ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀ ଭସଦ୍ଵାଯୁଃ ପୁଚ୍ଛଂ ପଵମାନୋ ବାଲାଃ
ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀ ହେଉଛନ୍ତି ଭସ୍ମ, ବାୟୁ ହେଉଛନ୍ତି ପୁଛ, ପବମାନ ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଛୋଟ ପାଦ।
ବ୍ରହ୍ମ ଚ କ୍ଷତ୍ରଂ ଚ ଶ୍ରୋଣୀ ବଲମୂରୂ
ବ୍ରହ୍ମା ଓ କ୍ଷତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ନିତମ୍ବ, ଶକ୍ତି ହେଉଛି ଉରୁ।
ଧାତା ଚ ସଵିତା ଚାଷ୍ଠୀଵନ୍ତୌ ଜଙ୍ଘା ଗନ୍ଧର୍ଵା ଅପ୍ସରସଃ କୁଷ୍ଠିକା ଅଦିତିଃ ଶଫାଃ
ଧାତା ଓ ସବିତା ହେଉଛନ୍ତି ଗୋର ଗୋଡ଼, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଅପ୍ସରା, କୁଷ୍ଠିକା ଓ ଅଦିତି ହେଉଛନ୍ତି ଖୁର।
ଚେତୋ ହୃଦଯଂ ଯକୃନ୍ ମେଧା ଵ୍ରତଂ ପୁରୀତତ୍
ଚେତନା ହେଉଛି ହୃଦୟ, ଯକୃତ ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧି, ବ୍ରତ ହେଉଛି ଛାତି।
କ୍ଷୁତ୍କୁକ୍ଷିରିରା ଵନିଷ୍ଠୁଃ ପର୍ଵତାଃ ପ୍ଲାଶଯଃ
ଭୋକ ହେଉଛି ଗୋର ପେଟ, ଇରା ହେଉଛି ଆନ୍ତ୍ର, ପାହାଡ଼ ହେଉଛି ଅଂଶୁ।
କ୍ରୋଧୋ ଵୃକ୍କୌ ମନ୍ଯୁରାଣ୍ଡୌ ପ୍ରଜା ଶେପଃ
କ୍ରୋଧ ହେଉଛି ଗୋର ବୃକ୍କ, ମନ୍ୟୁ ହେଉଛି ଅଣ୍ଡ, ସନ୍ତାନ ହେଉଛି ଶେଫ।
ନଦୀ ସୂତ୍ରୀ ଵର୍ଷସ୍ଯ ପତଯ ସ୍ତନା ସ୍ତନଯିତ୍ନୁରୂଧଃ
ନଦୀ ହେଉଛି ଶିରା, ବର୍ଷାର ନାୟକମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଷ୍ଟନ, ରାୟ ହେଉଛି ଉଧ।
ଵିଶ୍ଵଵ୍ଯଚାଶ୍ଚର୍ମୌଷଧଯୋ ଲୋମାନି ନକ୍ଷତ୍ରାଣି ରୂପମ୍
ସମସ୍ତ ଭିତରେ ବ୍ୟାପି ଅଛି ଚର୍ମ, ଉଷଧି ହେଉଛି ଲୋମ, ନକ୍ଷତ୍ର ହେଉଛି ରୂପ।
ଦେଵଜନା ଗୁଦା ମନୁଷ୍ଯା ଆନ୍ତ୍ରାଣ୍ଯତ୍ରା ଉଦରମ୍
ଦେବଜନ ହେଉଛି ଗୁଦ, ମନୁଷ୍ୟ ହେଉଛି ଆନ୍ତ୍ର, ଏଠାରେ ହେଉଛି ଉଦର।
ରକ୍ଷାଂସି ଲୋହିତମିତରଜନା ଊବଧ୍ଯମ୍
ରାକ୍ଷସ ହେଉଛି ରକ୍ତ, ଅନ୍ୟ ଜନ ହେଉଛି ଚର୍ବି।
ଅଭ୍ରଂ ପୀବୋ ମଜ୍ଜା ନିଧନମ୍
ମେଘ ହେଉଛି ମଜ୍ଜା, ପାନୀୟ ହେଉଛି ଶେଷ।
ଅଗ୍ନିରାସୀନ ଉତ୍ଥିତୋଽଶ୍ଵିନା
ଅଗ୍ନି ବସିଛି, ଅଶ୍ୱିନୀ ଉଠିଛନ୍ତି।
ଇନ୍ଦ୍ରଃ ପ୍ରାଙ୍ତିଷ୍ଠନ୍ ଦକ୍ଷିଣା ତିଷ୍ଠନ୍ ଯମଃ
ଇନ୍ଦ୍ର ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଦକ୍ଷିଣ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ଯମ।
