ଵରଣୋ ଵାରଯାତା ଅଯଂ ଦେଵୋ ଵନସ୍ପତିଃ । ଯକ୍ଷ୍ମୋ ଯୋ ଅସ୍ମିନ୍ନ୍ ଆଵିଷ୍ଟସ୍ତମୁ ଦେଵା ଅଵୀଵରନ୍
ଏହି ଦେବତା, ଉଦ୍ଭିଦର ମାଲିକ, ରକ୍ଷା କରୁ; ଯେଉଁ ରୋଗ ଏଠାରେ ଆସିଛି, ଦେବତାମାନେ ତାହାକୁ ଦୂର କରିଦେଇଛନ୍ତି।
ସ୍ଵପ୍ନଂ ସୁପ୍ତ୍ଵା ଯଦି ପଶ୍ଯାସି ପାପଂ ମୃଗଃ ସୃତିଂ ଯତି ଧାଵାଦଜୁଷ୍ଟାମ୍ । ପରିକ୍ଷଵାଚ୍ଛକୁନେଃ ପାପଵାଦାଦଯଂ ମଣିର୍ଵରଣୋ ଵାରଯିଷ୍ଯତେ
ଯଦି ଘୁମ୍ ହେବା ପରେ ତୁମେ କୌଣସି ଅପଶକୁନ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖ, କିମ୍ବା କୌଣସି ପଶୁ ଅଶୁଭ ରାସ୍ତାରେ ଯାଏ, କିମ୍ବା ପକ୍ଷୀର ଅପଶକୁନ ଡାକ୍ ଶୁଣ, ଏହି ରକ୍ଷା ମଣି ସେମାନେକୁ ଦୂର କରିଦେବ।
ଅରାତ୍ଯାସ୍ତ୍ଵା ନିର୍ଋତ୍ଯା ଅଭିଚାରାଦଥୋ ଭଯାତ୍। ମୃତ୍ଯୋରୋଜୀଯସୋ ଵଧାଦ୍ଵରଣୋ ଵାରଯିଷ୍ଯତେ
ଏହି ବରଣ ତାଲିସ୍ମାନ ତୁମକୁ ଶତ୍ରୁତା, ନାଶ, ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର ଓ ଭୟରୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ଏହା ତୁମକୁ ମୃତ୍ୟୁର ଭୟଙ୍କର ଆଘାତରୁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଯନ୍ ମେ ମାତା ଯନ୍ ମେ ପିତା ଭ୍ରାତରୋ ଯଚ୍ଚ ମେ ସ୍ଵା ଯଦେନଶ୍ଚକୃମା ଵଯମ୍ । ତତୋ ନୋ ଵାରଯିଷ୍ଯତେଽଯଂ ଦେଵୋ ଵନସ୍ପତିଃ
ମୋ ମାଆ, ବାପା, ଭାଇମାନେ କିମ୍ବା ମୁଁ ଯାହା କରିଥିଲି, କିମ୍ବା ଆମେ ସମସ୍ତେ ଯାହା କରିଛୁ, ସେ ସବୁଠାରୁ ଏହି ଦେବତା ଗଛର ରାଜା ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଵରଣେନ ପ୍ରଵ୍ଯଥିତା ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯା ମେ ସବନ୍ଧଵଃ । ଅସୂର୍ତଂ ରଜୋ ଅପ୍ଯଗୁସ୍ତେ ଯନ୍ତ୍ଵଧମଂ ତମଃ
ମୋ ବିରୋଧୀ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ବରଣ ଦ୍ୱାରା ଅସ୍ଥିର ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଅସୁସ୍ଥ ଧୂଳିରେ ଡୁବିଯାଉନ୍ତୁ, ସବୁଠୁ ଅନ୍ଧାର ତଳକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତୁ।
ଅରିଷ୍ଟୋଽହମରିଷ୍ଟଗୁରାଯୁଷ୍ମାନ୍ତ୍ସର୍ଵପୂରୁଷଃ । ତଂ ମାଯଂ ଵରଣୋ ମଣିଃ ପରି ପାତୁ ଦିଶୋଦିଶଃ
ମୁଁ ଅକ୍ଷତ, ଅକ୍ଷତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନେତୃତ୍ୱ ପାଉଥିବା, ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ୱସ୍ଥ ଅଛି; ଏହି ବରଣ ମଣି ମୋତେ ସମସ୍ତ ଦିଗରୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
{୭} ଅଯଂ ମେ ଵରଣ ଉରସି ରାଜା ଦେଵୋ ଵନସ୍ପତିଃ । ସ ମେ ଶତ୍ରୂନ୍ ଵି ବାଧତାମିନ୍ଦ୍ରୋ ଦସ୍ଯୂନ୍ ଇଵାସୁରାନ୍
ଏହି ବରଣ, ମୋ ଛାତିରେ ଥିବା ଗଛର ଦେବତା ଓ ରାଜା, ସେ ମୋ ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ଦୂରେ ହଟାଉ, ଯେପରି ଇନ୍ଦ୍ର ଦସ୍ୟୁ ଓ ଅସୁରମାନେକୁ ହରାଇଥିଲେ।
