यत्त आत्मनि तन्वां घोरमस्ति यद्वा केशेषु प्रतिचक्षणे वा । सर्वं तद्वाचाप हन्मो वयं देवस्त्वा सविता सूदयतु
तुझ्या शरीरात, केसात किंवा कुठेही जे काही भयंकर आहे, ते सर्व आम्ही वाणीच्या सामर्थ्याने नष्ट करतो; सविता देव ते पूर्णपणे नष्ट करो.
रिश्यपदीं वृषदतीं गोषेधां विधमामुत । विलीढ्यं ललाम्यं ता अस्मन् नाशयामसि
रानमांजराच्या पायाची, बलवान, गायी चोरणारी, नाश करणारी—जी काही वाईट किंवा वाईट चिन्हे असलेली आहेत, ती सर्व आम्ही आमच्यापासून दूर करतो.
मा नो विदन् विव्याधिनो मो अभिव्याधिनो विदन् । आराच्छरव्या अस्मद्विषूचीरिन्द्र पातय
कोणीही आम्हाला टोचू नये, कोणीही वारंवार टोचू नये; हे इंद्रा, सर्व बाजूंनी येणारे बाण आमच्यापासून दूर फेक.
विष्वञ्चो अस्मच्छरवः पतन्तु ये अस्ता ये चास्याः । दैवीर्मनुष्येषवो ममामित्रान् वि विध्यत
सर्व दिशांनी आमच्यापासून बाण दूर जावोत, जे येथे आहेत किंवा जे तिथे आहेत; दैवी आणि मानवी अस्त्रे, माझ्या शत्रूंना विखुरून टाका.
यो नः स्वो यो अरणः सजात उत निष्ट्यो यो अस्मामभिदासति । रुद्रः शरव्ययैतान् ममामित्रान् वि विध्यतु
जो आपला आहे, जो परका आहे, जो नातेवाईक आहे किंवा जो बाहेरचा असून आमच्यावर हल्ला करतो—रुद्र त्या सर्व शत्रूंना आपल्या बाणांनी विखुरून टाको.
यः सपत्नो योऽसपत्नो यश्च द्विषन् छपाति नः । देवास्तं सर्वे धूर्वन्तु ब्रह्म वर्म ममान्तरम्
जो शत्रू आहे, जो शत्रू नाही, किंवा जो द्वेषाने आमच्यावर हल्ला करतो—सर्व देवांनी त्याचा नाश करावा; प्रार्थना हेच माझे अंतरंग कवच असो.
अदारसृद्भवतु देव सोमास्मिन् यज्ञे मरुतो मृडता नः । मा नो विददभिभा मो अशस्तिर्मा नो विदद्वृजिना द्वेष्या या
सोमदेव या यज्ञात प्रसन्न होवो; मरुतगण, आम्हांवर कृपा करा. शत्रू आमच्यावर जिंकू नये, कोणतीही वाईट गोष्ट किंवा द्वेष आमच्यावर येऊ नये.
यो अद्य सेन्यो वधोऽघायूनामुदीरते । युवं तं मित्रावरुणावस्मद्यावयतं परि
जो आज पाप करणाऱ्यांवर शस्त्र उगारतो, हे मित्रा आणि वरुणा, तुम्ही त्याला आमच्यापासून दूर करा.
इतश्च यदमुतश्च यद्वधं वरुण यावय । वि महच्छर्म यच्छ वरीयो यावया वधम्
इथून किंवा तिथून, जी काही हानी आहे, हे वरुणा, ती दूर कर; तुझे महान कवच पसरव, हे बलवान, आणि सर्व संकटे दूर कर.
शास इत्था महामस्यमित्रसाहो अस्तृतः । न यस्य हन्यते सखा न जीयते कदा चन
तो अशा प्रकारे आदेशित आहे, बलवान आहे, शत्रूंवर विजय मिळवणारा आहे, अपराजित आहे; त्याचा मित्र कधीही मारला जात नाही, कधीही हरत नाही.
