ଏକ ଦିନ, ଦେବତାମାନେ ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଦେବତା ରୋହିତଙ୍କ ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗଭୀର ଚିନ୍ତା କରିଥିଲେ। ଏହି ଦେବତା, ଏକ ଶୀଘ୍ର ପାକ୍ଷୀ ସ୍ୱାନ ଭଳି, ହଜାର ଦିନର ଡେଙ୍ଗା ନେଇ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଡିଯାଉଛନ୍ତି। ସେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କୁ ରଖି, ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଦେଖି, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ଯାଆନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଯେଉଁଠି ଅପରାଧ ହୁଏ, ତାହା ହେଉଛି—ଯେଉଁଠି କେହି ଏଭଳି ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥାଏ। ରୋହିତ, ଏହି ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହନ୍ତାଙ୍କ ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ଉତ୍କାଟି, ତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କର, ତାଙ୍କର ବନ୍ଧନ ଦୂର କର। ଏହି ଦେବତା, ହଜାର ମୂଳ ଥିବା, କଠିନ ଛାଳ ଓ ଲାଲ ରଙ୍ଗର, ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ସୃଜନ କରିଛନ୍ତି। ସେ ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ଏହି ବନ୍ଧନ କୁ ଦୂର କର, ମୁକ୍ତ କର। ପିତଳ ଘୋଡାମାନେ ଆକାଶରେ ଚମକୁଥିବା ଦେବତାକୁ ନେଇ ଯାଆନ୍ତି; ତାଙ୍କର ତୀର୍ଯ୍ୟ କିରଣ ଆକାଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଉଛି, ତଳକୁ ସେ ସୁନାର ପତାକା ଫିଳାଇ ଚମକୁଛନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ଏହି ରଙ୍ଗିନ ଦେବତା, ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କର। ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ହରିତ ଘୋଡାମାନେ ଆଦିତ୍ୟମାନେକୁ ନେଇଯାନ୍ତି, ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ ଅନେକ ଜନ ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରନ୍ତି, ଏହି ଏକ ଆଲୋକ ଅନେକ ରୂପରେ ଚମକୁଛି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ସାତ ଜଣେ ଏକ ଚକ୍ର ଅଟୁଟ ରଥକୁ ଯୋଗାଇଛନ୍ତି; ଏକ ଘୋଡା, ସାତ ନାମରେ, ଏହି ରଥକୁ ଟାଣୁଛି। ଏହି ଚକ୍ରର ତିନି ନାଭ ଅଛି, ଯାହା ଅବିନାଶୀ ଏବଂ ଅଟୁଟ, ଯାହା ଉପରେ ସମସ୍ତ ଲୋକ ଦ୍ୱାରା ଉପସ୍ଥାପିତ। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ଅଷ୍ଟ ଭାଗରେ ଯୋଗାଯାଇଥିବା ଭୟଙ୍କର ଅଗ୍ନି ଦେବତାଙ୍କୁ ଆଗକୁ ନେଇଯାଉଛି; ସେ ଦେବତାମାନେର ପିତା, ଚିନ୍ତାର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା। ତାଙ୍କର ମନରେ ତଥ୍ୟର ତନ୍ତୁକୁ ମାପି, ମାତରିଶ୍ୱାନ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଗତି କରନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ସମସ୍ତ ଦିଗ ଗାୟତ୍ରୀ ମଧ୍ୟରେ, ଅମୃତର ଗର୍ଭରେ, ସିଧା ତନ୍ତୁକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ତିନି ଉଷା ଅବତରିତ ହୁଅନ୍ତି, ତିନି ଉଷା ଉଠନ୍ତି, ତିନି ଆକାଶର ଦିଗ, ତିନି ସ୍ୱର୍ଗ। ଆମେ ତୁମର ତିନି ଜନ୍ମ ଜାଣିଛୁ, ଏ ଅଗ୍ନି, ଆମେ ଦେବତାମାନେର ତିନି ଉତ୍ପତ୍ତି ଜାଣିଛୁ। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ସେ ଜନ୍ମ ନେଇ ପୃଥିବୀକୁ ତାଙ୍କର ଉଲ ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ତାର କରିଛନ୍ତି, ଆକାଶକୁ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ରଖିଛନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ଅଗ୍ନି, କ୍ରିୟା ଓ ଚିହ୍ନରେ ଉପସ୍ଥିତ, ଆକାଶରେ ଜ୍ୱଳିତ ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି। ମାରୁତମାନେ, ପୃଶ୍ନିର ପୁତ୍ରମାନେ, ଦେବତାମାନେ ଲାଲ ଦେବତାକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବାବେଳେ କ’ଣ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ? ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ଯେଉଁ ଦେବତା ଆତ୍ମ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଶକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି; ସେ ଦ୍ୱିପଦ ଓ ଚତୁପଦ ଉପରେ ଶାସନ କରନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ସେ ଏକ ପାଦରେ ଦ୍ୱିପଦ ଉପରେ ଚାଲିଯାନ୍ତି; ଦୁଇ ପାଦରେ ତିନି ପାଦରେ ପଛରୁ ଆସନ୍ତି; ଚାରି ପାଦରେ ଦ୍ୱିପଦ ମଧ୍ୟରେ ଘୂର୍ଣ୍ଣିତ ହୁଅନ୍ତି, ରେଖା ଦେଖି, ଶାରୀରେ ଉଭୟ ଦ୍ୱିପଦ ମଧ୍ୟରେ ଉପସ୍ଥିତ। ଏହି ଦେବତା ରାଗିଲେ, ଏହି ଅପରାଧ ହୁଏ—ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା। ରୋହିତ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ କର। ଧଳା ଦେବତା, କଳା ରାତିର ପୁତ୍ର, ଏକ ମେଁଦା ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଲା। ସେ ଆକାଶରେ ଉଠିଲା, ଲାଲ ଦେବତା ଉଠିଲା। ସେ, ଚଳାୟକ, ନିମ୍ନରେ କଥା କହି, ସ୍ୱର୍ଗର ଶିଖରକୁ ଯାଆନ୍ତି। ତାଙ୍କର କିରଣରେ ସେ ଆକାଶକୁ ଆବୃତ କରିଥାନ୍ତି; ବଡ଼ ଇନ୍ଦ୍ର ଆବୃତ ଭାବେ ଆସନ୍ତି। ସେ ଉପସ୍ଥାପକ, ବ୍ୟବସ୍ଥାପକ, ପବନ, ଆକାଶରେ ଉତ୍ତଳିତ। ସେ ଆର୍ୟମାନ, ସେ ବରୁଣ, ସେ ରୁଦ୍ର, ସେ ମହାଦେବ। ସେ ଅଗ୍ନି, ସେ ସୂର୍ୟ, ସେ ମହା ଯମ। ତାଙ୍କୁ ଦଶଟି ମେଁଦା, ପ୍ରତ୍ୟେକର ଏକ ମୁଣ୍ଡ, ଯୋଗାଯାଇ ଆସନ୍ତି। ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଓ ପ୍ରସ୍ଥାନ ଦିଗକୁ ଆପଣା ଶରୀର ଫିଳାନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେ ଉଠି ଚମକୁଛନ୍ତି। ଏହା ମାରୁତ ଦଳ; ସେମାନେ ଏକ ଗଠି ଭଳି ଆସନ୍ତି। ମହାଇନ୍ଦ୍ର ଆବୃତ ଭାବେ ଆସନ୍ତି, ଆକାଶରେ କିରଣ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ତଳିତ। ଏହି ଦେବତାର ନଉଟି ପାତ୍ର, ନଉ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ। ସେ ସମସ୍ତ ଜୀବକୁ ଦେଖନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଶ୍ୱାସ ଅଛି ଓ ଯେଉଁଠି ନାହିଁ। ଏହି ଶକ୍ତି ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ସେ ଏକ, ଏକାଧିକ, ଏକାମାତ୍ର। ସମସ୍ତ ଦେବତା ଏକାଧିକ ଭାବେ ତାଙ୍କୁ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି। ଖ୍ୟାତି, ଶ୍ରୀ, ଜଳ, ଆକାଶ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ତେଜ, ଖାଦ୍ୟ, ଏବଂ ଯାହା ଭୋଜନ କରାଯାଏ—ଏହି ସମସ୍ତ ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି। ଯେଉଁଠି ଏହି ଦେବତାକୁ ଜାଣିଥାଏ, ସେ ଏକାଧିକ। ଦ୍ୱିତୀୟ, ତୃତୀୟ, ଚତୁର୍ଥ କେହି କହିନାହାନ୍ତି; ପଞ୍ଚମ, ଷଷ୍ଠ, ସପ୍ତମ କେହି କହିନାହାନ୍ତି; ଅଷ୍ଟମ, ନବମ, ଦଶମ କେହି କହିନାହାନ୍ତି। ସେ ସମସ୍ତ କିଛିକୁ ଦେଖନ୍ତି, ଶ୍ୱାସ ଅଛି ଓ ନାହିଁ। ଏହି ଶକ୍ତି ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ସେ ଏକ, ଏକାଧିକ, ଏକାମାତ୍ର। ସମସ୍ତ ଦେବତା ଏକାଧିକ ଭାବେ ତାଙ୍କୁ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି।