬਣਿਆ; ਵਿਚਕਾਰ ਮਧ੍ਯ-ਲੋਕ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਇਸ ਦੀ ਗਰਭ।" "ਸਚ ਅਤੇ ਰੀਤ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ; ਸਭ ਸਚ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਦੀ ਸਾਹ; ਚਮਕਦਾਰ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰ; ਇਹ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਅਸੀਮ ਯज्ञ ਹੈ, ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ।" "ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਅਸੀਮ ਯज्ञ ਅਤੇ ਅਸੀਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।" "ਇਸ ਦੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾ ਤੋੜੋ, ਨਾ ਮੱਰੋ; ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਲੈ ਕੇ, ਪੂਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ।" "ਇਹ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ; ਇਸ ਨਾਲ, ਉਹ ਲੀਡ ਕਰਦਾ; ਜੋ ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁੱਧ ਕਰਦਾ।" "ਪੰਜ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਪੰਜ ਨਵੇਂ ਕਪੜੇ, ਪੰਜ ਇਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਊਆਂ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ, ਜੋ ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ।" "ਪੰਜ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਉਸ ਲਈ ਚਾਨਣ ਬਣਦੇ; ਬਕਰਾ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਬਣਦੇ; ਜੋ ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਅਸਮਾਨੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।" "ਉਹ ਮਹਿਲਾ, ਜੋ ਪੁਰਾਣਾ ਪਤੀ ਗੁਆ ਕੇ, ਨਵਾਂ ਪਤੀ ਲੱਭਦੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।" "ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਨਵਾਂ ਪਤੀ ਮਿਲ ਕੇ, ਜੋ ਪੰਜ ਚਾਵਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ।" "ਗਊ ਬੱਚਾ ਨਾਲ, ਜੁਆਈ ਬਲਦ, ਸੀਟ, ਕਪੜਾ, ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਉੱਚੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯज्ञ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਦਾਨ, ਅਤੇ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਦੇਵਤਾ, ਦਾਤਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਲੋਕਾਂ, ਚਾਨਣ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।