ପ୍ରତ୍ଯଙ୍ତିଷ୍ଠନ୍ ଧାତୋଦଙ୍ତିଷ୍ଠନ୍ତ୍ସଵିତା
ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଧାତା ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ସବିତା।
ତୃଣାନି ପ୍ରାପ୍ତଃ ସୋମୋ ରାଜା
ସୋମ ରାଜା ଘାସ ପାଇଛନ୍ତି।
ମିତ୍ର ଈକ୍ଷମାଣ ଆଵୃତ୍ତ ଆନନ୍ଦଃ
ମିତ୍ର ଦେଖୁଛନ୍ତି, ପରିବୃତ୍ତ, ଆନନ୍ଦ।
ଯୁଜ୍ଯମାନୋ ଵୈଶ୍ଵଦେଵୋ ଯୁକ୍ତଃ ପ୍ରଜାପତିର୍ଵିମୁକ୍ତଃ ସର୍ଵମ୍
ଯୁକ୍ତ ହେଉଛି ବୈଶ୍ୱଦେବ, ପ୍ରଜାପତି ମୁକ୍ତ, ସମସ୍ତ।
ଏତଦ୍ଵୈ ଵିଶ୍ଵରୂପଂ ସର୍ଵରୂପଂ ଗୋରୂପମ୍
ଏହି ହେଉଛି ବିଶ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତର ରୂପ, ଗୋର ରୂପ।
ଉପୈନଂ ଵିଶ୍ଵରୂପାଃ ସର୍ଵରୂପାଃ ପଶଵସ୍ତିଷ୍ଠନ୍ତି ଯ ଏଵଂ ଵେଦ
ଯେଉଁଠି ଏହି ଜ୍ଞାନ ଅଛି, ସମସ୍ତ ଆକାରର ଗୋମାନ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଘେରି ଉଭେଇ ରହନ୍ତି ।
ଶୀର୍ଷକ୍ତିଂ ଶୀର୍ଷାମଯଂ କର୍ଣଶୂଲଂ ଵିଲୋହିତମ୍ । ସର୍ଵଂ ଶୀର୍ଷନ୍ଯଂ ତେ ରୋଗଂ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ମୁଣ୍ଡ ବେଥା, ମୁଣ୍ଡ ରୋଗ, କାନ ବେଥା ଓ ରକ୍ତ ଝରା—ତୁମର ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
କର୍ଣାଭ୍ଯାଂ ତେ କଙ୍କୂଷେଭ୍ଯଃ କର୍ଣଶୂଲଂ ଵିସଲ୍ପକମ୍ । ସର୍ଵଂ ଶୀର୍ଷନ୍ଯଂ ତେ ରୋଗଂ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ତୁମର କାନ ଓ କାନର ଦ୍ୱାରରୁ ଯେ ଭୟଙ୍କର କାନ ବେଥା ହୁଏ—ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଯସ୍ଯ ହେତୋଃ ପ୍ରଚ୍ଯଵତେ ଯକ୍ଷ୍ମଃ କର୍ଣତୋ ଆସ୍ଯତଃ । ସର୍ଵଂ ଶୀର୍ଷନ୍ଯଂ ତେ ରୋଗଂ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ଯେ କାରଣରୁ କାନ କିମ୍ବା ମୁଁହରୁ ଶୋଷଣ ଦୂର ହୁଏ—ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଯଃ କୃଣୋତି ପ୍ରମୋତମନ୍ଧଂ କୃଣୋତି ପୂରୁଷମ୍ । ସର୍ଵଂ ଶୀର୍ଷନ୍ଯଂ ତେ ରୋଗଂ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ଯେ ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରସ୍ରାବ ଦେଇଥାଏ, ଯେ ଲୋକକୁ ଅନ୍ଧା କରିଦିଏ—ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଅଙ୍ଗଭେଦମଙ୍ଗଜ୍ଵରଂ ଵିଶ୍ଵାଙ୍ଗ୍ଯଂ ଵିସଲ୍ପକମ୍ । ସର୍ଵଂ ଶୀର୍ଷନ୍ଯଂ ତେ ରୋଗଂ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ଅଙ୍ଗ ବେଥା, ଅଙ୍ଗ ଜ୍ୱର, ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗର ବେଥା, ଭୟଙ୍କର ବେଥା—ମୁଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ରୋଗକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଯସ୍ଯ ଭୀମଃ ପ୍ରତୀକାଶ ଉଦ୍ଵେପଯତି ପୂରୁଷମ୍ । ତକ୍ମାନଂ ଵିଶ୍ଵଶାରଦଂ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ଯେ ଭୟଙ୍କର ଦେଖାରେ ଲୋକକୁ ଅସ୍ଥିର କରିଦିଏ—ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଜ୍ୱରକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଯ ଊରୂ ଅନୁସର୍ପତ୍ଯଥୋ ଏତି ଗଵୀନିକେ । ଯକ୍ଷ୍ମଂ ତେ ଅନ୍ତରଙ୍ଗେଭ୍ଯୋ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ଯେ ଉରୁ ଉପରେ ଚାଲି ଗୋପୁଟରେ ପ୍ରବେଶ କରେ—ତୁମର ଅନ୍ତର ଅଙ୍ଗରୁ ଶୋଷଣକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଯଦି କାମାଦପକାମାଦ୍ଧୃଦଯାଜ୍ଜାଯତେ ପରି । ହୃଦୋ ବଲାସମଙ୍ଗେଭ୍ଯୋ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ଯଦି ଇଚ୍ଛା କିମ୍ବା ଅନିଚ୍ଛାରୁ ହୃଦୟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ହୃଦୟ ଓ ଅଙ୍ଗର ସମସ୍ତ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ହରିମାଣଂ ତେ ଅଙ୍ଗେଭ୍ଯୋଽପ୍ଵାମନ୍ତରୋଦରାତ୍। ଯକ୍ଷ୍ମୋଧାମନ୍ତରାତ୍ମନୋ ବହିର୍ନିର୍ମନ୍ତ୍ରଯାମହେ
ତୁମର ଅଙ୍ଗ, ଜଳ ଓ ଗଭୀର ଉଦରରୁ ହଳଦିଆ ରୋଗ—ତୁମର ଅନ୍ତର ଆତ୍ମାରୁ ଶୋଷଣକୁ ଆମେ ବାହାର କରୁଛୁ ।
ଆସୋ ବଲାସୋ ଭଵତୁ ମୂତ୍ରଂ ଭଵତ୍ଵାମଯତ୍। ଯକ୍ଷ୍ମାଣାଂ ସର୍ଵେଷାଂ ଵିଷଂ ନିରଵୋଚମହଂ ତ୍ଵତ୍
ଦୁର୍ବଳତା ମୂତ୍ର ହେଉ, ରୋଗ ମୂତ୍ର ହେଉ; ଆମେ ତୁମରୁ ସମସ୍ତ ଶୋଷଣର ବିଷକୁ ବାହାର କରିଦେଲି ।
{୨୨} ବହିର୍ବିଲଂ ନିର୍ଦ୍ରଵତୁ କାହାବାହଂ ତଵୋଦରାତ୍। ଯକ୍ଷ୍ମାଣାଂ ସର୍ଵେଷାଂ ଵିଷଂ ନିରଵୋଚମହଂ ତ୍ଵତ୍
ତୁମର ଉଦରର କାହି ଓ ବେଥା ବାହାର ବିଲରେ ଝରିଯାଉ; ଆମେ ତୁମରୁ ସମସ୍ତ ଶୋଷଣର ବିଷକୁ ବାହାର କରିଦେଲି ।