ଅଜସ୍ତ୍ରିନାକେ ତ୍ରିଦିଵେ ତ୍ରିପୃଷ୍ଠେ ନାକସ୍ଯ ପୃଷ୍ଠେ ଦଦିଵାଂସଂ ଦଧାତି । ପଞ୍ଚୌଦନୋ ବ୍ରହ୍ମଣେ ଦୀଯମାନୋ ଵିଶ୍ଵରୂପା ଧେନୁଃ କାମଦୁଘାସ୍ଯେକା
ଛାଗ ତିନି ସ୍ୱର୍ଗ, ତିନି ଆକାଶ, ସ୍ୱର୍ଗର ପିଠିରେ ନିବେଦନ ରଖେ। ପଞ୍ଚ ଚାଉଳର ନିବେଦନ, ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ଦିଆଯାଇ, ସମସ୍ତ ରୂପର ଗାଈ, କାମନା ପୂରଣ କରୁଥିବା, ଏକମାତ୍ର।
{୧୧} ଏତଦ୍ଵୋ ଜ୍ଯୋତିଃ ପିତରସ୍ତୃତୀଯଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ବ୍ରହ୍ମଣେଽଜଂ ଦଦାତି । ଅଜସ୍ତମାଂସ୍ଯପ ହନ୍ତି ଦୂରମସ୍ମିଂଲ୍ଲୋକେ ଶ୍ରଦ୍ଦଧାନେନ ଦତ୍ତଃ
ଏହି ତୁମ ଆଲୋକ, ହେ ପିତୃଗଣ, ତୃତୀୟ; ପଞ୍ଚ ଚାଉଳ ନିବେଦନ, ଛାଗ, ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ଦିଆଯାଏ। ଛାଗ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂରେ ହଟାଏ, ଏହି ଲୋକରେ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଦିଆଯାଏ।
ଈଜାନାନାଂ ସୁକୃତାଂ ଲୋକମୀପ୍ସନ୍ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ବ୍ରହ୍ମଣେଽଜଂ ଦଦାତି । ସ ଵ୍ଯାପ୍ତିମଭି ଲୋକଂ ଜଯୈତଂ ଶିଵୋଽସ୍ମଭ୍ଯଂ ପ୍ରତିଗୃହୀତୋ ଅସ୍ତୁ
ସତ୍କର୍ମ ଲୋକକୁ ଚାହିଁ, ପଞ୍ଚ ଚାଉଳ ନିବେଦନ, ଛାଗ, ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ଦିଆଯାଏ। ସେ ବିସ୍ତାର ସହିତ ଲୋକକୁ ଜିତୁ; ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ଜଣେ ଆମ ପାଇଁ ଶୁଭ ହେଉ।
ଅଜୋ ହ୍ଯଗ୍ନେରଜନିଷ୍ଟ ଶୋକାଦ୍ଵିପ୍ରୋ ଵିପ୍ରସ୍ଯ ସହସୋ ଵିପଶ୍ଚିତ୍। ଇଷ୍ଟଂ ପୂର୍ତମଭିପୂର୍ତଂ ଵଷଟ୍କୃତଂ ତଦ୍ଦେଵା ଋତୁଶଃ କଲ୍ପଯନ୍ତୁ
ଛାଗ ନିଶ୍ଚୟ ଅଗ୍ନିର ତାପରୁ ଜନ୍ମିଛି, ପ୍ରେରିତ ଜଣକୁ ପ୍ରେରିତ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଜ୍ଞାନୀ। ଦେବତାମାନେ ଇଚ୍ଛିତ, ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭଲଭାବରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଓ ବଶଟ୍ ନିବେଦନ ସମୟକୁ ଅନୁଯାୟୀ ହେଉ।
ଅମୋତଂ ଵାସୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଧିରଣ୍ଯମପି ଦକ୍ଷିଣାମ୍ । ତଥା ଲୋକାନ୍ତ୍ସମାପ୍ନୋତି ଯେ ଦିଵ୍ଯା ଯେ ଚ ପାର୍ଥିଵାଃ
ଅକାଟିଲା ପୋଷାକ ଓ ସୁନା ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ଉଚିତ। ଏପରି କରିଲେ ଦେବ ଲୋକ ଓ ପୃଥିବୀର ଲୋକ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପାଇଁଥାଏ।
ଏତାସ୍ତ୍ଵାଜୋପ ଯନ୍ତୁ ଧାରାଃ ସୋମ୍ଯା ଦେଵୀର୍ଘୃତପୃଷ୍ଠା ମଧୁଶ୍ଚୁତଃ । ସ୍ତଭାନ୍ ପୃଥିଵୀମୁତ ଦ୍ଯାଂ ନାକସ୍ଯ ପୃଷ୍ଠେଽଧି ସପ୍ତରଶ୍ମୌ
ଏହି ଧାରାଗୁଡିକ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସୁନ୍ତୁ, ସୋମ, ଦେବୀ, ଘିଅ ଦେଇ ମଧୁ ଭରି ଝରିଥିବା। ଏଗୁଡିକ ପୃଥିବୀ ଓ ଆକାଶକୁ ଧାରଣ କରିଥାଏ, ଏବଂ ସପ୍ତରଶି ଉପରେ ସ୍ୱର୍ଗର ଶିଖରରେ ବସିଛି।
ଅଜୋଽସ୍ଯଜ ସ୍ଵର୍ଗୋଽସି ତ୍ଵଯା ଲୋକମଙ୍ଗିରସଃ ପ୍ରାଜାନନ୍ । ତଂ ଲୋକଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପ୍ର ଜ୍ଞେଷମ୍
ତୁମେ ଅଜନ୍ମା, ତୁମେ ଅଜନ୍ମା; ତୁମେ ସ୍ୱର୍ଗ। ତୁମ ଦ୍ୱାରା ଅଙ୍ଗିରସ ଲୋକକୁ ପାଇଥିଲେ। ମୁଁ ଏହି ପୁଣ୍ୟ ଲୋକକୁ ଜାଣିପାରିବି।
