यत्रा सुहार्दः सुकृतो मदन्ति विहाय रोगं तन्वः स्वायाः । तं लोकं यमिन्यभिसंबभूव सा नो मा हिंसीत्पुरुषान् पशूंश्च
जिथे चांगल्या मनाचे आणि चांगले कर्म करणारे मित्र आनंदी असतात, आपल्या देहातील आजार दूर करून, त्या जगात रात्री पोहोचो. ती आमच्या पुरुषांना किंवा जनावरांना इजा करू नये.
यत्रा सुहार्दां सुकृतामग्निहोत्रहुतां यत्र लोकः । तं लोकं यमिन्यभिसंबभूव सा नो मा हिंसीत्पुरुषान् पशूंश्च
जिथे चांगल्या मनाचे मित्र आहेत, जिथे चांगली कर्मे आणि अग्निहोत्राची आहुती दिली जाते, त्या जगात रात्री पोहोचो. ती आमच्या पुरुषांना किंवा जनावरांना इजा करू नये.
यद्राजानो विभजन्त इष्टापूर्तस्य षोडशं यमस्यामी सभासदः । अविस्तस्मात्प्र मुञ्चति दत्तः शितिपात्स्वधा
राजे जेव्हा यमाच्या सभेत यज्ञ आणि दान यातील सोळावा भाग वाटतात, तेव्हा पांढऱ्या पायाचा जो दान दिला जातो, तो त्याला त्या बंधनातून मुक्त करतो.
सर्वान् कामान् पूरयत्याभवन् प्रभवन् भवन् । आकूतिप्रोऽविर्दत्तः शितिपान्न् नोप दस्यति
तो सर्व इच्छा पूर्ण करतो, समृद्ध होतो, स्थिर राहतो. ज्या हेतूने पांढऱ्या पायाचा उघडपणे दान दिला जातो, तो कधीच अपयशी ठरत नाही.
यो ददाति शितिपादमविं लोकेन संमितम् । स नाकमभ्यारोहति यत्र शुल्को न क्रियते अबलेन बलीयसे
जो पांढऱ्या पायाचा, अखंड आणि जगाच्या मापाने दिला जातो, तो त्या स्वर्गात जात नाही जिथे दुर्बळांनी बलवानांना कर भरावा लागत नाही.
पञ्चापूपं शितिपादमविं लोकेन संमितम् । प्रदातोप जीवति पितॄणां लोकेऽक्षितम्
जो पाच पिठाचे अपूप आणि पांढऱ्या पायाचा, जगाच्या मापाने दान करतो, तो पितरांच्या अक्षय लोकात दान देऊन जगतो.
पञ्चापूपं शितिपादमविं लोकेन संमितम् । प्रदातोप जीवति सूर्यामासयोरक्षितम्
जो पाच पिठाचे अपूप आणि पांढऱ्या पायाचा, जगाच्या मापाने दान करतो, तो सूर्य आणि चंद्र यांच्या अक्षय लोकात दान देऊन जगतो.
इरेव नोप दस्यति समुद्र इव पयो महत्। देवौ सवासिनाविव शितिपान् नोप दस्यति
तो कधीच अपयशी ठरत नाही, जसे मोठ्या समुद्रात पाणी कधीच कमी होत नाही. जसे दोन देव एकत्र बसतात, तसा पांढऱ्या पायाचा कधीच अपयशी ठरत नाही.
क इदं कस्मा अदात्कामः कामायादात्। कामो दाता कामः प्रतिग्रहीता कामः समुद्रमा विवेश । कामेन त्वा प्रति गृह्णामि कामैतत्ते
हे कोणी दिले आणि कोणासाठी दिले? इच्छा म्हणून इच्छेसाठी दिले. इच्छा देणारी, इच्छा घेणारी, आणि इच्छा समुद्रात विलीन झाली. मी तुला इच्छेने स्वीकारतो; ही तुझी इच्छा आहे.
भूमिष्ट्वा प्रति गृह्णात्वन्तरिक्षमिदं महत्। माहं प्राणेन मात्मना मा प्रजया प्रतिगृह्य वि राधिषि
माती तुला स्वीकारो, हे महान आकाश तुला स्वीकारो. मी श्वास, आत्मा किंवा संततीने स्वीकारून काहीच गमावू नये.
सहृदयं सांमनस्यमविद्वेषं कृणोमि वः । अन्यो अन्यमभि हर्यत वत्सं जातमिवाघ्न्या
मी तुमच्यात एक मन, एक हृदय आणि द्वेषरहितपणा निर्माण करतो. जशी गाय आपल्या वासरावर प्रेम करते, तशी तुम्ही एकमेकांवर प्रेम करा.
अनुव्रतः पितुः पुत्रो मात्रा भवतु संमनाः । जाया पत्ये मधुमतीं वाचं वदतु शन्तिवाम्
पुत्राने वडिलांप्रती भक्ती ठेवावी, आईशी एकविचाराने राहावा. पत्नीने पतीशी गोड आणि शांतता देणारे बोल बोलावे.
मा भ्राता भ्रातरं द्विक्षन् मा स्वसारमुत स्वसा । सम्यञ्चः सव्रता भूत्वा वाचं वदत भद्रया
भाऊ भावावर किंवा बहीण बहिणीवर कधीच रागावू नये. एकत्र राहून, एकाच संकल्पाने, गोड बोलावे.