ଇମଂ ବିଭର୍ମି ଵରଣମାଯୁଷ୍ମାନ୍ ଛତଶାରଦଃ । ସ ମେ ରାଷ୍ଟ୍ରଂ ଚ କ୍ଷତ୍ରଂ ଚ ପଶୂନ୍ ଓଜଶ୍ଚ ମେ ଦଧତ୍
ମୁଁ ଏହି ବରଣକୁ ଶତ ବର୍ଷ ଜୀବନ ଲାଗି ଧାରଣ କରିଛି; ଏହା ମୋତେ ରାଜ୍ୟ, ଶକ୍ତି, ପଶୁ ଓ ବଳ ଦିଅ।
ଯଥା ଵାତୋ ଵନସ୍ପତୀନ୍ ଵୃକ୍ଷାନ୍ ଭନକ୍ତ୍ଯୋଜସା । ଏଵା ସପତ୍ନାନ୍ ମେ ଭଙ୍ଗ୍ଧି ପୂର୍ଵାନ୍ ଜାତାମୁତାପରାନ୍ ଵରଣସ୍ତ୍ଵାଭି ରକ୍ଷତୁ
ଯେପରି ପବନ ତାର ଶକ୍ତିରେ ଗଛ ଓ ଗଛର ରାଜାମାନେକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଉଛି, ସେପରି ମୋ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀମାନେ, ପୂର୍ବରୁ ଓ ପରେ ଜନ୍ମିଥିବାମାନେ, ବରଣ ତୁମେ ସେମାନେକୁ ଭାଙ୍ଗିଦିଅ ଓ ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।
ଯଥା ଵାତଶ୍ଚାଗ୍ନିଶ୍ଚ ଵୃକ୍ଷାନ୍ ପ୍ସାତୋ ଵନସ୍ପତୀନ୍ । ଏଵା ସପତ୍ନାନ୍ ମେ ପ୍ସାହି ପୂର୍ଵାନ୍ ଜାତାମୁତାପରାନ୍ ଵରଣସ୍ତ୍ଵାଭି ରକ୍ଷତୁ
ଯେପରି ପବନ ଓ ଅଗ୍ନି ଗଛ ଓ ଗଛର ରାଜାମାନେକୁ ଜଳାଇଦେଉଛନ୍ତି, ସେପରି ମୋ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀମାନେ, ପୂର୍ବରୁ ଓ ପରେ ଜନ୍ମିଥିବାମାନେ, ବରଣ ତୁମେ ସେମାନେକୁ ଦହିଦିଅ ଓ ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।
ଯଥା ଵାତେନ ପ୍ରକ୍ଷୀଣା ଵୃକ୍ଷାଃ ଶେରେ ନ୍ଯର୍ପିତାଃ । ଏଵା ସପତ୍ନାଂସ୍ତ୍ଵଂ ମମ ପ୍ର କ୍ଷିଣୀହି ନ୍ଯର୍ପଯ । ପୂର୍ଵାନ୍ ଜାତାମୁତାପରାନ୍ ଵରଣସ୍ତ୍ଵାଭି ରକ୍ଷତୁ
ଯେପରି ପବନରେ ଗଛମାନେ ଭାଙ୍ଗି ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଯାଆନ୍ତି, ସେପରି ବରଣ ତୁମେ ମୋ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀମାନେ, ପୂର୍ବରୁ ଓ ପରେ ଜନ୍ମିଥିବାମାନେ, ସେମାନେକୁ ଦଳିଦିଅ ଓ ନିମ୍ନକୁ ଆଣିଦିଅ, ଏବଂ ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।
ତାଂସ୍ତ୍ଵଂ ପ୍ର ଛିନ୍ଦ୍ଧି ଵରଣ ପୁରା ଦିଷ୍ଟାତ୍ପୁରାଯୁଷଃ । ଯ ଏନଂ ପଶୁଷୁ ଦିପ୍ସନ୍ତି ଯେ ଚାସ୍ଯ ରାଷ୍ଟ୍ରଦିପ୍ସଵଃ
ବରଣ, ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଭାଗ୍ୟ କିମ୍ବା ଆୟୁଷ୍ୟ ପୂର୍ବରୁ ଏହାଙ୍କୁ ପଶୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟ ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେକୁ ତୁମେ କାଟିଦିଅ।
