ਇੱਕ ਵਾਰ, ਯज्ञ ਦੇShelter ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਮਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ, ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ 'ਸ੍ਵਾਹਾ' ਉਚਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਰਧਨਾ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਜਨਾਂ ਨੂੰ 'ਸ੍ਵਾਹਾ'捨ਕਾਰਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ, ਉੱਤਰੀ, ਅਟੱਲ, ਉਪਰ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ Shelter ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਵਾਰੀ 'ਸ੍ਵਾਹਾ' ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਯज्ञ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਮ, ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਦੁਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਲਦ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਦਾ, ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਭਲਾ ਦਿੰਦਾ, ਯज्ञ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤਿ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਥਰੈਡ ਨੂੰ ਬੁਣਦਾ। ਉਹ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਾਰੇ ਲਈ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਦਿਵ੍ਯ ਧਰਤੀ। ਉਹ, ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਸਾਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਵਾਧਾ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ, ਦੁਧ ਭਰਿਆ ਬਲਦ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਗਨੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਯੋਗ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਏ। ਇਹ ਬਲਦ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਵੱਡੇ ਗੂੰਜਦੇ ਜਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵੱਛਾ ਝਿਲੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਦੁਧ ਦਿੰਦਾ—ਇਹ ਹੀ ਮੱਖਣ ਹੈ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਬੀਜ। ਇਹੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਪਾਣੀਆਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਦਾ ਸਰ। ਸ਼ਕ੍ਰਾ ਨੇ ਸੋਮਾ ਦਾ ਭੋਜਨ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਮਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਾਤਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ; ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਰਚੀਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਥੇ ਫਲਦਾਈ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਹੋਣ; ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਦਿਓ। ਉਹ ਮੱਖਣ ਚੁੱਕਦਾ, ਉਸ ਦਾ ਬੀਜ ਘੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਧਾ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ—ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਯज्ञ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਲਦ, ਚਰਬੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ—ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤੋਹਫਾ ਬਣਾਕੇ ਭੇਜਣ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਦ੍ਰਾ ਦੀ, ਬਾਂਹਾਂ ਵਰੁਣ ਦੀ, ਮੋਢੇ ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਦੇ, ਕੁੰਬ ਮਰੁਤਾਂ ਦਾ ਹੈ; ਗਿਆਨਵਾਨ, ਕਵੀ, ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ, ਇਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤਿ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਵ੍ਯ ਜਨਾਂ ਦੇ ਦੁਧੀਏ ਸਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਦ੍ਰਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਸਵਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ। ਜੋ ਬਲਦ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤਿ, ਸਵਿਤ੍ਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੰਖ ਦਿੱਤੇ; ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਯੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਮਨ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਅਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ—ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਘਾਸ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ। ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਂਵਾਂ ਵਿਚ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾ ਹੈ—ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਸ ਬਲਦ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ। ਪਾਸੇ ਅਨੁਮਤੀ ਦੇ, ਪੱਟ ਭਾਗਾ ਦੇ—ਮਿਤ੍ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਦੋ, ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਸਿਰਫ ਮੇਰੀਆਂ ਹਨ।" ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਆਦਿਤਿਆਂ ਦੇ, ਕਮਰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤਿ ਦੀ; ਪੂੰਛ ਵਾਤਾ ਦੀ—ਉਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆੰਤ ਸਿਨੀਵਾਲੀ ਦੀ, ਚਮੜੀ ਸੂਰਿਆ ਦੀ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ, ਕਿਹਾ, "ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਵੇ।" ਕਮਰ ਜਾਮਿਸ਼ੰਸਾ ਦੀ, ਮੂਤਰ ਸੋਮਾ ਲਈ; ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ। ਖੁਰ ਸਰਮਾ ਨੂੰ, ਨਖ ਕਚੂਆਂ ਨੂੰ; ਵਾਲ ਕੀੜਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ। ਉਹ ਸੀੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ, ਪੂੰਛ ਨਾਲ ਹਟਾਉਂਦਾ, ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵਾਜ਼ ਕਰਦਾ, ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸੁਣਦਾ—ਉਹ ਗਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਅਯੁਕਤਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਜੋ ਸੌ ਅਰਪਣਾਂ ਨਾਲ ਯज्ञ ਕਰਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ; ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਬਲਦ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਲਦ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਵਧੀਆ ਕਰ ਲੈਂਦਾ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਗਾਂਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੇਖਦਾ। ਉਸ ਲਈ, ਗਾਂਵਾਂ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ; ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ, ਬਲਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਇਸ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ। ਇੰਦ੍ਰਾ, ਇਹ ਪੀਣ ਵਾਲਾ, ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਕੇ, ਰਿੱਡੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇਵੇ; ਇਹ ਗਾਂ, ਦੁਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਛਾ ਨਾਲ, ਚਾਹੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੁਧ ਦੇਵੇ, ਸੁਚੱਜੀ, ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇ। ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਵਾਲੀ ਦੌਲਤ ਦੇਵੇ। ਆਉ, ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਉ, ਆਰਪਣ ਲਈ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉ। ਬਲਦ ਦੇ ਬੀਜ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰੋ। ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਨਾਲ, ਖੇਡੋ, ਚਲੋ, ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ। ਸਾਨੂੰ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਛੱਡੋ; ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਬਕਰਾ ਆਰਪਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਓ, ਫੜੋ, ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ। ਵੱਡੀਆਂ ਹਨੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਬਕਰਾ ਤੀਜੇ ਅਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ।" ਇੰਦ੍ਰਾ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਯज्ञ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵੈਰ ਕਰਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਹੀਰੋ, ਫੜੋ—ਯज्ञ ਦੇ ਦਾਤਾ ਲਈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ। ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਕਿਸੇ ਮੰਦੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਦਾਗੇ ਨਾ ਹੋਣ; ਪਵਿੱਤਰ ਖੁਰਾਂ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਅੱਗੇ ਵਧ। ਵੱਡੀਆਂ ਹਨੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਸਾਫ਼ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਬਕਰਾ ਤੀਜੇ ਅਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਚਮੜੀ ਨੂੰ, ਕਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਛੁਰੀ ਨਾਲ ਉਤਾਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ; ਉਹ ਤੀਜੇ ਅਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੇ। ਇੱਕ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ, ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ; ਉਸ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉ। ਜੋ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂ; ਪਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ। ਚਾਹੇ ਕੱਚਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਕਿਆ, ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੋ, ਤੀਜੇ ਅਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਜਾਵੋ। ਅੱਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਬਣ ਗਏ; ਚਮਕਦਾਰ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰੋ। ਬਕਰਾ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਬਕਰਾ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜੀਵਤ ਬਕਰਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਬਕਰਾ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਪੰਜ-ਚਾਵਲ-ਯज्ञ ਪੰਜ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਚਾਨਣਾਂ ਵੱਲ, ਜਾਵੇ। ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਅਕਾਸ਼ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੇ। ਬਕਰਾ, ਉੱਥੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ, ਜੰਗਲੀ ਭੇਡ ਵਾਂਗ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ। ਪੰਜ-ਚਾਵਲ-ਯज्ञ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯज्ञ ਦੇ Shelter, ਬਲਦ, ਅਤੇ ਬਕਰੇ ਦੀ ਆਰਪਣ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।