अर्वाञ्चमिन्द्रममुतो हवामहे यो गोजिद्धनजिदश्वजिद्यः । इमं नो यज्ञं विहवे शृणोत्वस्माकमभूर्हर्यश्व मेदी
गायी, संपत्ती आणि घोड्यांमध्ये विजयी असलेल्या इंद्राचे आम्ही येथे आवाहन करतो. आमच्या या यज्ञाची तो ऐकू दे, घोड्यांना प्रिय असलेला तू आमचा मार्गदर्शक हो.
यो गिरिष्वजायथा वीरुधां बलवत्तमः । कुष्ठेहि तक्मनाशन तक्मानं नाशयन्न् इतः
जो पर्वतावर जन्मला, वनस्पतींमध्ये सर्वात बलवान आहे, कुष्टा, ताप नष्ट करणारा, तू हा ताप इथून दूर कर.
सुपर्णसुवने गिरौ जातं हिमवतस्परि । धनैरभि श्रुत्वा यन्ति विदुर्हि तक्मनाशनम्
गरुडाचा पुत्र, हिमालयाच्या पलीकडे पर्वतावर जन्मलेला, ऐकून संपत्ती घेऊन येतो, कारण त्याला ताप नष्ट करायचं ज्ञान आहे.
अश्वत्थो देवसदनस्तृतीयस्यामितो दिवि । तत्रामृतस्य चक्षणं देवाः कुष्ठमवन्वत
अश्वत्थ वृक्ष, देवांचे निवासस्थान, तिसऱ्या आकाशात आहे; तिथे देवांनी अमृताचा सार, म्हणजे कुष्टा वनस्पती, सापडली.
हिरण्ययी नौरचरद्धिरण्यबन्धना दिवि । तत्रामृतस्य पुष्पं देवाः कुष्ठमवन्वत
सोनेरी नौका, सोनेरी दोऱ्यांनी बांधलेली, आकाशात फिरत होती; तिथे देवांनी अमृताचं फूल, म्हणजे कुष्टा, सापडलं.
हिरण्ययाः पन्थान आसन्न् अरित्राणि हिरण्यया । नावो हिरण्ययीरासन् याभिः कुष्ठं निरावहन्
सोनेरी वाटा होत्या, सोनेरी पताका होत्या; सोनेरी नौका होत्या, ज्यांनी कुष्टा वनस्पती आणली.
इमं मे कुष्ठ पूरुषं तमा वह तं निष्कुरु । तमु मे अगदं कृधि
ही माझी कुष्टा वनस्पती, तू तिला घेऊन जा, दूर कर; ती माझ्यासाठी औषध बनव.
देवेभ्यो अधि जातोऽसि सोमस्यासि सखा हितः । स प्राणाय व्यानाय चक्षुषे मे अस्मै मृड
तू देवांमध्ये जन्मलेला आहेस, सोमाचा मित्र आहेस, वेगळा ठेवलेला आहेस; या माणसासाठी, त्याच्या श्वासासाठी, प्राणासाठी, दृष्टीसाठी कृपा कर.
उदङ्जातो हिमवतः स प्राच्यां नीयसे जनम् । तत्र कुष्ठस्य नामान्युत्तमानि वि भेजिरे
हिमालयाच्या उत्तरेला जन्मलेला, तू पूर्वेकडील लोकांकडे नेला जातो; तिथे कुष्टाच्या श्रेष्ठ नावांची विभागणी झाली.
उत्तमो नाम कुष्ठस्युत्तमो नाम ते पिता । यक्ष्मं च सर्वं नाशय तक्मानं चारसं कृधि
कुष्टाचं श्रेष्ठ नाव, तुझ्या वडिलांचंही श्रेष्ठ नाव; सर्व रोग नष्ट कर आणि ताप निर्बल कर.
शीर्षामयमुपहत्यामक्ष्योस्तन्वो रपः । कुष्ठस्तत्सर्वं निष्करद्दैवं समह वृष्ण्यम्
डोक्याचा आजार, डोळ्यांचा आणि शरीरातील दोष दूर करून, कुष्टा वनस्पतीने ते सर्व काढून टाकलं, दैवी शक्तीसह.
रात्री माता नभः पितार्यमा ते पितामहः । सिलाची नाम वा असि सा देवानामसि स्वसा
रात्र तुझी आई, आकाश तुझा वडील, अर्यमान तुझा आजोबा; तुझे नाव सिलाची आहे, तू देवांची बहीण आहेस.
यस्त्वा पिबति जीवति त्रायसे पुरुषं त्वम् । भर्त्री हि शश्वतामसि जनानां च न्यञ्चनी
जो तुला पितो तो जगतो; तू माणसाचं रक्षण करतेस. तू खरोखरच लोकांची पोसणारी आणि आधार देणारी आहेस.
वृक्षंवृक्षमा रोहसि वृषण्यन्तीव कन्यला । जयन्ती प्रत्यातिष्ठन्ती स्परणी नाम वा असि
तू झाडावरून झाडावर वाढतेस, कन्येसारखी फुलतेस; जिंकणारी, ठाम उभी राहणारी, तुझे नाव स्पर्शिणी आहे.
यद्दण्डेन यदिष्वा यद्वारुर्हरसा कृतम् । तस्य त्वमसि निष्कृतिः सेमं निष्कृधि पूरुषम्
काठीने, बाणांनी किंवा जोरजबरदस्तीने जे काही केलं गेलं असेल, त्यावर तुझ्या कृपेने उपाय आहे. या पुरुषाला त्या दोषातून तू मुक्त कर.
भद्रात्प्लक्षान् निस्तिष्ठस्यश्वत्थात्खदिराद्धवात्। भद्रान् न्यग्रोधात्पर्णात्सा न एह्यरुन्धति
पवित्र उंबर, पिंपळ, खैर, शुभ वड आणि पान यांमधून अरुंधती येथे येते.
हिरण्यवर्णे सुभगे सूर्यवर्णे वपुष्टमे । रुतं गच्छासि निष्कृते निष्कृतिर्नाम वा असि
सोन्यासारखी तेजस्वी, भाग्यवती, सूर्यसारखी, सुंदर रूपाची — तू सत्याच्या मार्गाने चालतेस, उपाय म्हणून तुला नाव आहे.
हिरण्यवर्णे सुभगे शुष्मे लोमशवक्षणे । अपामसि स्वसा लाक्षे वातो हात्मा बभूव ते
सोन्यासारखी तेजस्वी, भाग्यवती, बलवान, केसांची झुल असलेली आणि तीक्ष्ण नजरेची — तू पाण्याची किंवा लाखेची बहीण आहेस; वारा तुझ्या आत आहे.
सिलाची नाम कानीनोऽजबभ्रु पिता तव । अश्वो यमस्य यः श्यावस्तस्य हास्नास्युक्षिता
सिलाची हे तुझे नाव आहे, कानिनी. अजबभ्रू तुझे वडील आहेत. यमाचा काळा घोडा, त्याच्या लगामाला तू बांधले आहेस.
अश्वस्यास्नः संपतिता सा वृक्षामभि सिष्यदे । सरा पतत्रिणी भूत्वा सा न एह्यरुन्धति
घोड्याचा लगाम खाली पडून झाडांना चिकटतो; प्रवाही आणि पंख असलेली होऊन, ती अरुंधती येथे येते.
ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद्वि सीमतः सुरुचो वेन आवः । स बुध्न्या उपमा अस्य विष्ठाः सतश्च योनिमसतश्च वि वः
ब्रह्मा सर्वात आधी जन्मला, सुरुवातीला, सर्वांच्या अगोदर. तेजाने वेणाने विस्तार केला. खोल पाया त्याच्या आदर्श आहेत. असलेल्या आणि नसलेल्या या दोन्हींपासून त्याने संतती निर्माण केली.
अनाप्ता ये वः प्रथमा यानि कर्माणि चक्रिरे । वीरान् नो अत्र मा दभन् तद्व एतत्पुरो दधे
जे तुम्ही गाठता येत नाही असे पहिले, ज्यांनी पहिले कर्म केले — त्यांनी आमच्या वीरांना इथे इजा होऊ देऊ नये; हेच पूर्वी निश्चित केले होते.
सहस्रधार एव ते समस्वरन् दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । तस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवे
हजार धारांनी, ते आकाशात आणि स्वर्गात मधुर जिभांनी एकत्र गूंजले. त्यांचे गुप्तचर डोळे मिटत नाहीत, प्रत्येक पावलावर सतर्क राहतात, मार्गावर बंधन घालतात.
पर्यू षु प्र धन्वा वाजसातये परि वृत्राणि सक्षणिः । द्विषस्तदध्यर्णवेनेयसे सनिस्रसो नामासि त्रयोदशो मास इन्द्रस्य गृहः
चौफेर फिर, बळ मिळवण्यासाठी पुढे जा; अडथळे दूर कर. तू तेरावा महिना, इंद्राचे घर, विजयासाठी नाव आहे तुझे.
न्वेतेनारात्सीरसौ स्वाहा । तिग्मायुधौ तिग्महेती सुशेवौ सोमारुद्राविह सु मृडतं नः
यामुळे शत्रू दूर जावोत — स्वाहा! सोम आणि रुद्र, तीक्ष्ण शस्त्रधारी, कृपावंत, येथे या आणि आम्हाला सुख द्या.
अवैतेनारात्सीरसौ स्वाहा । तिग्मायुधौ तिग्महेती सुशेवौ सोमारुद्राविह सु मृडतं नः
यामुळे शत्रू दूर जावोत — स्वाहा! सोम आणि रुद्र, तीक्ष्ण शस्त्रधारी, कृपावंत, येथे या आणि आम्हाला सुख द्या.
अपैतेनारात्सीरसौ स्वाहा । तिग्मायुधौ तिग्महेती सुशेवौ सोमारुद्राविह सु मृडतं नः
यामुळे शत्रू दूर व्हावेत — स्वाहा! सोम आणि रुद्र, तीक्ष्ण शस्त्रधारी, कृपावंत, येथे या आणि आम्हाला सुख द्या.
मुमुक्तमस्मान् दुरितादवद्याज्जुषेथां यज्ञममृतमस्मासु धत्तम्
आम्हाला पाप आणि दोषांपासून मुक्त करा; आमचा यज्ञ स्वीकारा; अमरत्व आम्हा सर्वांमध्ये ठेवा.
चक्षुषो हेते मनसो हेते ब्रह्मणो हेते तपसश्च हेते । मेन्या मेनिरस्यमेनयस्ते सन्तु येऽस्मामभ्यघायन्ति
डोळ्यांचे, मनाचे, वाणीचे आणि तपाचे अस्त्र — जे आमच्यावर वाईट करायची इच्छा करतात, त्यांचे हे संकल्प आणि विचार परत जावोत.
योऽस्मांश्चक्षुषा मनसा चित्त्याकूत्या च यो अघायुरभिदासात्। त्वं तान् अग्ने मेन्यामेनीन् कृणु स्वाहा
जो कोणी डोळ्याने, मनाने, विचाराने किंवा हेतूने आमच्यावर वाईट करतो — अग्निदेव, त्यांचे हे संकल्प आणि विचार परत करा — स्वाहा!