ଯଥା ସୂର୍ଯୋ ଅତିଭାତି ଯଥାସ୍ମିନ୍ ତେଜ ଆହିତମ୍ । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ସୂର୍ଯ୍ୟ ତେଜରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଏହି ତେଜ ତା'ପାଖରେ ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଯଶଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରମସ୍ଯାଦିତ୍ଯେ ଚ ନୃଚକ୍ଷସି । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ଚନ୍ଦ୍ରମା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ମଣିଷମାନେ ମଧ୍ୟରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଯଶଃ ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ଯଥାସ୍ମିନ୍ ଜାତଵେଦସି । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ପୃଥିବୀରେ ଓ ଏହି ଜଳାଉଥିବା ଅଗ୍ନିରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଯଶଃ କନ୍ଯାଯାଂ ଯଥାସ୍ମିନ୍ତ୍ସଂଭୃତେ ରଥେ । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ଜିଅଁ ଝିଅ ଓ ଏହି ସଜ୍ଜିତ ରଥରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
{୮} ଯଥା ଯଶଃ ସୋମପୀଥେ ମଧୁପର୍କେ ଯଥା ଯଶଃ । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ସୋମ ଚାପିବା ଓ ମଧୁପର୍କରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଯଶୋଽଗ୍ନିହୋତ୍ରେ ଵଷଟ୍କାରେ ଯଥା ଯଶଃ । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ଓ ବଷଟ୍ ସ୍ୱରରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଯଶୋ ଯଜମାନେ ଯଥାସ୍ମିନ୍ ଯଜ୍ଞ ଆହିତମ୍ । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ଯଜମାନ ଓ ଏହି ଆୟୋଜିତ ଯଜ୍ଞରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଯଶଃ ପ୍ରଜାପତୌ ଯଥାସ୍ମିନ୍ ପରମେଷ୍ଠିନି । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ପ୍ରଜାପତି ଓ ଏହି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନାୟକରେ କୀର୍ତ୍ତି ଅଛି, ସେପରି ବରଣ ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀ ଦିଅ; ଏହା ମୋର ତେଜ କମାଇ ଦେଉନାହିଁ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଯଥା ଦେଵେଷ୍ଵମୃତଂ ଯଥୈଷୁ ସତ୍ଯମାହିତମ୍ । ଏଵା ମେ ଵରଣୋ ମଣିଃ କୀର୍ତିଂ ଭୂତିଂ ନି ଯଚ୍ଛତୁ । ତେଜସା ମା ସମୁକ୍ଷତୁ ଯଶସା ସମନକ୍ତୁ ମା
ଯେପରି ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅମୃତ ଅଛି, ଏବଂ ସତ୍ୟ ସ୍ଥିର ହୋଇଛି, ସେପରି ଏହି ରକ୍ଷାର ମଣି ମୋତେ କୀର୍ତ୍ତି ଓ ସମୃଦ୍ଧି ଦେଉ। ଏହା ମୋତେ ତେଜ ଦେଉ, ଏବଂ ମୋତେ ଯଶସ୍ୱୀ କରୁ।
ଇନ୍ଦ୍ରସ୍ଯ ପ୍ରଥମୋ ରଥୋ ଦେଵାନାମପରୋ ରଥୋ ଵରୁଣସ୍ଯ ତୃତୀଯ ଇତ୍। ଅହୀନାମପମା ରଥ ସ୍ଥାନୁମାରଦଥାର୍ଷତ୍
