ଏହି ପବିତ୍ର ଶ୍ରୁତିଗୁଡିକର ଅନୁସୃତିରେ, ଯିଏ ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥାଏ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ତାଙ୍କର ସେବକ ହୋଇଯାନ୍ତି। ସେ ନିଜ ଦ୶ାର ଦିଗକୁ ଗଲେ, ପୃଥିବୀ, ଅଗ୍ନି, ଔଷଧୀ, ଗଛ, ଜଙ୍ଗଲର ଗଛ, ଓ ଘାସ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ। ଏହି ବସ୍ତୁଗୁଡିକର ନିମିତ୍ତରେ, ସେ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରିୟ ଆଶ୍ରୟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ସେ ଉପର ଦିଗକୁ ଗଲେ, ସତ୍ୟ, ତତ୍ତ୍ୱ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ତାରାମାନେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ। ଏହି ବସ୍ତୁଗୁଡିକ ପାଇଁ, ସେ ପ୍ରିୟ ଆଶ୍ରୟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦିଗକୁ ଗଲେ, ଋଗ୍, ସାମ, ଯଜୁସ୍ ଓ ବ୍ରହ୍ମଣ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ। ଏହି ବିଦ୍ୟାମାନେ ପାଇଁ, ସେ ପ୍ରିୟ ଆଶ୍ରୟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ସେ, ଏହି ମହାତ୍ମା, ଗଛର ଆକାର ଧରି ଭୂମିର ସେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଲେ ଓ ସମୁଦ୍ର ହେଲେ। ପ୍ରଜାପତି, ପରମେଷ୍ଠିନ୍, ପିତା, ପ୍ରପିତାମହ, ଜଳ, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ବର୍ଷା ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ଘିରି ରହିଲେ। ଜଳ, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ବର୍ଷା ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଯାନ୍ତି। ଶ୍ରଦ୍ଧା, ବଳି, ଲୋକ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଏହି ଆକାର ଧରି ତାଙ୍କୁ ଘିରି ରହିଲେ। ସେ ଶାସନ କଲେ; ତାଙ୍କୁ ଠାରୁ କ୍ଷତ୍ରିୟ ଜନ୍ମିଲେ। ସେ ଲୋକ, ତାଙ୍କର ନିଜ ଜନ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ଭୋଜ୍ୟ ଉପରେ ଉତ୍କ୍ରମ କଲେ। ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଲୋକ, ତାଙ୍କର ଜନ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ଭୋଜ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରିୟ ଆଶ୍ରୟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ସେ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିଥିଲେ। ସଭା, ପରିଷଦ, ସେନା ଓ ମଦିରା ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ। ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ସଭା, ପରିଷଦ, ସେନା ଓ ମଦିରା ପାଇଁ ପ୍ରିୟ ଆଶ୍ରୟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ଯଦି ଏହିପରି ଜ୍ଞାନ ଥିବା ଏକ Vrātya ରାଜାଙ୍କ ଘରକୁ ଅତିଥି ଭାବରେ ଆସିଥାଏ, ତାଙ୍କୁ ନିଜଠାରୁ ଅଧିକ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ। ଏପରି କଲେ, କ୍ଷତ୍ରିୟର ଶକ୍ତି କମିଯାଏ ନାହିଁ, ରାଜ୍ୟ କମିଯାଏ ନାହିଁ। ଏହିପରି, ବ୍ରହ୍ମଣ ଓ କ୍ଷତ୍ରିୟ ଉପରେ ଉଠିଲେ; ସେମାନେ କହିଲେ, "କିଏ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ?" "ବ୍ରହ୍ମଣ Bṛhaspati ଭାବେ, କ୍ଷତ୍ରିୟ Indra ଭାବେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତୁ," ଏହିପରି କହିଲେ। ତେଣୁ, ବ୍ରହ୍ମଣ Bṛhaspati ଭାବେ, କ୍ଷତ୍ରିୟ Indra ଭାବେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ଏହି ପୃଥିବୀ Bṛhaspati, ଆକାଶ Indra। ଅଗ୍ନି ବ୍ରହ୍ମଣ, ସୂର୍ଯ୍ୟ କ୍ଷତ୍ରିୟ। ବ୍ରହ୍ମଣ ତାଙ୍କୁ ଯାଏ; ସେ ବ୍ରହ୍ମଣର ଚେତନାରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ହୋଇଯାନ୍ତି। ଯିଏ ପୃଥିବୀକୁ Bṛhaspati ଭାବେ ଓ ଅଗ୍ନିକୁ ବ୍ରହ୍ମଣ ଭାବେ ଜାଣିଥାଏ, Indra ତାଙ୍କୁ ଯାଏ; ସେ ଶକ୍ତିରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଯାନ୍ତି। ଯିଏ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ କ୍ଷତ୍ରିୟ ଭାବେ ଓ ଆକାଶକୁ Indra ଭାବେ ଜାଣିଥାଏ, ସେ ଏହି ଶକ୍ତିରେ ଅନୁଭୂତି କରିଥାଏ। ଯଦି ଏହି ଜ୍ଞାନ ଥିବା Vrātya ଏକ ଘରକୁ ଅତିଥି ଭାବରେ ଆସିଥାଏ, ଘରମାଳିକ ନିଜେ ତାଙ୍କୁ ଆଗ୍ରହ କରି ପ୍ରଶ୍ନ କରିବା ଉଚିତ: "Vrātya, ତୁମେ କେଉଁଠୁ ଆସିଛ?" Vrātya ପାଇଁ ଜଳ ଦିଅ; Vrātya କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କର; Vrātya, ତୁମେ ଯେପରି ଚାହୁଁଛ, ସେପରି ହେଉ; Vrātya, ତୁମେ ଯେପରି ଚାହୁଁଛ, ସେପରି ହେଉ; Vrātya, ତୁମେ ଯେପରି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କର, ସେପରି ହେଉ। ଯଦି କିଏ ଏହିପରି ପ୍ରଶ୍ନ କରେ, "Vrātya, ତୁମେ କେଉଁଠି ଥିଲ?" ଏହିପରି କଲେ, ଦେବମାନଙ୍କର ପଥକୁ ବାଧା ଦେଇଥାଏ। ଯଦି କିଏ କହେ, "Vrātya, ଜଳ!" ଏହିପରି କଲେ, ଜଳକୁ ବାଧା ଦେଇଥାଏ। ଯଦି କିଏ କହେ, "Vrātya, ସେମାନେ ତୁମକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ!" ଏହିପରି କଲେ, ତାଙ୍କର ପ୍ରାଣ ବୃଦ୍ଧି କରେ। ଯଦି କିଏ କହେ, "Vrātya, ତୁମେ ଯେପରି ଚାହୁଁଛ, ସେପରି ହେଉ!" ଏହିପରି କଲେ, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ ଦେଇଥାଏ। ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରିୟ ଲାଭ କରେ; ସେ ପ୍ରିୟମାନେ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରିୟ ହୋଇଯାନ୍ତି। ଯଦି କିଏ କହେ, "Vrātya, ତୁମେ ଯେପରି ଚାହୁଁଛ, ସେପରି ହେଉ!" ଏହିପରି କଲେ, ତାଙ୍କୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଦେଇଥାଏ। ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଲାଭ କରେ; ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୋଇଯାନ୍ତି। ଯଦି କିଏ କହେ, "Vrātya, ତୁମେ ଯେପରି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କର, ସେପରି ହେଉ!" ଏହିପରି କଲେ, ତାଙ୍କୁ ଆଶା ଦେଇଥାଏ। ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଆଶା ଲାଭ କରେ; ସେ ଆଶାମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଆଶା ହୋଇଯାନ୍ତି। ତେଣୁ, ଯଦି ଜ୍ଞାନୀ, ଯେବେ ଅଗ୍ନି ଜଳାଯାଏ ଓ Agnihotra ନିଷ୍ଠାପିତ ହୁଏ, Vrātya କୁ ଅତିଥି ଭାବରେ ଘରକୁ ନେଇଥାଏ, ଘରମାଳିକ ନିଜେ ତାଙ୍କୁ ଆଗ୍ରହ କରି କହିବା ଉଚିତ, "Vrātya, ଅନୁମତି ଦିଅ; ମୁଁ ଅଫରିଂ କରିବି।" ଯଦି ତାଙ୍କର ଅନୁମତି ମିଳିଯାଏ, ତେବେ ଅଫରିଂ କର; ନାହିଁ ମିଳିଲେ, କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯିଏ ଜ୍ଞାନୀ Vrātya ଙ୍କର ଅନୁମତି ନେଇ ଅଫରିଂ କରେ, ସେ ପିତୃମାନଙ୍କର ପଥ ଜାଣିଥାଏ, ଦେବମାନଙ୍କର ପଥ ଜାଣିଥାଏ। ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ଅଫରିଂ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଯାଏ ନାହିଁ। ଏହି ଜ୍ଞାନୀ Vrātya ଙ୍କର ଅନୁମତି ନେଇ ଅଫରିଂ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ଏହି ଜଗତରେ ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଆଧାର ରହିଥାଏ। ଏହିପରି, ଏହି ଶ୍ରୁତି ଜ୍ଞାନ ଓ ଆଚରଣ ମାନବ ଜୀବନକୁ ପବିତ୍ର କରିଥାଏ, ଏବଂ ଯିଏ ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ଜାଣିଥାଏ, ସେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ, ବସ୍ତୁ, ଦେବତା ଓ ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଆଶ୍ରୟ ହୋଇଯାନ୍ତି।