ममाग्ने वर्चो विहवेष्वस्तु वयं त्वेन्धानास्तन्वं पुषेम । मह्यं नमन्तां प्रदिशश्चतस्रस्त्वयाध्यक्षेण पृतना जयेम
माझा तेज, अग्नी, बोलावण्याच्या वेळी असो; आम्ही तुला प्रज्वलित करून शरीराने वाढू. चारही दिशा माझ्यासमोर वाकाव्यात; तुझ्या मार्गदर्शनाने आम्ही युद्ध जिंकू.
अग्ने मन्युं प्रतिनुदन् परेषां त्वं नो गोपाः परि पाहि विश्वतः । अपाञ्चो यन्तु निवता दुरस्यवोऽमैषां चित्तं प्रबुधां वि नेशत्
अग्नी, दुसऱ्यांचा राग दूर कर; तू आमचा रक्षक आहेस, सर्व बाजूंनी आमचे रक्षण कर. शत्रू दूर जावोत, वाईट मनाचे नमावोत, त्यांच्या जागृत विचारांचा नाश होवो.
मम देवा विहवे सन्तु सर्व इन्द्रवन्तो मरुतो विष्णुरग्निः । ममान्तरिक्षमुरुलोकमस्तु मह्यं वातः पवतां कामायास्मै
माझ्या बोलावणीला सर्व देव उपस्थित राहोत: इंद्र, मरुत, विष्णु, अग्नी. माझे आकाश आणि विस्तीर्ण पृथ्वी माझी असो; वारा माझ्या इच्छेसाठी वाहो.
मह्यं यजन्तां मम यानीष्टाकूतिः सत्या मनसो मे अस्तु । एनो मा नि गां कतमच्चनाहं विश्वे देवा अभि रक्षन्तु मेह
ते माझ्यासाठी यज्ञ करोत; माझी इच्छित कामना पूर्ण होवो, माझा मन सत्य असो. कोणतेही पाप माझ्यावर येऊ नये; सर्व देव येथे माझे रक्षण करो.
मयि देवा द्रविणमा यजन्तां मयि आशीरस्तु मयि देवहूतिः । दैवाः होतारः सनिषन् न एतदरिष्टाः स्याम तन्वा सुवीराः
देव माझ्यासाठी संपत्ती अर्पण करो; आशीर्वाद आणि देवपूजा माझ्या वाट्याला येवो. दैवी पुरोहित माझ्यासाठी बसो; आम्ही निरोगी आणि बलवान राहो.
दैवीः षडुर्वीरुरु नः कृणोत विश्वे देवास इह मादयध्वम् । मा नो विददभिभा मो अशस्तिर्मा नो विदद्वृजिना द्वेष्या या
दैवी सहा रक्षक आम्हाला शूर बनवोत; सर्व देव येथे आनंद मानोत. आपत्ती किंवा वाईट आमच्यावर येऊ नये; द्वेषयुक्त पाप आमच्यावर येऊ नये.
तिस्रो देवीर्महि नः शर्म यच्छत प्रजायै नस्तन्वे यच्च पुष्टम् । मा हास्महि प्रजया मा तनूभिर्मा रधाम द्विषते सोम राजन्
तीन देव्या आम्हांला मोठं रक्षण द्या, आमच्या संततीसाठी आणि शरीरासाठी समृद्धी द्या. आम्हांला मुलं किंवा शरीर यांच्यापासून वंचित करू नका; सोमराजा, शत्रूंपुढे आम्ही कमी पडू नये.
उरुव्यचा नो महिषः शर्म यच्छत्वस्मिन् हवे पुरुहूतः पुरुक्षु । स नः प्रजायै हर्यश्व मृडेन्द्र मा नो रीरिषो मा परा दाः
अनेकांनी आवाहन केलेल्या बलवान देवाने या यज्ञात आम्हांला व्यापक रक्षण द्यावं. घोड्यांना आवडणाऱ्या इंद्रा, आमच्या संततीवर कृपा कर, आम्हांला त्रास देऊ नकोस, दूर नेऊ नकोस.