ପ୍ରଥମ ରଥ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର, ଦ୍ୱିତୀୟ ଦେବତାମାନଙ୍କର, ତୃତୀୟ ରଥ ବରୁଣଙ୍କର। ସବୁଠାରୁ ତଳ ରଥ ସର୍ପମାନଙ୍କର, ଏବଂ ନିଶ୍ଚଳ ରଥ ଅରଦଥଙ୍କର।
ଦର୍ଭଃ ଶୋଚିସ୍ତରୂଣକମଶ୍ଵସ୍ଯ ଵାରଃ ପରୁଷସ୍ଯ ଵାରଃ । ରଥସ୍ଯ ବନ୍ଧୁରମ୍
ଦର୍ଭା ଘାସ ହେଉଛି ଅଗ୍ନି, ଗଛ ହେଉଛି ଢାକଣା, ଘୋଡ଼ାର କେଶ ଓ କଠିନ ଅଂଶ ହେଉଛି ଢାକଣା, ରଥର ବନ୍ଧନ ହେଉଛି ଏହାର ସଂଯୋଗ।
ଅଵ ଶ୍ଵେତ ପଦା ଜହି ପୂର୍ଵେଣ ଚାପରେଣ ଚ । ଉଦପ୍ଲୁତମିଵ ଦାର୍ଵହୀନାମରସଂ ଵିଷଂ ଵାରୁଗ୍ରମ୍
ଶ୍ୱେତ ପାଦ ଥିବାକୁ, ପୂର୍ବ ଓ ପରେ ଥିବାକୁ ମାର। ଯେପରି ଦାରୁ ଉପରକୁ ଉଡ଼ିଯାଏ, ସେପରି ସର୍ପମାନଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ବିଷ ନଷ୍ଟ ହେଉ।
ଅରଂଘୁଷୋ ନିମଜ୍ଯୋନ୍ମଜ ପୁନରବ୍ରଵୀତ୍। ଉଦପ୍ଲୁତମିଵ ଦାର୍ଵହୀନାମରସଂ ଵିଷଂ ଵାରୁଗ୍ରମ୍
ଯିଏ ଶବ୍ଦ କରେନାହିଁ, ସେ ଡୁବି ଓ ଉଠି ଆଉଥରେ କହିଲେ; ଯେପରି ଦାରୁ ଉପରକୁ ଉଡ଼ିଯାଏ, ସେପରି ସର୍ପମାନଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ବିଷ ନଷ୍ଟ ହେଉ।
ପୈଦ୍ଵୋ ହନ୍ତି କସର୍ଣୀଲଂ ପୈଦ୍ଵଃ ଶ୍ଵିତ୍ରମୁତାସିତମ୍ । ପୈଦ୍ଵୋ ରଥର୍ଵ୍ଯାଃ ଶିରଃ ସଂ ବିଭେଦ ପୃଦାକ୍ଵାଃ
ପୈଦ୍ୱ ଖରା କଳାକୁ ମାରେ, ପୈଦ୍ୱ ଧଳା ଓ ଧୂସରକୁ ମାରେ; ପୈଦ୍ୱ ରଥର ଯୋକ ମୁଣ୍ଡକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଉଛି, ବିଷକୁ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବା।
ପୈଦ୍ଵ ପ୍ରେହି ପ୍ରଥମୋଽନୁ ତ୍ଵା ଵଯମେମସି । ଅହୀନ୍ ଵ୍ଯସ୍ଯତାତ୍ପଥୋ ଯେନ ସ୍ମା ଵଯମେମସି
ପୈଦ୍ୱ, ତୁମେ ପ୍ରଥମେ ଯାଅ, ଆମେ ତୁମ ପଛରେ ଯାଉଛୁ। ଯେପଥରେ ଆମେ ଯାଉଛୁ, ସେପଥରୁ ସର୍ପମାନେ ଦୂରେଇଯାଉ।
ଇଦଂ ପୈଦ୍ଵୋ ଅଜାଯତେଦମସ୍ଯ ପରାଯଣମ୍ । ଇମାନ୍ଯର୍ଵତଃ ପଦାହିଘ୍ନ୍ଯୋ ଵାଜିନୀଵତଃ
ଏହି ପୈଦ୍ୱ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି; ଏହା ତାଙ୍କର ଅଧିକାର ଅଞ୍ଚଳ। ଏହି ହେଉଛି ଘୋଡ଼ାର ପଦଚିହ୍ନ, ସର୍ପନାଶକ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ।
ସଂଯତଂ ନ ଵି ଷ୍ପରଦ୍ଵ୍ଯାତ୍ତଂ ନ ସଂ ଯମତ୍। ଅସ୍ମିନ୍ କ୍ଷେତ୍ରେ ଦ୍ଵାଵହୀ ସ୍ତ୍ରୀ ଚ ପୁମାଂଶ୍ଚ ତାଵୁଭାଵରସା
ଯାହା ବନ୍ଧାଯାଇଛି, ତାହା ଭାଙ୍ଗେନାହିଁ; ଯାହା ଖୋଲା, ତାହା ଏକତ୍ର ହୁଏନାହିଁ। ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦୁଇଟି ସର୍ପ ଅଛନ୍ତି, ଜଣେ ଜଣେ ନାରୀ ଓ ପୁରୁଷ, ଦୁହେଁ ବିଷାକ୍ତ।
ଅରସାସ ଇହାହଯୋ ଯେ ଅନ୍ତି ଯେ ଚ ଦୂରକେ । ଘନେନ ହନ୍ମି ଵୃଶ୍ଚିକମହିଂ ଦଣ୍ଡେନାଗତମ୍
ଏଠାରେ ବିଷାକ୍ତ ସର୍ପମାନେ ଅଛନ୍ତି, କିଏ ନିକଟରେ ଓ କିଏ ଦୂରରେ। ମୁଁ ଗଡ଼ିଏ ଦ୍ୱାରା ବିଛା, ସର୍ପ ଓ ଦଣ୍ଡ ନେଇ ଆସୁଥିବାକୁ ମାରୁଛି।