ଏକ ସମୟର କଥା, ମହାପୂଜ୍ୟ ଔଷଧି ଅପାମାର୍ଗଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ମହାମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଉଥିଲା। ମନୁଷ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କର ଜୀବନର ତ୍ରିଷ୍ଣା, ଭୋକ, ଓ ଜୁଆରେ ହାରିବା ଦୁଃଖକୁ ଅପାମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଦୂର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ। ଅପାମାର୍ଗ ସମସ୍ତ ଔଷଧିମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହା ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଓ ଅନର୍ଥକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଚଳାଉଥିବା ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଔଷଧି। ଏହା ଦିନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକ ଓ ରାତିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ଧକାରକୁ ସମତୁଳ୍ୟ କରେ, ଏବଂ ଏହା ସତ୍ୟକୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ। ଏହି ଔଷଧିର ରସ ସଦା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ହେଉ। ଯେଉଁମାନେ ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର କରି ଅଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ସେମାନେ ଗାଈଁ ଛୋନା ପ୍ରମାଣେ ତାଙ୍କ ମାଆଁଙ୍କୁ ଫେରିଯାଉ। ଯେଉଁଠାରେ ଅପକର୍ମ ହେଉଥିଲା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ନଷ୍ଟ କରିବା ଉଦ୍ୟମ କରୁଥିଲେ, ଏହା ଦଗ୍ଧ ହେବା ସମୟରେ ଅନେକ ପାଥର ଚିରି ଚିରି ଶବ୍ଦ କରିଥାଏ। ହଜାର ଶକ୍ତି, ତୀର ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ ଛାୟା ସହିତ ଏହି ତନ୍ତ୍ର କ୍ରିୟା କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ପ୍ରେମିକଙ୍କୁ ପ୍ରେମିକାଠାରୁ ଦୂର କରିଥିଲା। ଏହି ଔଷଧି ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ମଞ୍ଜରେ, ଗାଈଁ ମଧ୍ୟରେ ବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର କରାଯାଇଛି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବିନାଶ କରିଦେଉଛି। ଯେଉଁମାନେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ କିନ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ପାଦ କିମ୍ବା ଆଙ୍ଗୁଠି କାଟିଦେଲେ, ସେମାନେ ଆମ ପାଇଁ ଓ ନିଜ ପାଇଁ ଭଲ କଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସୂର୍ଯ୍ୟରେ ଦହିଯାଉ। ଅପାମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷେତ୍ରର ଅନର୍ଥ ଓ ଶାପକୁ ଦୂର କର, ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର କରୁଥିବା ମହିଳାମାନେ ଓ ଶତ୍ରୁମାନେ ଦୂର ହେଉ। ଏହି ଭୂତପିଶାଚ ଓ ଦୁଷ୍ଟମାନେ ଦୂର ହେଉ, ଅପାମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଏହି ସମସ୍ତ ଅନର୍ଥକୁ ମୁଁ ଦୂର କରେ। ଅପାମାର୍ଗ ବନ୍ଧୁତ୍ୱ ଓ ସମ୍ପର୍କର ନିର୍ମାତା, ମନ୍ତ୍ରଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ, ପିତାଙ୍କ ନାମ 'ଛିଡ଼ା' ଅଟୁଟ ଶାଖା ସହିତ ଏହି ଔଷଧି ଦୁଷ୍ଟମାନେ ଉପରେ ପ୍ରହାର କରେ। ଏହା ଅସ୍ଥିର ଭୂମିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ, ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ପ୍ରସାରିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଧୂପ ଦ୍ୱାରା ଦୁଷ୍ଟମାନେ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପଠାଏ। ଏହି ଔଷଧି ପଛକୁ ଫେରିଯାଇଥିବା ଫଳର ନିମିତ୍ତ ହୋଇ, ଆମ ପଥରୁ ସମସ୍ତ ଅପମଙ୍ଗଳ ଦୂର କରେ। ଏହି ଔଷଧି ଶତ ଶତ ଶକ୍ତି ସହିତ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରେ, କ୍ଷତି ଦେଉଥିବା ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ମାରିଦେଉଥିବା ଶକ୍ତି ଏହାରେ ଅଛି। ଦେବତାମାନେ ଏହି ଅପାମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଆସୁରମାନେ ଉପରେ ବିଶେଷ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ତେଣୁ ଏହି ଔଷଧି ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଜନ୍ମ ନେଲା। ଏହି ଦେବୀ ଔଷଧି ଆଗକୁ, ପଛକୁ, ଦୂରକୁ, ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ଦେଖିପାରିଥାଏ। ସେ ସ୍ୱର୍ଗ, ମଧ୍ୟଲୋକ ଓ ପୃଥିବୀ—ସମସ୍ତକୁ ଦେଖନ୍ତି। ତିନିଟି ସ୍ୱର୍ଗ, ତିନିଟି ପୃଥିବୀ ଓ ଛଅଟି ଦିଗ ଅଲଗା ଅଛି, ଏହି