ଏକଥା ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି ଏହି ପୃଥିବୀ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ସ୍ଥିତି ହେଲା, କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ଆକାଶ ଆବୃତ ହେଲା? କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ପର୍ବତମାନେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ, ଏବଂ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟମାନେ ସଂପାଦିତ ହେଉଛି? ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ହେଉଛି—ସବୁ କିଛି ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା। ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ମେଘମାନେ ଚଳିତ ହୁଅନ୍ତି, ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ସୋମାର ଗୁଣ ଜଣାଯାଉଛି, ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ଯଜ୍ଞ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଅଟୁଟ ରହିଛି, ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ମନ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଛି। ପବିତ୍ର ଜ୍ଞାନ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ଅଧିଗମ୍ୟ ହୁଏ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦ୍ୱାନ୍ତ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ଲାଗିଥାଏ? ଏହି ଅଗ୍ନି କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ବର୍ଷ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ମାପାଯାଉଛି? ଏହା ସମସ୍ତେ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ହୁଏ—ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ଜ୍ଞାନ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦ୍ୱାନ୍ତ, ଅଗ୍ନି, ବର୍ଷର ମାପ ସମସ୍ତେ ଦିଆଯାଇଛି। ଦିବ୍ୟ ପୁରୁଷ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ବାସ କରନ୍ତି, ଦିବ୍ୟ ଜନମାନେ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ରଖନ୍ତି? ଏହି ନକ୍ଷତ୍ରମାନେ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ପ୍ରକାଶିତ, ଏବଂ ଏହି ସତ୍ୟ କ୍ଷତ୍ର କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ଘୋଷିତ? ସମସ୍ତେ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା। ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ଦିବ୍ୟ ପୁରୁଷ ବାସ କରନ୍ତି, ଦିବ୍ୟ ଜନମାନେ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ରଖନ୍ତି, ନକ୍ଷତ୍ରମାନେ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ଏବଂ ସତ୍ୟ କ୍ଷତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ଘୋଷିତ। ଏହି ପୃଥିବୀ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା, ଉପର ଆକାଶ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା, ଏହି ବିସ୍ତୃତ ଆକାଶ ଓ ଉପର-ନିମ୍ନ, ଏହି ବାୟୁମଣ୍ଡଳ କେଉଁଠିଁ ଭାବେ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ହେଲା? ସମସ୍ତେ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା। ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀ, ଉପର ଆକାଶ ଓ ବାୟୁମଣ୍ଡଳ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ହେଲା। ଅଥର୍ବନ ତାଙ୍କର ମୁଣ୍ଡ ଓ ହୃଦୟକୁ ଏକତ୍ର କରିଥିଲେ; ମସ୍ତିଷ୍କ ଉପରୁ ଶୁଦ୍ଧିକାରୀ ଶକ୍ତି ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ପ୍ରବାହିତ କରିଥିଲା। ଏହା ଅଥର୍ବନଙ୍କର ମୁଣ୍ଡ, ଦିବ୍ୟ ପାତ୍ର, ଭଲ ଭାବେ ଗଠିତ; ଶ୍ୱାସ ଏହି ମୁଣ୍ଡକୁ ରକ୍ଷା କରେ, ଯେପରି ଖାଦ୍ୟ ଓ ମନ ରକ୍ଷା କରେ। ପୁରୁଷ ଉପରେ, ଅନ୍ୟ ଦିଗରେ, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲେ; ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ନଗରକୁ ଜାଣିଛି, ସେ ଏହାର ପୁରୁଷ ଭାବରେ ପରିଚିତ। ଯିଏ ଏହି ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ନଗରକୁ ଜାଣିଛି, ଯାହା ଅମୃତତ୍ୱରେ ଆବୃତ, ସେଠି ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି, ଶ୍ୱାସ ଓ ସନ୍ତାନ ଦେଇଥିଲେ। ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ନଗରକୁ ଜାଣିଛି, ତାଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ପୂର୍ବରୁ ଚକ୍ଷୁ ଓ ଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼ି ନଯାଉ। ଦେବତାମାନଙ୍କର ନଗର ଅଷ୍ଟ ଚକ୍ର ଓ ନଉ ଦ୍ୱାର ଥିବା, ଏହା ଅନ୍ତର୍ଗତ କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ; ଏହି ନଗର ଭିତରେ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଧନଘର ଅଛି, ଅନ୍ତର୍ଗତ ଶୃଙ୍ଗାର, ଦୀପ୍ତିରେ ଆବୃତ। ଏହି ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଧନଘର ଭିତରେ, ତିନି ଭାଗରେ, ତିନି ଭିତ୍ତିରେ ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ଅଛି, ଏହାକୁ ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଜାଣନ୍ତି। ଦୀପ୍ତିମାନ, ପିତାଳୀ, ମହିମାରେ ଆବୃତ, ବ୍ରହ୍ମାନ୍ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ନଗରକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ଅଜୟ। ଏଠାରେ ଏକ ରକ୍ଷା ତାଲିସ୍ମାନ ରହିଛି, ଏକ ରତ୍ନ, ଶତ୍ରୁ ନିଶ୍ଚୟ ନାଶ କରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ; ଏହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ଧର, ଦୁଷ୍ଟମାନେକୁ ଦଳନ କର। ଏହି ରତ୍ନ ତୁମର ନେତୃତ୍ୱ କରୁ, ତୁମେ ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ଦଳନ କର; ଏହି ରକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନେ ଦିନେ ଦିନେ ଅସୁରମାନେକୁ ଦୂର କରିଥିଲେ। ଏହି ରକ୍ଷା ରତ୍ନ ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ଔଷଧ, ହଜାର ଚକ୍ଷୁ, ହରିତ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ; ଏହା ତୁମର ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ତଳେ ଫେଲି ଦେବ, ପୂର୍ବରୁ ଦ୍ୱେଷ କରୁଥିବା ମାନେକୁ ଦଳନ କରିବ। ଏହି ତୁମରେ ବିପଦ ଆଣିଥିବା ମନ୍ତ୍ର କୁ ଦୂର କରିବ, ଭୟ କୁ ଦୂର କରିବ; ଏହି ରକ୍ଷା ତୁମକୁ ସମସ୍ତ ଅପମାନ ଠାରୁ ରକ୍ଷା କରିବ। ଏହି ରକ୍ଷା, ଦେବତା, ଔଷଧର ନାୟକ, ତୁମରେ ଯେଉଁ ରୋଗ ଆସିଛି, ଦେବତାମାନେ ଏହାକୁ ଦୂର କରିଥିଲେ। ଯଦି ନିଦ୍ରା ପରେ ତୁମେ ଏକ ଦୁଷ୍ଟ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖ, କିମ୍ବା ଏକ ପଶୁ ଅଶୁଭ ମାର୍ଗରେ ଚାଲେ, କିମ୍ବା ଏକ ପକ୍ଷୀ ଦୁଷ୍ଟ ଧ୍ୱନି କରେ, ଏହି ରକ୍ଷା ରତ୍ନ ଏହାକୁ ଦୂର କରିବ। ବରଣା ତାଲିସ୍ମାନ ତୁମକୁ ଶତ୍ରୁତା, ନାଶ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ଭୟ ଠାରୁ ରକ୍ଷା କରୁ, ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ଘାତ ଠାରୁ ରକ୍ଷା କରୁ, ଯିଏ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ଯେଉଁ କିଛି ମୋର ମା, ବାପା, ଭାଇମାନେ, ମୋ ନିଜ ଜଣ, କିମ୍ବା ଆମେ ସମସ୍ତେ କରିଛୁ—ଏହି ଦେବତା ଔଷଧର ନାୟକ ଆମକୁ ଏହାରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ମୋତେ ଦ୍ୱେଷ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପରିବାର, ଯେଉଁମାନେ ବରଣା ଦ୍ୱାରା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଅସ୍ଥିର ଧୂଳିରେ ଡୁବିଯାଉ, ସେମାନେ ନିମ୍ନତମ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଯାଉ। ମୁଁ ଅକ୍ଷତ, ଅକ୍ଷତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନେତୃତ୍ୱ ପାଇଛି, ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମଧ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ; ଏହି ବରଣା ରତ୍ନ ମୋତେ ସମସ୍ତ ଦିଗରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ବରଣା, ରଜା ଏବଂ ଦେବତା ଔଷଧର ନାୟକ, ମୋର ଛାତି ଉପରେ ଅଛି; ସେ ମୋର ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ଦୂର କରନ୍ତୁ, ଯେପରି ଇନ୍ଦ୍ର ଦାସ୍ୟୁ ଓ ଅସୁରମାନେକୁ ଦୂର କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଏହି ବରଣାକୁ ପିନ୍ଧିଛି, ଶତ ବସନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୀର୍ଘାୟୁ ହେବା ପାଇଁ; ଏହା ମୋତେ ଶାସନ ଓ ଶକ୍ତି, ଗୋ ଓ ଶକ୍ତି ଦେଉ। ଯେପରି ବାୟୁ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଗଛ ଓ ବନର ରଜାମାନେକୁ ଭଙ୍ଗ କରେ, ସେପରି ବରଣା ମୋର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀମାନେ, ପୂର୍ବପ୍ରଜ ଓ ପରପ୍ରଜମାନେକୁ ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତୁ; ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଯେପରି ବାୟୁ ଓ ଅଗ୍ନି ଗଛ ଓ ବନର ରଜାମାନେକୁ ଜଳାଇ ଦେଇଥାନ୍ତି, ସେପରି ବରଣା ମୋର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀମାନେ, ପୂର୍ବପ୍ରଜ ଓ ପରପ୍ରଜମାନେକୁ ଜଳାଇ ଦେଉ; ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଯେପରି ବାୟୁର ଘାତରେ ଗଛମାନେ ଭୂମିରେ ପଡ଼ି ଯାନ୍ତି, ସେପରି ବରଣା ମୋର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀମାନେ, ପୂର୍ବପ୍ରଜ ଓ ପରପ୍ରଜମାନେକୁ ତଳେ ଫେଲି ଦେଉ; ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।