ଅଜୋ ଵା ଇଦମଗ୍ନେ ଵ୍ଯକ୍ରମତ ତସ୍ଯୋର ଇଯମଭଵଦ୍ଦ୍ଯୌଃ ପୃଷ୍ଟିହମ୍ । ଅନ୍ତରିକ୍ଷଂ ମଧ୍ଯଂ ଦିଶଃ ପାର୍ଶ୍ଵେ ସମୁଦ୍ରୌ କୁକ୍ଷୀ
ଏହି ମେଁଢା, ଅଗ୍ନି, ପଦେ ପଦେ ଚାଲିଛି; ତାହାର ଉପର ଅଂଶ ଆକାଶ ହେଲା, ମଧ୍ୟ ଅଂଶ ମଧ୍ୟ ଲୋକ, ଦିଗଗୁଡିକ ପାର୍ଶ୍ୱ, ସମୁଦ୍ର ତାହାର ଗଭୀର।
{୧୨} ସତ୍ଯଂ ଚର୍ତଂ ଚ ଚକ୍ଷୁଷୀ ଵିଶ୍ଵଂ ସତ୍ଯଂ ଶ୍ରଦ୍ଧା ପ୍ରାଣୋ ଵିରାଟ୍ ଶିରଃ । ଏଷ ଵା ଅପରିମିତୋ ଯଜ୍ଞୋ ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ
ସତ୍ୟ ଓ ନ୍ୟାୟ ତାହାର ଚକ୍ଷୁ, ସମସ୍ତ କିଛି ସତ୍ୟ, ଶ୍ରଦ୍ଧା ତାହାର ଶ୍ୱାସ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାହାର ମୁଣ୍ଡ। ଏହି ଅସୀମ ଯଜ୍ଞ, ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ସହିତ।
ଅପରିମିତମେଵ ଯଜ୍ଞମାପ୍ନୋତ୍ଯପରିମିତଂ ଲୋକମଵ ରୁନ୍ଦ୍ଧେ । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେ ଅସୀମ ଯଜ୍ଞ ଓ ଅସୀମ ଲୋକକୁ ପାଇଥାଏ।
ନାସ୍ଯାସ୍ଥୀନି ଭିନ୍ଦ୍ଯାନ୍ ନ ମଜ୍ଜ୍ଞୋ ନିର୍ଧଯେତ୍। ସର୍ଵମେନଂ ସମାଦାଯେଦମିଦଂ ପ୍ର ଵେଶଯେତ୍
ତାହାର ହାଡ଼ ଭଙ୍ଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ମଜ୍ଜା ନେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ନେଇ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦେବା ଉଚିତ।
ଇଦମିଦମେଵାସ୍ଯ ରୂପଂ ଭଵତି ତେନୈନଂ ସଂ ଗମଯତି । ଇଷଂ ମହ ଊର୍ଜମସ୍ମୈ ଦୁହେ ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଏହି ତାହାର ରୂପ ହେଉଛି; ଏହି ଦ୍ୱାରା ତାହାକୁ ନେଇଯାଏ। ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ତାହାକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଓ ଶକ୍ତି ଦିଆଯାଏ।
ପଞ୍ଚ ରୁକ୍ମା ପଞ୍ଚ ନଵାନି ଵସ୍ତ୍ରା ପଞ୍ଚାସ୍ମୈ ଧେନଵଃ କାମଦୁଘା ଭଵନ୍ତି । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ପାଞ୍ଚଟି ସୁନା, ପାଞ୍ଚଟି ନୂତନ ପୋଷାକ, ପାଞ୍ଚଟି ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରୁଥିବା ଗାଈ ଦିଆଯାଏ ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ।
ପଞ୍ଚ ରୁକ୍ମା ଜ୍ଯୋତିରସ୍ମୈ ଭଵନ୍ତି ଵର୍ମ ଵାସାଂସି ତନ୍ଵେ ଭଵନ୍ତି । ସ୍ଵର୍ଗଂ ଲୋକମଶ୍ନୁତେ ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ପାଞ୍ଚଟି ସୁନା ତାହା ପାଇଁ ଆଲୋକ ହେଉଛି; କବଚ ଓ ପୋଷାକ ତାହାର ରକ୍ଷା ହେଉଛି। ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗ ଲୋକକୁ ପାଇଥାଏ।
ଯା ପୂର୍ଵଂ ପତିଂ ଵିତ୍ତ୍ଵାଽଥାନ୍ଯଂ ଵିନ୍ଦତେଽପରମ୍ । ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଚ ତାଵଜଂ ଦଦାତୋ ନ ଵି ଯୋଷତଃ
ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ପତିକୁ ହରାଇ ନୂତନ ପତିକୁ ପାଇଥାଏ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦିଆଯାଏ, ସେ ପତିଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୁଅନାହିଁ।
