ଐନଂ ଵଶୋ ଗଚ୍ଛତି ଵଶୀ ଵଶିନାଂ ଭଵତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯିଏ ଏପରି ଜାଣିଛି, ସେ ଶକ୍ତିକୁ ପାଇଥାଏ; ସେ ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଉଥାଏ।
ଯଦେନମାହ ଵ୍ରାତ୍ଯ ଯଥା ତେ ନିକାମସ୍ତଥାସ୍ତ୍ଵିତି ନିକାମମେଵ ତେନାଵ ରୁନ୍ଧେ
ଯଦି କେହି ତାକୁ କହେ, 'ବ୍ରାତ୍ୟ, ଯେପରି ତୁମର ଆକାଂକ୍ଷା, ସେପରି ହେଉ!'—ଏହି କଥା ଦ୍ୱାରା ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ଦେଇଥାଏ।
ଐନଂ ନିକାମୋ ଗଚ୍ଛତି ନିକାମେ ନିକାମସ୍ଯ ଭଵତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯିଏ ଏପରି ଜାଣିଛି, ସେ ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ପାଇଥାଏ; ସେ ଆକାଂକ୍ଷିତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆକାଂକ୍ଷିତ ହେଉଥାଏ।
ତଦ୍ଯସ୍ଯୈଵଂ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ଵ୍ରାତ୍ଯ ଉଦ୍ଧୃତେଷ୍ଵଗ୍ନିଷ୍ଵଧିଶ୍ରିତେଽଗ୍ନିହୋତ୍ରେଽତିଥିର୍ଗୃହାନ୍ ଆଗଚ୍ଛେତ୍
ଏହିପରି, ଯଦି ଜ୍ଞାନୀ ଜଣେ ଅଗ୍ନି ଜଳାଇ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିବା ପରେ ବ୍ରାତ୍ୟକୁ ଅତିଥି ଭାବେ ଘରକୁ ନେଇଆସନ୍ତି—
ସ୍ଵଯମେନମଭ୍ଯୁଦେତ୍ଯ ବ୍ରୂଯାଦ୍ଵ୍ରାତ୍ଯାତି ସୃଜ ହୋଷ୍ଯାମୀତି
ସେ ନିଜେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇ କହିବେ, 'ବ୍ରାତ୍ୟ, ଅନୁମତି ଦିଅ; ମୁଁ ହୋମ କରିବି।'
ସ ଚାତିସୃଜେଜ୍ଜୁହୁଯାନ୍ ନ ଚାତିସୃଜେନ୍ ନ ଜୁହୁଯାତ୍
ଯଦି ବ୍ରାତ୍ୟ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ, ତେବେ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ; ଯଦି ଅନୁମତି ଦେଇନାହିଁ, ତେବେ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ସ ଯ ଏଵଂ ଵିଦୁଷା ଵ୍ରାତ୍ଯେନାତିସୃଷ୍ଟୋ ଜୁହୋତି
ଯିଏ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାତ୍ୟଙ୍କ ଅନୁମତି ପାଇ ହୋମ କରେ—
ପ୍ର ପିତୃଯାଣଂ ପନ୍ଥାଂ ଜାନାତି ପ୍ର ଦେଵଯାନମ୍
ସେ ପିତୃମାନଙ୍କର ପଥକୁ ଜାଣିଥାଏ; ସେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ପଥକୁ ଜାଣିଥାଏ।
ନ ଦେଵେଷ୍ଵା ଵୃଶ୍ଚତେ ହୁତମସ୍ଯ ଭଵତି
ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ହୋମ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୁଏନାହିଁ।
ପର୍ଯସ୍ଯାସ୍ମିଂଲ୍ଲୋକ ଆଯତନଂ ଶିଷ୍ଯତେ ଯ ଏଵଂ ଵିଦୁଷା ଵ୍ରାତ୍ଯେନାତିସୃଷ୍ଟୋ ଜୁହୋତି
ଏହି ଜଗତରେ ଯିଏ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାତ୍ୟଙ୍କ ଅନୁମତି ପାଇ ହୋମ କରେ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଆଧାର ରହିଯାଏ।
ଅଥ ଯ ଏଵଂ ଵିଦୁଷା ଵ୍ରାତ୍ଯେନାନତିସୃଷ୍ଟୋ ଜୁହୋତି
କିନ୍ତୁ ଯିଏ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାତ୍ୟଙ୍କ ଅନୁମତି ନପାଇ ହୋମ କରେ—
ନ ପିତୃଯାଣଂ ପନ୍ଥାଂ ଜାନାତି ନ ଦେଵଯାନମ୍
ସେ ପିତୃମାନଙ୍କର ପଥକୁ ଜାଣିନାହିଁ; ଦେବତାମାନଙ୍କର ପଥକୁ ମଧ୍ୟ ଜାଣିନାହିଁ।
ଆ ଦେଵେଷୁ ଵୃଶ୍ଚତେ ଅହୁତମସ୍ଯ ଭଵତି
ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟରେ, ଅହୁତମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ସେ ସବୁଠାରୁ ବଳୀୟନ୍ତ ହେବାକୁ ପାରିଥାଏ।
ନାସ୍ଯାସ୍ମିଂଲ୍ଲୋକ ଆଯତନଂ ଶିଷ୍ଯତେ ଯ ଏଵଂ ଵିଦୁଷା ଵ୍ରାତ୍ଯେନାନତିସୃଷ୍ଟୋ ଜୁହୋତି