धाता विधाता भुवनस्य यस्पतिर्देवः सविताभिमातिषाहः । आदित्या रुद्रा अश्विनोभा देवाः पान्तु यजमानं निर्ऋथात्
सृष्टीचे रचणारे, नियमन करणारे, सर्वांचा स्वामी, शत्रूंवर विजय मिळवणारा देव सविता—आदित्य, रुद्र आणि अश्विनीकुमार हे दोन्ही देव आमच्या यजमानाचे दुःखापासून रक्षण करो.
ये नः सपत्ना अप ते भवन्त्विन्द्राग्निभ्यामव बाधामह एनान् । आदित्या रुद्रा उपरिस्पृशो नो उग्रं चेत्तारमधिराजमक्रत
जे आमचे प्रतिस्पर्धी आहेत, ते दूर व्हावेत; इंद्र आणि अग्नी यांच्या सहाय्याने आपण त्यांना हाकलू. आदित्य, रुद्र आणि वरच्या थरातील देवांनी आमच्यासाठी भयंकर आणि सुज्ञ राजाची स्थापना केली आहे.
अर्वाञ्चमिन्द्रममुतो हवामहे यो गोजिद्धनजिदश्वजिद्यः । इमं नो यज्ञं विहवे शृणोत्वस्माकमभूर्हर्यश्व मेदी
गायी, संपत्ती आणि घोड्यांमध्ये विजयी असलेल्या इंद्राचे आम्ही येथे आवाहन करतो. आमच्या या यज्ञाची तो ऐकू दे, घोड्यांना प्रिय असलेला तू आमचा मार्गदर्शक हो.
यो गिरिष्वजायथा वीरुधां बलवत्तमः । कुष्ठेहि तक्मनाशन तक्मानं नाशयन्न् इतः
जो पर्वतावर जन्मला, वनस्पतींमध्ये सर्वात बलवान आहे, कुष्टा, ताप नष्ट करणारा, तू हा ताप इथून दूर कर.
सुपर्णसुवने गिरौ जातं हिमवतस्परि । धनैरभि श्रुत्वा यन्ति विदुर्हि तक्मनाशनम्
गरुडाचा पुत्र, हिमालयाच्या पलीकडे पर्वतावर जन्मलेला, ऐकून संपत्ती घेऊन येतो, कारण त्याला ताप नष्ट करायचं ज्ञान आहे.
अश्वत्थो देवसदनस्तृतीयस्यामितो दिवि । तत्रामृतस्य चक्षणं देवाः कुष्ठमवन्वत
अश्वत्थ वृक्ष, देवांचे निवासस्थान, तिसऱ्या आकाशात आहे; तिथे देवांनी अमृताचा सार, म्हणजे कुष्टा वनस्पती, सापडली.
हिरण्ययी नौरचरद्धिरण्यबन्धना दिवि । तत्रामृतस्य पुष्पं देवाः कुष्ठमवन्वत
सोनेरी नौका, सोनेरी दोऱ्यांनी बांधलेली, आकाशात फिरत होती; तिथे देवांनी अमृताचं फूल, म्हणजे कुष्टा, सापडलं.
हिरण्ययाः पन्थान आसन्न् अरित्राणि हिरण्यया । नावो हिरण्ययीरासन् याभिः कुष्ठं निरावहन्
सोनेरी वाटा होत्या, सोनेरी पताका होत्या; सोनेरी नौका होत्या, ज्यांनी कुष्टा वनस्पती आणली.
इमं मे कुष्ठ पूरुषं तमा वह तं निष्कुरु । तमु मे अगदं कृधि
ही माझी कुष्टा वनस्पती, तू तिला घेऊन जा, दूर कर; ती माझ्यासाठी औषध बनव.
देवेभ्यो अधि जातोऽसि सोमस्यासि सखा हितः । स प्राणाय व्यानाय चक्षुषे मे अस्मै मृड
तू देवांमध्ये जन्मलेला आहेस, सोमाचा मित्र आहेस, वेगळा ठेवलेला आहेस; या माणसासाठी, त्याच्या श्वासासाठी, प्राणासाठी, दृष्टीसाठी कृपा कर.
उदङ्जातो हिमवतः स प्राच्यां नीयसे जनम् । तत्र कुष्ठस्य नामान्युत्तमानि वि भेजिरे
हिमालयाच्या उत्तरेला जन्मलेला, तू पूर्वेकडील लोकांकडे नेला जातो; तिथे कुष्टाच्या श्रेष्ठ नावांची विभागणी झाली.
उत्तमो नाम कुष्ठस्युत्तमो नाम ते पिता । यक्ष्मं च सर्वं नाशय तक्मानं चारसं कृधि
कुष्टाचं श्रेष्ठ नाव, तुझ्या वडिलांचंही श्रेष्ठ नाव; सर्व रोग नष्ट कर आणि ताप निर्बल कर.
शीर्षामयमुपहत्यामक्ष्योस्तन्वो रपः । कुष्ठस्तत्सर्वं निष्करद्दैवं समह वृष्ण्यम्
डोक्याचा आजार, डोळ्यांचा आणि शरीरातील दोष दूर करून, कुष्टा वनस्पतीने ते सर्व काढून टाकलं, दैवी शक्तीसह.
रात्री माता नभः पितार्यमा ते पितामहः । सिलाची नाम वा असि सा देवानामसि स्वसा
रात्र तुझी आई, आकाश तुझा वडील, अर्यमान तुझा आजोबा; तुझे नाव सिलाची आहे, तू देवांची बहीण आहेस.
यस्त्वा पिबति जीवति त्रायसे पुरुषं त्वम् । भर्त्री हि शश्वतामसि जनानां च न्यञ्चनी
जो तुला पितो तो जगतो; तू माणसाचं रक्षण करतेस. तू खरोखरच लोकांची पोसणारी आणि आधार देणारी आहेस.
वृक्षंवृक्षमा रोहसि वृषण्यन्तीव कन्यला । जयन्ती प्रत्यातिष्ठन्ती स्परणी नाम वा असि
तू झाडावरून झाडावर वाढतेस, कन्येसारखी फुलतेस; जिंकणारी, ठाम उभी राहणारी, तुझे नाव स्पर्शिणी आहे.
यद्दण्डेन यदिष्वा यद्वारुर्हरसा कृतम् । तस्य त्वमसि निष्कृतिः सेमं निष्कृधि पूरुषम्
काठीने, बाणांनी किंवा जोरजबरदस्तीने जे काही केलं गेलं असेल, त्यावर तुझ्या कृपेने उपाय आहे. या पुरुषाला त्या दोषातून तू मुक्त कर.
भद्रात्प्लक्षान् निस्तिष्ठस्यश्वत्थात्खदिराद्धवात्। भद्रान् न्यग्रोधात्पर्णात्सा न एह्यरुन्धति
पवित्र उंबर, पिंपळ, खैर, शुभ वड आणि पान यांमधून अरुंधती येथे येते.
हिरण्यवर्णे सुभगे सूर्यवर्णे वपुष्टमे । रुतं गच्छासि निष्कृते निष्कृतिर्नाम वा असि
सोन्यासारखी तेजस्वी, भाग्यवती, सूर्यसारखी, सुंदर रूपाची — तू सत्याच्या मार्गाने चालतेस, उपाय म्हणून तुला नाव आहे.
हिरण्यवर्णे सुभगे शुष्मे लोमशवक्षणे । अपामसि स्वसा लाक्षे वातो हात्मा बभूव ते
सोन्यासारखी तेजस्वी, भाग्यवती, बलवान, केसांची झुल असलेली आणि तीक्ष्ण नजरेची — तू पाण्याची किंवा लाखेची बहीण आहेस; वारा तुझ्या आत आहे.
सिलाची नाम कानीनोऽजबभ्रु पिता तव । अश्वो यमस्य यः श्यावस्तस्य हास्नास्युक्षिता
सिलाची हे तुझे नाव आहे, कानिनी. अजबभ्रू तुझे वडील आहेत. यमाचा काळा घोडा, त्याच्या लगामाला तू बांधले आहेस.
अश्वस्यास्नः संपतिता सा वृक्षामभि सिष्यदे । सरा पतत्रिणी भूत्वा सा न एह्यरुन्धति
घोड्याचा लगाम खाली पडून झाडांना चिकटतो; प्रवाही आणि पंख असलेली होऊन, ती अरुंधती येथे येते.