ଯେନା ସହସ୍ରଂ ଵହସି ଯେନାଗ୍ନେ ସର୍ଵଵେଦସମ୍ । ତେନେମଂ ଯଜ୍ଞଂ ନୋ ଵହ ସ୍ଵର୍ଦେଵେଷୁ ଗନ୍ତଵେ
ଯେଉଁ ଅଗ୍ନି, ତୁମେ ହଜାର ଭାର ଉଠାଇଥାଅ, ତୁମେ ସମସ୍ତ ବେଦ ଉଠାଇଥାଅ। ଏହି ଯଜ୍ଞକୁ ତୁମେ ଉଠାଇ ନେଉ, ଯେପରି ଆମେ ଦେବ ଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚିପାରିବା।
ଅଜଃ ପକ୍ଵଃ ସ୍ଵର୍ଗେ ଲୋକେ ଦଧାତି ପଞ୍ଚୌଦନୋ ନିର୍ଋତିଂ ବାଧମାନଃ । ତେନ ଲୋକାନ୍ତ୍ସୂର୍ଯଵତୋ ଜଯେମ
ପକା ମେଁଢା ସ୍ୱର୍ଗ ଲୋକରେ ନିଜକୁ ସ୍ଥାପିତ କରେ, ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ନିରୃତିକୁ ଦୂର କରେ। ଏହି ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଲୋକକୁ ଜିତିପାରିବା।
ଯଂ ବ୍ରାହ୍ମଣେ ନିଦଧେ ଯଂ ଚ ଵିକ୍ଷୁ ଯା ଵିପ୍ରୁଷ ଓଦନାନାମଜସ୍ଯ । ସର୍ଵଂ ତଦଗ୍ନେ ସୁକୃତସ୍ଯ ଲୋକେ ଜାନୀତାନ୍ ନଃ ସଂଗମନେ ପଥୀନାମ୍
ଯାହା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ଗ୍ରାମରେ ଅଛି, ଏବଂ ମେଁଢାର ଚାଉଳ ଭୋଗର ଆର୍ଦ୍ରତା—ଏହି ସମସ୍ତ ଅଗ୍ନି, ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟର ଲୋକରେ, ଆମ ପଥ ମିଳନରେ ତୁମେ ଜାଣିପାରିବା।
ଅଜୋ ଵା ଇଦମଗ୍ନେ ଵ୍ଯକ୍ରମତ ତସ୍ଯୋର ଇଯମଭଵଦ୍ଦ୍ଯୌଃ ପୃଷ୍ଟିହମ୍ । ଅନ୍ତରିକ୍ଷଂ ମଧ୍ଯଂ ଦିଶଃ ପାର୍ଶ୍ଵେ ସମୁଦ୍ରୌ କୁକ୍ଷୀ
ଏହି ମେଁଢା, ଅଗ୍ନି, ପଦେ ପଦେ ଚାଲିଛି; ତାହାର ଉପର ଅଂଶ ଆକାଶ ହେଲା, ମଧ୍ୟ ଅଂଶ ମଧ୍ୟ ଲୋକ, ଦିଗଗୁଡିକ ପାର୍ଶ୍ୱ, ସମୁଦ୍ର ତାହାର ଗଭୀର।
{୧୨} ସତ୍ଯଂ ଚର୍ତଂ ଚ ଚକ୍ଷୁଷୀ ଵିଶ୍ଵଂ ସତ୍ଯଂ ଶ୍ରଦ୍ଧା ପ୍ରାଣୋ ଵିରାଟ୍ ଶିରଃ । ଏଷ ଵା ଅପରିମିତୋ ଯଜ୍ଞୋ ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ
ସତ୍ୟ ଓ ନ୍ୟାୟ ତାହାର ଚକ୍ଷୁ, ସମସ୍ତ କିଛି ସତ୍ୟ, ଶ୍ରଦ୍ଧା ତାହାର ଶ୍ୱାସ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାହାର ମୁଣ୍ଡ। ଏହି ଅସୀମ ଯଜ୍ଞ, ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ସହିତ।
ଅପରିମିତମେଵ ଯଜ୍ଞମାପ୍ନୋତ୍ଯପରିମିତଂ ଲୋକମଵ ରୁନ୍ଦ୍ଧେ । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେ ଅସୀମ ଯଜ୍ଞ ଓ ଅସୀମ ଲୋକକୁ ପାଇଥାଏ।
ନାସ୍ଯାସ୍ଥୀନି ଭିନ୍ଦ୍ଯାନ୍ ନ ମଜ୍ଜ୍ଞୋ ନିର୍ଧଯେତ୍। ସର୍ଵମେନଂ ସମାଦାଯେଦମିଦଂ ପ୍ର ଵେଶଯେତ୍
ତାହାର ହାଡ଼ ଭଙ୍ଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ମଜ୍ଜା ନେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ନେଇ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦେବା ଉଚିତ।
ଇଦମିଦମେଵାସ୍ଯ ରୂପଂ ଭଵତି ତେନୈନଂ ସଂ ଗମଯତି । ଇଷଂ ମହ ଊର୍ଜମସ୍ମୈ ଦୁହେ ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଏହି ତାହାର ରୂପ ହେଉଛି; ଏହି ଦ୍ୱାରା ତାହାକୁ ନେଇଯାଏ। ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ତାହାକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଓ ଶକ୍ତି ଦିଆଯାଏ।
ପଞ୍ଚ ରୁକ୍ମା ପଞ୍ଚ ନଵାନି ଵସ୍ତ୍ରା ପଞ୍ଚାସ୍ମୈ ଧେନଵଃ କାମଦୁଘା ଭଵନ୍ତି । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ପାଞ୍ଚଟି ସୁନା, ପାଞ୍ଚଟି ନୂତନ ପୋଷାକ, ପାଞ୍ଚଟି ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରୁଥିବା ଗାଈ ଦିଆଯାଏ ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ।