ଏହି ଜଗତରେ, ଯିଏ ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ ଭ୍ରାତ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଠିକ୍ ଭାବେ ମୁକ୍ତ ହୋଇନାହିଁ, ତାହା ସଠିକ୍ ଭାବେ ଅର୍ପଣ କରେ, ସେ ପାଇଁ କୌଣସି ନିବାସ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହେନାହିଁ।
ତଦ୍ଯସ୍ଯୈଵଂ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ଵ୍ରାତ୍ଯ ଏକାଂ ରାତ୍ରିମତିଥିର୍ଗୃହେ ଵସତି । [୧] ଯେ ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ପୁଣ୍ଯା ଲୋକାସ୍ତାନ୍ ଏଵ ତେନାଵ ରୁନ୍ଧେ
ଯଦି କେହି ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ, ଭ୍ରାତ୍ୟକୁ ଅତିଥି ଭାବେ ଏକ ରାତି ଘରେ ରହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେ ପୃଥିବୀରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ କରିଥାଏ।
[୨] ତଦ୍ଯସ୍ଯୈଵଂ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ଵ୍ରାତ୍ଯୋ ଦ୍ଵିତୀଯାଂ ରାତ୍ରିମତିଥିର୍ଗୃହେ ଵସତି । [୩] ଯେଽନ୍ତରିକ୍ଷେ ପୁଣ୍ଯା ଲୋକାସ୍ତାନ୍ ଏଵ ତେନାଵ ରୁନ୍ଧେ
ଯଦି ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ, ଭ୍ରାତ୍ୟକୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ରାତି ଅତିଥି ଭାବେ ଘରେ ରହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେ ମଧ୍ୟ ଆକାଶରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ କରିଥାଏ।
[୪] ତଦ୍ଯସ୍ଯୈଵଂ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ଵ୍ରାତ୍ଯସ୍ତୃତୀଯାଂ ରାତ୍ରିମତିଥିର୍ଗୃହେ ଵସତି । [୫] ଯେ ଦିଵି ପୁଣ୍ଯା ଲୋକାସ୍ତାନ୍ ଏଵ ତେନାଵ ରୁନ୍ଧେ
ଯଦି ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ, ଭ୍ରାତ୍ୟକୁ ତୃତୀୟ ରାତି ଅତିଥି ଭାବେ ଘରେ ରହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ କରିଥାଏ।
[୬] ତଦ୍ଯସ୍ଯୈଵଂ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ଵ୍ରାତ୍ଯଶ୍ଚତୁର୍ଥୀଂ ରାତ୍ରିମତିଥିର୍ଗୃହେ ଵସତି । [୭] ଯେ ପୁଣ୍ଯାନାଂ ପୁଣ୍ଯା ଲୋକାସ୍ତାନ୍ ଏଵ ତେନାଵ ରୁନ୍ଧେ
ଯଦି ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ, ଭ୍ରାତ୍ୟକୁ ଚତୁର୍ଥ ରାତି ଅତିଥି ଭାବେ ଘରେ ରହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଲୋକକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ କରିଥାଏ।
[୮] ତଦ୍ଯସ୍ଯୈଵଂ ଵିଦ୍ଵାନ୍ ଵ୍ରାତ୍ଯୋଽପରିମିତା ରାତ୍ରୀରତିଥିର୍ଗୃହେ ଵସତି । [୯] ଯ ଏଵାପରିମିତାଃ ପୁଣ୍ଯା ଲୋକାସ୍ତାନ୍ ଏଵ ତେନାଵ ରୁନ୍ଧେ
ଯଦି ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ, ଭ୍ରାତ୍ୟକୁ ଅନେକ ରାତି ଅତିଥି ଭାବେ ଘରେ ରହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେ ଅନେକ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକମାନେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ କରିଥାଏ।
[୧୦] ଅଥ ଯସ୍ଯାଵ୍ରାତ୍ଯୋ ଵ୍ରାତ୍ଯବ୍ରୁଵୋ ନାମବିଭ୍ରତ୍ଯତିଥିର୍ଗୃହାନ୍ ଆଗଛେତ୍
ଯଦି କେହି ଅଭ୍ରାତ୍ୟ, 'ଭ୍ରାତ୍ୟବ୍ରୁ' ନାମ ଧାରଣ କରି, ଅତିଥି ଭାବେ ଘରକୁ ଆସିଥାଏ—
[୧୧] କର୍ଷେଦେନଂ ନ ଚୈନଂ କର୍ଷେତ୍
ତାକୁ ଆଣିବା ଉଚିତ, ତଥାପି ଆଣିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
[୧୨] ଅସ୍ଯୈ ଦେଵତାଯା ଉଦକଂ ଯାଚାମୀମାଂ ଦେଵତାଂ ଵାସଯ ଇମାମିମାଂ ଦେଵତାଂ ପରି ଵେଵେଷ୍ମୀ ପରି ଵେଵିଷ୍ଯାତ୍
ଏହି ଦେବତା ପାଇଁ ମୁଁ ଜଳ ଚାହୁଁଛି; ଏହି ଦେବତା ଘରେ ବସନ୍ତୁ; ମୁଁ ଏହି ଦେବତାକୁ ଘେରିଛି, ଏବଂ ଘେରିବି।