ସମାନଲୋକୋ ଭଵତି ପୁନର୍ଭୁଵାପରଃ ପତିଃ । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେ ସମାନ ଲୋକର, ପୁନଃ ଜନ୍ମ ନେଇ, ଅନ୍ୟ ପତି ସହିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଅନୁପୂର୍ଵଵତ୍ସାଂ ଧେନୁମନଡ୍ଵାହମୁପବର୍ହଣମ୍ । ଵାସୋ ହିରଣ୍ଯଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ତେ ଯନ୍ତି ଦିଵମୁତ୍ତମାମ୍
ଏକ ଦୁହା ଛୋଟ ଗାଈ, ଏକ ଜୁଆ ଗୋରୁ, ଏକ ଆସନ, ଏକ ପୋଷାକ ଓ ସୁନା ଦେଇଥିଲେ, ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗର ଉଚ୍ଚତମ ଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି।
ଆତ୍ମାନଂ ପିତରଂ ପୁତ୍ରଂ ପୌତ୍ରଂ ପିତାମହମ୍ । ଜାଯାଂ ଜନିତ୍ରୀଂ ମାତରଂ ଯେ ପ୍ରିଯାସ୍ତାନ୍ ଉପ ହ୍ଵଯେ
ମୁଁ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରିୟ, ସେମାନେ—ନିଜେ, ପିତା, ପୁଅ, ପୁତି, ପ୍ରପିତାମହ, ଜାୟା, ଜନନୀ, ମା—ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡାକୁଛି।
{୧୩} ଯୋ ଵୈ ନୈଦାଘଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ଏଷ ଵୈ ନୈଦାଘୋ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯିଏ ଗ୍ରୀଷ୍ମ କିମ୍ବା ଶୀତୁ ଜାଣିନାହିଁ, ଏହି ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଓ ଶୀତୁ। ଏହା ଅପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁର ଧନକୁ ଜଳାଇ ଦିଏ ଓ ନିଜର ହୁଏ। ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ।
ଯୋ ଵୈ କୁର୍ଵନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । କୁର୍ଵତୀଂକୁର୍ଵତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵୈ କୁର୍ଵନ୍ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵୈ ସଂଯନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ସଂଯତୀଂସଂଯତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵୈ ସଂଯନ୍ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵୈ ପିନ୍ଵନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ପିନ୍ଵତୀଂପିନ୍ଵତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵୈ ପିନ୍ଵନ୍ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵା ଉଦ୍ଯନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ଉଦ୍ଯତୀମୁଦ୍ଯତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵା ଉଦ୍ଯନ୍ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵା ଅଭିଭୁଵଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ଅଭିଭଵନ୍ତୀମଭିଭଵନ୍ତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵା ଅଭିଭୂର୍ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଅଜଂ ଚ ପଚତ ପଞ୍ଚ ଚୌଦନାନ୍ । ସର୍ଵା ଦିଶଃ ସଂମନସଃ ସଧ୍ରୀଚୀଃ ସାନ୍ତର୍ଦେଶାଃ ପ୍ରତି ଗୃହ୍ଣନ୍ତୁ ତ ଏତମ୍
ଛାଗକୁ ଏବଂ ପାଞ୍ଚଟି ଭାତ ପକା। ସମସ୍ତ ଦିଗ, ମନରେ ଏକତା ଓ ସମ୍ମିଳିତ ହୋଇ, ମଧ୍ୟଦିଗ ସହିତ, ଏହିକୁ ତୁମ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣ କରୁନ୍ତୁ।
ତାସ୍ତେ ରକ୍ଷନ୍ତୁ ତଵ ତୁଭ୍ଯମେତଂ ତାଭ୍ଯ ଆଜ୍ଯଂ ହଵିରିଦଂ ଜୁହୋମି
ସେମାନେ ଏହିକୁ ତୁମ ପାଇଁ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ଘିଅ ଓ ହବିଷ ମୁଁ ଅର୍ପଣ କରୁଛି।
ଯୋ ଵିଦ୍ଯାଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଂ ପରୂଂଷି ଯସ୍ଯ ସଂଭାରା ଋଚୋ ଯସ୍ଯାନୂକ୍ଯମ୍
ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ବ୍ରହ୍ମକୁ ଜାଣନ୍ତି, ଯାହାର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଋଚ୍ଛବି, ଯାହାର ପାଠ ହେଉଛି ଗାନ।
ସାମାନି ଯସ୍ଯ ଲୋମାନି ଯଜୁର୍ହୃଦଯମୁଚ୍ଯତେ ପରିସ୍ତରଣମିଦ୍ଧଵିଃ
ଯାହାର ଲୋମ ହେଉଛି ସାମଗାନ, ଯାହାର ହୃଦୟକୁ ଯଜୁର୍ବେଦ ବୋଲାଯାଏ, ଯାହାର ଆବରଣ ହେଉଛି ଅଗ୍ନି।
ଯଦ୍ଵା ଅତିଥିପତିରତିଥୀନ୍ ପ୍ରତିପଶ୍ଯତି ଦେଵଯଜନଂ ପ୍ରେକ୍ଷତେ
ଯେତେବେଳେ ଅତିଥିମାନଙ୍କର ନାଥ ଅତିଥିମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେ ଦେବମାନଙ୍କର ଆସନକୁ ଦେଖନ୍ତି।
ଯଦଭିଵଦତି ଦୀକ୍ଷାମୁପୈତି ଯଦୁଦକଂ ଯାଚତ୍ଯପଃ ପ୍ର ଣଯତି
ଯେତେବେଳେ ସେ କଥା କହନ୍ତି, ଦୀକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ପାଣି ଚାହାନ୍ତି କିମ୍ବା ଜଳକୁ ନେଇଯାନ୍ତି।
ଯା ଏଵ ଯଜ୍ଞ ଆପଃ ପ୍ରଣୀଯନ୍ତେ ତା ଏଵ ତାଃ
ଯେଉଁ ଜଳ ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ନେଇଯାଯିବା, ସେମାନେ ହିଁ ସେଉଁ ଜଳ।
ଯତ୍ତର୍ପଣମାହରନ୍ତି ଯ ଏଵାଗ୍ନୀଷୋମୀଯଃ ପଶୁର୍ବଧ୍ଯତେ ସ ଏଵ ସଃ
ଯେଉଁ ହବିଷ ଆଣାଯାଏ, କିମ୍ବା ଯେଉଁ ଅଗ୍ନିଷୋମୀୟ ପଶୁ ବଳି ହୁଏ, ସେହି ହିଁ ସେ।
ଯଦାଵସଥାନ୍ କଲ୍ପଯନ୍ତି ସଦୋହଵିର୍ଧାନାନ୍ଯେଵ ତତ୍କଲ୍ପଯନ୍ତି
ଯେତେବେଳେ ଅବସଥ ତିଆରି କରାଯାଏ, ସେହି ସମୟରେ ଆସନ ଓ ହବିଷ ଧାରଣ କରିବା ସ୍ଥାନ ତିଆରି ହୁଏ।
ଯଦୁପସ୍ତୃଣନ୍ତି ବର୍ହିରେଵ ତତ୍
ଯେଉଁ ଦରବା ଛାଡ଼ାଯାଏ, ସେହି ହିଁ ଦରବା।
ଯଦୁପରିଶଯନମାହରନ୍ତି ସ୍ଵର୍ଗମେଵ ତେନ ଲୋକମଵ ରୁନ୍ଦ୍ଧେ
ଯେଉଁ ଉପର ଆବରଣ ଆଣାଯାଏ, ତାହା ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱର୍ଗ ଲୋକ ଲାଭ ହୁଏ।
ଯତ୍କଶିପୂପବର୍ହଣମାହରନ୍ତି ପରିଧଯ ଏଵ ତେ
ଯେଉଁ ଶଯ୍ୟା ଆଣାଯାଏ, ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ପରିଧି କାଠ।
ଯଦାଞ୍ଜନାଭ୍ଯଞ୍ଜନମାହରନ୍ତ୍ଯାଜ୍ଯମେଵ ତତ୍
ଯେଉଁ ଲେପ ଆଣାଯାଏ, ସେହି ହିଁ ଘିଅ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ କାହାକୁ କିଛି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'କିଛି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ କିଛିକୁ ଦମନ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ଦମନ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ପୋଷଣ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ପୋଷଣ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଉଠିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ଉଠିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଜିତିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ଜିତିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।