स्वस्तिदा विशां पतिर्वृत्रहा विमृधो वशी । वृषेन्द्रः पुर एतु नः सोमपा अभयंकरः
कल्याण देणारा, लोकांचा स्वामी, संकटांचा पराभव करणारा, बलवान व पराक्रमी इंद्र, जो सोमपान करतो आणि निर्भयता देतो, तो आमच्या नगरात यावा.
वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः । अधमं गमया तमो यो अस्मामभिदासति
इंद्रा, आमच्या मार्गातील अडथळे दूर कर, शत्रूंना खाली पाड आणि त्यांच्या दुष्टतेला थांबव. जो कोणी आम्हावर हल्ला करतो, त्याला अंधारात टाक.
वि रक्षो वि मृधो जहि वि वृत्रस्य हनू रुज । वि मन्युमिन्द्र वृत्रहन्न् अमित्रस्याभिदासतः
राक्षसांना, अडथळ्यांना दूर कर, शत्रूंचे जबडे फोड. हे इंद्रा, वृत्राचा नाश करणारा, आमच्यावर हल्ला करणाऱ्या शत्रूचा राग शांत कर.
अपेन्द्र द्विषतो मनोऽप जिज्यासतो वधम् । वि महच्छर्म यच्छ वरीयो यावया वधम्
इंद्रा, द्वेष करणाऱ्यांचे मन दूर कर, मत्सर करणाऱ्यांची इच्छा हटव. मोठे आच्छादन काढून टाक, उत्तम मार्ग दे आणि संकट दूर कर.
अनु सूर्यमुदयतां हृद्द्योतो हरिमा च ते । गो रोहितस्य वर्णेन तेन त्वा परि दध्मसि
तुझ्या हृदयाचा तेज सूर्याच्या उगवण्याबरोबर जाऊ दे, तुझ्या सोन्यासारख्या रंगासह. गायीच्या लाल रंगाने आम्ही तुला वेढतो.
परि त्वा रोहितैर्वर्णैर्दीर्घायुत्वाय दध्मसि । यथायमरपा असदथो अहरितो भुवत्
लांब आयुष्यासाठी आम्ही तुला लाल रंगांनी वेढतो, जेणेकरून तू कधीही वृद्ध किंवा फिकट होऊ नकोस.
या रोहिणीर्देवत्या गावो या उत रोहिणीः । रूपंरूपं वयोवयस्ताभिष्ट्वा परि दध्मसि
त्या दैवी लाल गायी आणि इतर लाल गायी, ज्यांचे रूप व वय वेगवेगळे आहे, त्यांच्याद्वारे आम्ही तुला वेढतो.
शुकेषु ते हरिमाणं रोपणाकासु दध्मसि । अथो हारिद्रवेषु ते हरिमाणं नि दध्मसि
पांढऱ्यांमध्ये तुझा सोन्यासारखा रंग ठेवतो, आणि हळदीच्या झाडांमध्येही तुझा सोन्यासारखा रंग ठेवतो.
नक्तंजातासि ओषधे रामे कृष्णे असिक्नि च । इदं रजनि रजय किलासं पलितं च यत्
हे औषधे, तू रात्री जन्मलेली, सुंदर, काळी आणि गडद आहेस. हे रंग रात्रीसाठी, कोढ व पांढऱ्या डागांसाठी आहे.
किलासं च पलितं च निरितो नाशया पृषत्। आ त्वा स्वो विशतां वर्णः परा शुक्लानि पातय
हे काळ्या रंगाच्या औषधे, कोढ व पांढरेपणा नष्ट कर. तुझा स्वतःचा रंग तुझ्यात येऊ दे आणि पांढरेपणा दूर टाक.