ଦେବୀ ଔଷଧି ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ସମସ୍ତ ଜୀବକୁ ଦେଖିପାରିବି। ଏହି ଔଷଧି ଦେବପକ୍ଷୀର ଚକ୍ଷୁ, ସେ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଦୂର୍ବଳ ବଧୂ ପରି ବିଶ୍ରାମ କରିଛି। ହଜାର ଚକ୍ଷୁ ଥିବା ଦେବତା ଏହି ଦେବୀଙ୍କୁ ମୋର ଡାହାଣ ହାତରେ ରଖିଛନ୍ତି, ଏହି ଦେବୀ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ସମସ୍ତକୁ ଦେଖିପାରିବି। ଏହି ଦେବୀ ତାଙ୍କ ରୂପ ଦେଖାନ୍ତୁ, ଲୁଚିଯାଉନ୍ତୁ ନାହିଁ। ହଜାର ଚକ୍ଷୁ ଥିବା ଦେବୀ, ଏଠାରେ ଥିବା ସବୁକିଛିକୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର କରୁଥିବା ମହିଳା, ପୁରୁଷ, ଓ ଭୂତପିଶାଚମାନେ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଦେଖାନ୍ତୁ। ଏହି ଦେବୀ କଶ୍ୟପ ଓ ଚତୁର୍ନେତ୍ରୀ ଶୁନୀଙ୍କ ଚକ୍ଷୁ, ଭୂତପିଶାଚ ଲୁଚିଯିବା ଦେଉନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଯେପରି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆକାଶରେ ଖୁଲା ଘୁଞ୍ଚିଯାଏ। ଉପରୁ ଛିନିନେଇଥିବା, ବା ଚାରିପାଖରେ ଘେରିଥିବା ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ରକୁ ଦୂର ରଖନ୍ତୁ, ଏହି ଦେବୀ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ସମସ୍ତକୁ ଦେଖିପାରିବି। ଯେଉଁମାନେ ମଧ୍ୟଲୋକ ଦ୍ୱାରା ଉଡ଼ୁଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଆକାଶ ପାର୍ହେଉଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ପୃଥିବୀକୁ ନାୟକ ଭାବେ ଦେଖୁଛନ୍ତି, ସେହି ଭୂତପିଶାଚମାନେ ଆମ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରକଟ ହେଉ। ଏହି ସମୟରେ ଗାଈଁମାନେ ଆସିଲେ, ସେମାନେ ଶୁଭ ନେଇଲେ, ଗୋଶାଳାରେ ବସି ଆମ ପାଇଁ ରୋଉଥିଲେ। ସେମାନେ ଅନେକ ରୂପରେ, ବହୁ ସନ୍ତାନ ଦେଇ ଇନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ପ୍ରଚୁର ଦୁଧ ଦେଉଥିଲେ। ଇନ୍ଦ୍ର ଯେଉଁ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିଲେ ଓ ଯେଉଁ ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ଧନ ଦେଉଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଧନ ଅବିଭାଜ୍ୟ ଭାବେ ରଖିଥିଲେ। ଏହି ଗାଈଁମାନେ କ୍ଷୟ ହୁଏନାହିଁ, ଚୋର ବା ଶତ୍ରୁ ତାଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦେଇପାରେନାହିଁ। ଏହି ଗାଈଁ ଦେବମାନେ ପାଇଁ ଯଜ୍ଞ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଗୋପତି ଏହି ଗାଈଁ ସହିତ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ କରନ୍ତି। କୌଣସି କୀଟ ବା ବିଷ ଏହି ଗାଈଁମାନେ ପାଖକୁ ଯାଏନାହିଁ, ସେମାନେ ନିର୍ଭୟ ଭାବେ ଚରାଇଁ ଖାଉଛନ୍ତି। ଗାଈଁ ହେଉଛନ୍ତି ଧନ, ଗାଈଁ ହେଉଛନ୍ତି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ, ମୁଁ ଗାଈଁକୁ ଆଶା କରେ—ଏହି ଗାଈଁ ହେଉଛନ୍ତି ସୋମର ପ୍ରଥମ ଅଂଶ। ଏହି ଗାଈଁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ, ମୁଁ ମନ ଓ ହୃଦୟରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଗାଈଁ ଦୁର୍ବଳକୁ ସୁସ୍ଥ କରନ୍ତି, ଅକାମ୍ୟକୁ ଶୋଭା ଦେନ୍ତି, ଘରକୁ ଶୁଭ କରନ୍ତି, ମଣ୍ଡଳରେ ତାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ବ୍ୟାପିଥାଏ। ଏହି ଗାଈଁ ପ୍ରସବଶୀଳ, ଶୁଭ୍ର, ପରିସ୍କୃତ ଜଳ ପିଉଛନ୍ତି, ଚୋର ବା ନିନ୍ଦକ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକାର କରିପାରିବେନାହିଁ, ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଶସ୍ତ୍ର ତାଙ୍କୁ ଛୁଇଁପାରିବେନାହିଁ। ଏହି ସମୟରେ ଏକ କ୍ଷତ୍ରିୟ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଏ—ସେ ଜନସମୂହରେ ଏକମାତ୍ର ବଳିୟାନ ହେଉ, ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶତ୍ରୁ ଦୂର ହେଉ, ଯୁଦ୍ଧରେ ସେ ଜିତିବାକୁ ଦିଅ। ଗାଁ, ଘୋଡ଼ା, ଗାଈଁ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କୁ ଅଂଶ ଦିଅ, ଏବଂ ଶତ୍ରୁକୁ ନୁହେଁ। ରାଜାମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ଥାନ ଲାଭ କରୁନ୍ତୁ, ଇନ୍ଦ୍ର ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନେ ଉପରେ ଜୟ ଦିଅ। ଧନୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଧନର ମାଲିକ, ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମୁଖ୍ୟ ଓ ରାଜା ହେଉ, ଇନ୍ଦ୍ର ତାଙ୍କୁ ମହାତ୍ମା କରନ୍ତୁ, ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁ ଅପ୍ରଭାବୀ ହେଉ।