येन देवा न वियन्ति नो च विद्विषते मिथः । तत्कृण्मो ब्रह्म वो गृहे संज्ञानं पुरुषेभ्यः
ज्यामुळे देवांमध्ये फूट पडत नाही किंवा ते एकमेकांवर द्वेष करत नाहीत, तेच पवित्र सामर्थ्य आम्ही तुमच्या घरात निर्माण करू, पुरुषांमध्ये समजूत निर्माण होवो.
ज्यायस्वन्तश्चित्तिनो मा वि यौष्ट संराधयन्तः सधुराश्चरन्तः । अन्यो अन्यस्मै वल्गु वदन्त एत सध्रीचीनान् वः संमनसस्क्र्णोमि
वृद्ध, ज्ञानी लोक वेगळे पडू नयेत; ते एकत्र प्रयत्न करोत, एकाच हेतूने चालोत. प्रत्येकाने दुसऱ्याशी गोड बोलावे. अशा रीतीने मी तुमच्यात एकविचार निर्माण करतो.
समानी प्रपा सह वोऽन्नभागः समाने योक्त्रे सह वो युनज्मि । सम्यञ्चोऽग्निं सपर्यतारा नाभिमिवाभितः
तुमचं पाणी पिणं एकसारखं असो, अन्नाचा वाटा एकसारखा असो. मी तुम्हा सर्वांना एकाच जुव्याने बांधतो. अग्नीची उपासना एकत्रित मनाने करा, जशी चाकाच्या कड्या नाभीभोवती असतात.
सध्रीचीनान् वः संमनसस्कृणोम्येकश्नुष्टीन्त्संवननेन सर्वान् । देवा इवामृतं रक्षमाणाः सायंप्रातः सौमनसो वो अस्तु
मी तुम्हा सर्वांना एकत्र आणतो, एकाच मनाने, एकाच हेतूने बांधतो, जणू काही देव अमृताचे रक्षण करतात तशी. संध्याकाळी आणि सकाळी तुमचे मन प्रसन्न राहो.
वि देवा जरसावृतन् वि त्वमग्ने अरात्या । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
देवतांनो, वाढत्या वयाला दूर करा; अग्नी, वैरभाव दूर कर. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
व्यार्त्या पवमानो वि शक्रः पापकृत्यया । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
शुद्ध करणारा, बलवान, वैरभाव आणि पाप करणाऱ्या कृती दूर करतो. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
वि ग्राम्याः पशव आरण्यैर्व्यापस्तृष्णयासरन् । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
गावातील जनावरे जंगली जनावरांपासून वेगळे राहो, तहान दूर जाऊ दे. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
वी मे द्यावापृथिवी इतो वि पन्थानो दिशंदिशम् । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
हे आकाश आणि पृथ्वी, तुम्ही माझ्यापासून दूर राहा, वाटा सर्व दिशांना पसरू द्या. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
त्वष्टा दुहित्रे वहतुं युनक्तीतीदं विश्वं भुवनं वि याति । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
त्वष्टा कन्येला पतीशी जोडतो, आणि असे सर्व जग पुढे जाते. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
अग्निः प्राणान्त्सं दधाति चन्द्रः प्राणेन संहितः । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
अग्नी प्राणांना एकत्र ठेवतो, चंद्र प्राणाशी एकरूप असतो. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
प्राणेन विश्वतोवीर्यं देवाः सूर्यं समैरयन् । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
प्राणाच्या साहाय्याने देवांनी सर्वत्र पसरलेली ऊर्जा, सूर्य चालवला. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
आयुष्मतामायुष्कृतां प्राणेन जीव मा मृथाः । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
ज्यांच्याकडे आयुष्य आहे आणि जे आयुष्य देतात, त्यांच्यात प्राणाने जगा, मरण येऊ देऊ नका. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
प्राणेन प्राणतां प्राणेहैव भव मा मृथाः । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
प्राण असलेल्या लोकांमध्ये, इथेच प्राणात राहा, मरण येऊ देऊ नका. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
उदायुषा समायुषोदोषधीनां रसेन । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
वनस्पतींच्या रसाने, दीर्घायुष्य आणि पूर्ण आयुष्य मिळू दे. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
आ पर्जन्यस्य वृष्ट्योदस्थामामृता वयम् । व्यहं सर्वेण पाप्मना वि यक्ष्मेण समायुषा
पर्जन्याच्या पावसाखाली आम्ही अमर राहू दे. सर्व पापे, रोग आणि कमी आयुष्य दूर होऊ दे.
4.1 ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद्वि सीमतः सुरुचो वेन आवः । स बुध्न्या उपमा अस्य विष्ठाः सतश्च योनिमसतश्च वि वः
सर्वात आधी ब्रह्म जन्माला आले, त्याच्यापासून तेजस्वी स्तोत्र सर्वत्र पसरले. त्याच्या खोल पाया या जगाचे आदर्श आहेत, अस्तित्व आणि अनस्तित्व यांचे गर्भस्थान आहेत.
इयं पित्र्या राष्ट्र्येत्वग्रे प्रथमाय जनुषे भुवनेष्ठाः । तस्मा एतं सुरुचं ह्वारमह्यं घर्मं श्रीणन्तु प्रथमाय धास्यवे
ही पितरांची भूमी सर्वप्रथम निर्माण झाली, जगात पहिल्यांदा जन्म घेणाऱ्यासाठी स्थापन झाली. म्हणून हे तेजस्वी, आमंत्रण करणारे आणि गौरवशाली उष्णता पहिल्यांदा धारण करणाऱ्यासाठी पसरू द्या.