ପଞ୍ଚ ରୁକ୍ମା ଜ୍ଯୋତିରସ୍ମୈ ଭଵନ୍ତି ଵର୍ମ ଵାସାଂସି ତନ୍ଵେ ଭଵନ୍ତି । ସ୍ଵର୍ଗଂ ଲୋକମଶ୍ନୁତେ ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ପାଞ୍ଚଟି ସୁନା ତାହା ପାଇଁ ଆଲୋକ ହେଉଛି; କବଚ ଓ ପୋଷାକ ତାହାର ରକ୍ଷା ହେଉଛି। ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗ ଲୋକକୁ ପାଇଥାଏ।
ଯା ପୂର୍ଵଂ ପତିଂ ଵିତ୍ତ୍ଵାଽଥାନ୍ଯଂ ଵିନ୍ଦତେଽପରମ୍ । ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଚ ତାଵଜଂ ଦଦାତୋ ନ ଵି ଯୋଷତଃ
ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ପତିକୁ ହରାଇ ନୂତନ ପତିକୁ ପାଇଥାଏ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦିଆଯାଏ, ସେ ପତିଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୁଅନାହିଁ।
ସମାନଲୋକୋ ଭଵତି ପୁନର୍ଭୁଵାପରଃ ପତିଃ । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ, ସେ ସମାନ ଲୋକର, ପୁନଃ ଜନ୍ମ ନେଇ, ଅନ୍ୟ ପତି ସହିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଅନୁପୂର୍ଵଵତ୍ସାଂ ଧେନୁମନଡ୍ଵାହମୁପବର୍ହଣମ୍ । ଵାସୋ ହିରଣ୍ଯଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ତେ ଯନ୍ତି ଦିଵମୁତ୍ତମାମ୍
ଏକ ଦୁହା ଛୋଟ ଗାଈ, ଏକ ଜୁଆ ଗୋରୁ, ଏକ ଆସନ, ଏକ ପୋଷାକ ଓ ସୁନା ଦେଇଥିଲେ, ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗର ଉଚ୍ଚତମ ଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି।
ଆତ୍ମାନଂ ପିତରଂ ପୁତ୍ରଂ ପୌତ୍ରଂ ପିତାମହମ୍ । ଜାଯାଂ ଜନିତ୍ରୀଂ ମାତରଂ ଯେ ପ୍ରିଯାସ୍ତାନ୍ ଉପ ହ୍ଵଯେ
ମୁଁ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରିୟ, ସେମାନେ—ନିଜେ, ପିତା, ପୁଅ, ପୁତି, ପ୍ରପିତାମହ, ଜାୟା, ଜନନୀ, ମା—ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡାକୁଛି।
{୧୩} ଯୋ ଵୈ ନୈଦାଘଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ଏଷ ଵୈ ନୈଦାଘୋ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯିଏ ଗ୍ରୀଷ୍ମ କିମ୍ବା ଶୀତୁ ଜାଣିନାହିଁ, ଏହି ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଓ ଶୀତୁ। ଏହା ଅପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁର ଧନକୁ ଜଳାଇ ଦିଏ ଓ ନିଜର ହୁଏ। ଯିଏ ମେଁଢା ପାଞ୍ଚ ଭାଗ ଚାଉଳ ଦେଇ ଦକ୍ଷିଣା ଆଲୋକ ଦେଇଥାଏ।
ଯୋ ଵୈ କୁର୍ଵନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । କୁର୍ଵତୀଂକୁର୍ଵତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵୈ କୁର୍ଵନ୍ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵୈ ସଂଯନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ସଂଯତୀଂସଂଯତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵୈ ସଂଯନ୍ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵୈ ପିନ୍ଵନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ପିନ୍ଵତୀଂପିନ୍ଵତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵୈ ପିନ୍ଵନ୍ ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵା ଉଦ୍ଯନ୍ତଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ଉଦ୍ଯତୀମୁଦ୍ଯତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵା ଉଦ୍ଯନ୍ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଯୋ ଵା ଅଭିଭୁଵଂ ନାମର୍ତୁଂ ଵେଦ । ଅଭିଭଵନ୍ତୀମଭିଭଵନ୍ତୀମେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯମା ଦତ୍ତେ । ଏଷ ଵା ଅଭିଭୂର୍ନାମର୍ତୁର୍ଯଦଜଃ ପଞ୍ଚୌଦନଃ । ନିରେଵାପ୍ରିଯସ୍ଯ ଭ୍ରାତୃଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ରିଯଂ ଦହତି ଭଵତ୍ଯାତ୍ମନା । ଯୋଽଜଂ ପଞ୍ଚୌଦନଂ ଦକ୍ଷିଣାଜ୍ଯୋତିଷଂ ଦଦାତି
ଅଜଂ ଚ ପଚତ ପଞ୍ଚ ଚୌଦନାନ୍ । ସର୍ଵା ଦିଶଃ ସଂମନସଃ ସଧ୍ରୀଚୀଃ ସାନ୍ତର୍ଦେଶାଃ ପ୍ରତି ଗୃହ୍ଣନ୍ତୁ ତ ଏତମ୍
ଛାଗକୁ ଏବଂ ପାଞ୍ଚଟି ଭାତ ପକା। ସମସ୍ତ ଦିଗ, ମନରେ ଏକତା ଓ ସମ୍ମିଳିତ ହୋଇ, ମଧ୍ୟଦିଗ ସହିତ, ଏହିକୁ ତୁମ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣ କରୁନ୍ତୁ।
ତାସ୍ତେ ରକ୍ଷନ୍ତୁ ତଵ ତୁଭ୍ଯମେତଂ ତାଭ୍ଯ ଆଜ୍ଯଂ ହଵିରିଦଂ ଜୁହୋମି
ସେମାନେ ଏହିକୁ ତୁମ ପାଇଁ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ଘିଅ ଓ ହବିଷ ମୁଁ ଅର୍ପଣ କରୁଛି।
ଯୋ ଵିଦ୍ଯାଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଂ ପରୂଂଷି ଯସ୍ଯ ସଂଭାରା ଋଚୋ ଯସ୍ଯାନୂକ୍ଯମ୍
ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ବ୍ରହ୍ମକୁ ଜାଣନ୍ତି, ଯାହାର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଋଚ୍ଛବି, ଯାହାର ପାଠ ହେଉଛି ଗାନ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ କାହାକୁ କିଛି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'କିଛି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ କିଛିକୁ ଦମନ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ଦମନ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ପୋଷଣ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ପୋଷଣ କରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଉଠିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ଉଠିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଜିତିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ସେଉଁଠି, ସେଉଁଠି ମାତ୍ର, ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନ ସେଠି ଦିଆଯାଏ। ଏହି 'ଜିତିବାକୁ କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ' ବୋଲି କାମ କରୁଥିବା ହେଉଛି—ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ପକାଯାଇଥିବା ଛାଗ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ସେ ନିଜେ ଅପ୍ରିୟ ଶତ୍ରୁଙ୍କର ଧନକୁ ଦହିଦେଇଥାଏ। ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଆଲୋକ ଦେଇ, ପାଞ୍ଚଟି ଭାତରେ ଛାଗ ଦାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ।