ଏକ ପବିତ୍ର ଅନୁଷ୍ଠାନରେ, ମନୁଷ୍ୟ ଭବା, ଶର୍ବ, ରୁଦ୍ର ଓ ପଶୁପତିଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ଡାକିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର ଓ ବାଣ ସମ୍ପର୍କରେ ଜାଣିଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ସଦା ଶୁଭ ହେଉନ୍ତୁ। ଏହି ପୂଜାରେ ଆକାଶ, ତାରା, ପୃଥିବୀ, ଯକ୍ଷ, ପାହାଡ଼, ସାଗର, ନଦୀ ଓ ଗ୍ରାମକୁ ଡାକି ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି—ସେମାନେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ସାପ୍ତର୍ଷି, ଦିବ୍ୟ ଜଳ, ପ୍ରଜାପତି, ପିତୃପୁରୁଷ ଓ ଯମଙ୍କୁ ଡାକି ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି, ସେମାନେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ସ୍ଵର୍ଗରେ ବସିଥିବା ଦେବତା, ମଧ୍ୟମ ଆକାଶରେ ବସିଥିବା ଦେବତା ଓ ପୃଥିବୀରେ ବସିଥିବା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଦେବତାମାନେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ପୂଜାରେ ଆଦିତ୍ୟ, ରୁଦ୍ର, ବସୁ, ସ୍ଵର୍ଗର ଦେବତା, ଅଥର୍ବନ, ଅଙ୍ଗିରସ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଇଛନ୍ତି; ସେମାନେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଯଜ୍ଞ, ଯଜ୍ଞକାରୀ, ଋକ୍ ମନ୍ତ୍ର, ସାମ ଗୀତ, ଔଷଧ, ଯଜୁସ୍ ମନ୍ତ୍ର ଓ ହୋତ୍ରୁ ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ଡାକି ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି। ପଞ୍ଚ ରାଜ ଉଦ୍ଭିଦ, ଯାହା ମଧ୍ୟରେ ସୋମ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ଦର୍ଭା, ଭଙ୍ଗ, ଯବ ଓ ଅନ୍ୟ ଉଦ୍ଭିଦକୁ ଡାକି ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି। ଶତ ମୃତ୍ୟୁର ରୂପ, ଶତ୍ରୁ, ରାକ୍ଷସ, ସର୍ପ, ସଜ୍ଜନ ଓ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି। ଋତୁ, ତାଙ୍କର ଅଧିପତି, କାଳ, ବର୍ଷ, ବର୍ଷ ଚକ୍ର, ମାସ ଏବଂ ସମୟକୁ ଡାକି ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି। ଦକ୍ଷିଣ, ପଶ୍ଚିମ, ପୂର୍ବ ଓ ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ବସିଥିବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦେବତାମାନେ ଏକତ୍ରିତ; ସେମାନେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ସତ୍ୟ ଓ ଧର୍ମରେ ଅଟୁଟ ଦେବତାମାନେ, ସେମାନଙ୍କର ନାରୀମାନେ ସହିତ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ଅନୁରୋଧ ପୁନଃ ପୁନଃ କରାଯାଇଛି। ସମସ୍ତ ଜୀବ ଓ ତାଙ୍କର ନାଥ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଅଧିପତିକୁ ଡାକି, ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ଜୀବ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ପଞ୍ଚ ଦିଗର ଦେବୀମାନେ, ବାର ମାସର ଦେବତାମାନେ, ବର୍ଷର ଦନ୍ତମାନେ ସଦା ଆମ ପାଇଁ ଶୁଭ ହେଉନ୍ତୁ। ମାତଳି ଯେଉଁ ଅମୃତ ଔଷଧ ଜାଣିଛନ୍ତି, ଇନ୍ଦ୍ର ଏହାକୁ ଜଳରେ ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି; ଜଳ ଏହି ଔଷଧ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହାପରେ, ଅବଶେଷରେ ନାମ ଓ ରୂପ ଅଛି, ଅବଶେଷ ଉପରେ ଏହି ବିଶ୍ୱ ଆଧାରିତ। ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଗ୍ନି ଅବଶେଷରେ ଅଛନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଏହି ଅବଶେଷରେ ଏକତ୍ରିତ। ଅବଶେଷରେ ଦିବା ଓ ଭୂମି, ସମସ୍ତ ଜୀବ, ଜଳ, ସାଗର, ଚନ୍ଦ୍ର, ପବନ ଏବଂ ଅବଶେଷ ଏକତ୍ରିତ। ସତ୍ୟ ଓ ଅସତ୍ୟ, ମୃତ୍ୟୁ, ଶକ୍ତି, ପ୍ରଜାପତି, ଲୋକୀୟ ବସ୍ତୁ, ଆଘାତ ଓ ଦୃଷ୍ଟି, ସମୃଦ୍ଧି—ସମସ୍ତ ଅବଶେଷରେ ଅଛି ଏବଂ ଏହି ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ଦଶ ଦିଗର ଉତ୍ପାଦକ, ନାଭି ପରି, ଚକ୍ର ପରି, ଦେବତାମାନେ ଅବଶେଷରେ ନିବାସ କରନ୍ତି। ଋକ୍, ସାମ, ଯଜୁସ୍, ଉଦ୍ଗୀଥ, ପ୍ରସ୍ତୁତ, ସ୍ତୁତି, ହିଙ୍କାର, ଅବଶେଷ, ଶବ୍ଦ ଓ ସାମନର ମେଡି ମଧ୍ୟ ମୁଁ ଅଛି। ଇନ୍ଦ୍ର-ଅଗ୍ନି, ପବମାନ, ମହାନାମ୍ନି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନିୟମ, ଅବଶେଷରେ ଯଜ୍ଞର ଅଙ୍ଗ ଅଛି, ମାତୃଗୃହର ଗର୍ଭ ପରି। ରାଜସୂୟ, ବାଜପେୟ, ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ, ଅର୍କ, ଅଶ୍ୱମେଧ ଓ ବାରିସ୍, ଅବଶେଷରେ ଏକତ୍ରିତ, ସର୍ବୋତ୍ତମ ମଦକର। ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପନ, ଦୀକ୍ଷା, ଚାହିତା ଛନ୍ଦ, ହାରାଇଯାଇଥିବା ଯଜ୍ଞ ଓ ବୈଠିକୀ ଅବଶେଷରେ ଏକତ୍ରିତ। ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ବଷଟ୍-ଧ୍ୱନି, ନିୟମ, ତପସ୍, ଦକ୍ଷିଣ ଅର୍ପଣ ଓ ପୁଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଅବଶେଷରେ ଏକତ୍ରିତ। ଏକ ରାତି, ଦୁଇ ରାତି, ତୁରନ୍ତ, ପୁନଃପୁନଃ, ଉକ୍ଥ୍ୟ ଯଜ୍ଞ; ବୁନା ଓ ରଖା ଯଜ୍ଞ, ଅବଶେଷରେ ଯଜ୍ଞର ଅଣୁ ଜଣାଯାଏ। ଚାରି, ପାଞ୍ଚ, ଛଅ ରାତି ଯଜ୍ଞ, ଶୋଳ ଓ ସାତ ରାତି ଯଜ୍ଞ ଅବଶେଷରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଅମୃତରେ ସ୍ଥାପିତ। ପ୍ରତିହାର, ସମାପ୍ତି, ସର୍ବଜୟୀ, ବିଜୟୀ, ସାହନ, ଅତିରାତ୍ର, ଦ୍ଵାଦଶ ଦିନ ଯଜ୍ଞ ଅବଶେଷରେ ଏକତ୍ରିତ ଏବଂ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ସତ୍ୟ, ବିନୟ, ସୁରକ୍ଷା, ଅର୍ପଣ, ଅମୃତତ୍ୱ, ଶକ୍ତି; ଅବଶେଷରେ ସମସ୍ତ ଆଶା ତୃପ୍ତି ପାଇ ଫେରିଯାଏ। ନଉ ଦେଶ ଓ ସାଗର ଅବଶେଷରେ ଏବଂ ଆକାଶରେ ସ୍ଥିତ; ଅବଶେଷରେ ଦିନ ଓ ରାତି ମୁଁ ଅଛି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ତେଜସ୍ୱୀ। ଅର୍ପଣ, ବିଷୁବ, ଗୁପ୍ତ ଯଜ୍ଞ, ଧାରକ, ଅବଶେଷ, ସୃଷ୍ଟିର ପିତା। ପିତା, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତା, ଅବଶେଷ, ଶ୍ୱାସ, ପଉତ୍ର, ପିତାମହ; ସମସ୍ତର ନାଥ ଭାବରେ ଏହି ବୃଷ ଅପରାଜିତ ଭାବେ ପୃଥିବୀରେ ବସିଛନ୍ତି। ନିୟମ, ସତ୍ୟ, ତପ, ସ୍ୱାଧିନତା, ଉଦ୍ୟମ, ଧର୍ମ, କାର୍ଯ୍ୟ; ଯାହା ଥିଲା ଓ ଯାହା ହେବ, ଅବଶେଷ, ଶକ୍ତି, ଭାଗ୍ୟ, ଶକ୍ତିରେ ଶକ୍ତି। ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ତେଜ, ଇଚ୍ଛା, ଅଧିକାର, ଶାସନ, ଛଅ ଋତୁ, ବର୍ଷ, ଅବଶେଷ, ଇଡା, ଆଦେଶ, ପାତ୍ର, ଅର୍ପଣ। ଚାରି ପୁରୋହିତ, ହୋତ୍ରୁ, ଚାରିମାସିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ଘୋଷଣା; ଅବଶେଷରେ ଯଜ୍ଞ, ପୁରୋହିତ କାର୍ଯ୍ୟ, ପଶୁ ବନ୍ଧନ, ଚାହିତା ଅର୍ପଣ। ଅର୍ଧମାସ, ମାସ, ଋତୁ, ଋତୁ ସହିତ ସମୟ; ଅବଶେଷରେ ଉଚ୍ଚ ଜଳ ଶବ୍ଦ, ଆଘାତ, ଶୁଣିବା, ପୃଥିବୀ। କଣ୍କଡା, ବାଳି, ପଥର, ଔଷଧୀ, ଉଦ୍ଭିଦ, ଘାସ; ମେଘ, ତଡିତ୍, ବର୍ଷା, ଅବଶେଷରେ ଏକତ୍ରିତ ଓ ନିବାସ କରିଛି। ସଫଳତା, ଲାଭ, ସମାପ୍ତି, ବ୍ୟାପ୍ତି, ମହାନତା, ବୃଦ୍ଧି; ଅତିରିକ୍ତ ଲାଭ ଅବଶେଷରେ, ସମୃଦ୍ଧି, ଯାହା ରଖାଯାଇଛି, ଯାହା ଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ଉପକୃତ। ଯାହା ଶ୍ୱାସ ନେଉଛି, ଯାହା ଚକ୍ଷୁ ସହିତ ଦେଖୁଛି; ସମସ୍ତ ଅବଶେଷରୁ ଜନ୍ମିଛି, ସ୍ଵର୍ଗରେ ଦେବତାମାନେ, ସ୍ଵର୍ଗରେ ବସିଥିବା ଦେବତା। ଋକ୍ ମନ୍ତ୍ର, ସାମ ଗୀତ, ଛନ୍ଦ, ପୁରାତନ ଜ୍ଞାନ ଓ ଯଜୁସ୍; ସମସ୍ତ ଅବଶେଷରୁ ଜନ୍ମିଛି, ସ୍ଵର୍ଗରେ ଦେବତାମାନେ, ସ୍ଵର୍ଗରେ ବସିଥିବା ଦେବତା। ଶ୍ୱାସ, ପ୍ରଶ୍ୱାସ, ଦୃଷ୍ଟି, ଶ୍ରବଣ, ଅକ୍ଷୟ ଓ କ୍ଷୟ; ସମସ୍ତ ଅବଶେଷରୁ ଜନ୍ମିଛି, ସ୍ଵର୍ଗରେ ଦେବତାମାନେ, ସ୍ଵର୍ଗରେ ବସିଥିବା ଦେବତା। ଆନନ୍ଦ, ଉଲ୍ଲାସ, ପ୍ରମୋଦ, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଆନନ୍ଦ, ଶୁଭ ଆନନ୍ଦ; ସମସ୍ତ ଅବଶେଷରୁ ଜନ୍ମିଛି, ସ୍ଵର୍ଗରେ ଦେବତାମାନେ, ସ୍ଵର୍ଗରେ ବସିଥିବା ଦେବତା।