असितं ते प्रलयनमास्थानमसितं तव । असिक्नी अस्योषधे निरितो नाशया पृषत्
तुझे निवास काळोख आहे, तुझी मूळ जागा काळोख आहे. हे काळ्या औषधे, कोढ व पांढरेपणा नष्ट कर.
अस्थिजस्य किलासस्य तनूजस्य च यत्त्वचि । दूष्या कृतस्य ब्रह्मणा लक्ष्म श्वेतमनीनशम्
हाडातील, मांसातील किंवा त्वचेवरील जो कोढ आहे, ब्राह्मणाने केलेला जो पांढरा डाग आहे, तो पूर्णपणे नाहीसा होऊ दे.
सुपर्णो जातः प्रथमस्तस्य त्वं पित्तमासिथ । तदासुरी युधा जिता रूपं चक्रे वनस्पतीन्
सर्वात आधी गरुड जन्मला; त्याचे पित्त तू झालीस. नंतर युद्धात हरलेली असुरीने झाडांची रूपे घडवली.
आसुरी चक्रे प्रथमेदं किलासभेषजमिदं किलासनाशनम् । अनीनशत्किलासं सरूपामकरत्त्वचम्
असुरीने प्रथम हे कोढावरचे औषध तयार केले, हे कोढ नष्ट करणारे आहे; तिने त्वचा एकसारखी, कोढरहित केली.
सरूपा नाम ते माता सरूपो नाम ते पिता । सरूपकृत्त्वमोषधे सा सरूपमिदं कृधि
तुझी आई 'एकसारखी' नावाची आहे, तुझा वडील 'एकसारखा' नावाचा आहे. हे औषधे, तू एकसारखी झाली आहेस, म्हणून हेही एकसारखे कर.
श्यामा सरूपंकरणी पृथिव्या अध्युद्भृता । इदमू षु प्र साधय पुना रूपाणि कल्पय
ती काळी, एकरूपता करणारी, पृथ्वीवरून उगवलेली आहे. ती हे साध्य करो, रूपे पुन्हा निर्माण करो.
यदग्निरापो अदहत्प्रविश्य यत्राकृण्वन् धर्मधृतो नमांसि । तत्र त आहुः परमं जनित्रं स नः संविद्वान् परि वृङ्ग्धि तक्मन्
जिथे अग्नी व पाणी प्रवेशून जाळतात, जिथे धर्म पाळणारे नम्र होतात, तिथेच सर्वोच्च मूळ आहे असे म्हणतात. तो ज्ञानी आमच्यावरील ताप दूर करो.
यद्यर्चिर्यदि वासि शोचिः शकल्येषि यदि वा ते जनित्रम् । ह्रूडुर्नामासि हरितस्य देव स नः संविद्वान् परि वृङ्ग्धि तक्मन्
तू ज्वाला असो, अग्नी असो, ठिणगी असो किंवा तुझे मूळ असो, तुझे नाव 'ह्रूडु' आहे, हिरव्याचा देव. तो ज्ञानी आमच्यावरील ताप दूर करो.
यदि शोको यदि वाभिशोको यदि वा राज्ञो वरुणस्यासि पुत्रः । ह्रूडुर्नामासि हरितस्य देव स नः संविद्वान् परि वृङ्ग्धि तक्मन्
तू दु:ख असशील, किंवा दु:खाचा अभाव असशील, किंवा वरुण राजाचा पुत्र असशील — तुला हरित देवाचा 'ह्रूडु' नाव आहे. आम्हाला ओळखून, आमच्यावरील ताप दूर कर.
नमः शीताय तक्मने नमो रूराय शोचिषे कृणोमि । यो अन्येद्युरुभयद्युरभ्येति तृतीयकाय नमो अस्तु तक्मने
थंड तापाला नमस्कार, जळजळत्या तापाला नमस्कार, मी तुझी पूजा करतो. जो ताप रोज, एक दिवसाआड किंवा तिसऱ्या दिवशी येतो, त्या तापाला नमस्कार असो.