ତସ୍ଯାମେଵାସ୍ଯ ତଦ୍ଦେଵତାଯାଂ ହୁତଂ ଭଵତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯିଏ ଏଭଳି ଜାଣିଛି, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଦେବତାରେ ହୋମ ହୁଏ।
15.14 ସ ଯତ୍ପ୍ରାଚୀଂ ଦିଶମନୁ ଵ୍ଯଚଲନ୍ ମାରୁତଂ ଶର୍ଧୋ ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲନ୍ ମନୋଽନ୍ନାଦଂ କୃତ୍ଵା । [୧] ମନସାନ୍ନାଦେନାନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ଗଲେ, ପବନର ଦଳ ହୋଇ, ଚିତ୍ତକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ଚିତ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।
[୨] ସ ଯଦ୍ଦକ୍ଷିଣାଂ ଦିଶମନୁ ଵ୍ଯଚଲଦିନ୍ଦ୍ରୋ ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲଦ୍ବଲମନ୍ନାଦଂ କୃତ୍ଵା । [୩ ବଲେନାନ୍ନାଦେନାନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଗଲେ, ଇନ୍ଦ୍ର ହୋଇ, ଶକ୍ତିକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।
[୪] ସ ଯତ୍ପ୍ରତୀଚୀଂ ଦିଶମନୁ ଵ୍ଯଚଲଦ୍ଵରୁଣୋ ରାଜା ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲଦପୋଽନ୍ନାଦୀଃ କୃତ୍ଵା [୫] ଅଦ୍ଭିରନ୍ନାଦୀଭିରନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଗଲେ, ରାଜା ବରୁଣ ହୋଇ, ଜଳକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ଜଳ ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।
[୬] ସ ଯଦୁଦୀଚୀଂ ଦିଶମନୁ ଵ୍ଯଚଲତ୍ସୋମୋ ରାଜା ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲତ୍ସପ୍ତର୍ଷିଭିର୍ହୁତ ଆହୁତିମନ୍ନାଦୀଂ କୃତ୍ଵା । [୭] ଆହୁତ୍ଯାନ୍ନାଦ୍ଯାନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ଗଲେ, ରାଜା ସୋମ ହୋଇ, ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ସହିତ, ଆହୁତିକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ଆହୁତି ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।
[୮] ସ ଯଦ୍ଧ୍ରୁଵାଂ ଦିଶମନୁ ଵ୍ଯଚଲଦ୍ଵିଷ୍ଣୁର୍ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲଦ୍ଵିରାଜମନ୍ନାଦୀଂ କୃତ୍ଵା ଵିରାଜାନ୍ନାଦ୍ଯାନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ଧ୍ରୁବ ଦିଗକୁ ଗଲେ, ବିଷ୍ଣୁ ହୋଇ, ବିରାଜକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ବିରାଜ ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।
[୧୦] ସ ଯତ୍ପଶୂନ୍ ଅନୁ ଵ୍ଯଚଲଦ୍ରୁଦ୍ରୋ ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲଦୋଷଧୀରନ୍ନାଦୀଃ କୃତ୍ଵା । [୧୧] ଓଷଧୀଭିରନ୍ନାଦୀଭିରନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ପଶୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଲେ, ରୁଦ୍ର ହୋଇ, ଔଷଧୀକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ଔଷଧୀ ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।
[୧୨] ସ ଯତ୍ପିତୄନ୍ ଅନୁ ଵ୍ଯଚଲଦ୍ଯମୋ ରାଜା ଭୂତ୍ଵାନୁଵ୍ଯଚଲତ୍ସ୍ଵଧାକାରମନ୍ନାଦଂ କୃତ୍ଵା ସ୍ଵଧାକାରେଣାନ୍ନାଦେନାନ୍ନମତ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେତେବେଳେ ସେ ପିତୃମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଲେ, ରାଜା ଯମ ହୋଇ, ସ୍ୱଧାର ଆକାରକୁ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ନେଇ, ସ୍ୱଧା ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ଭୋଗ କରାଯାଏ—ଏହା ଯିଏ ଜାଣିଛି।