या प्लीहानं शोषयति कामस्येषुः सुसंनता । प्राचीनपक्षा व्योषा तया विध्यामि त्वा हृदि
जी इच्छा आणि वासनेची ती तिखट बाण, जी प्लीहा कोरडी करते, पूर्वेकडे वळलेली आहे, त्या बाणाने मी तुझ्या हृदयात भेदतो.
शुचा विद्धा व्योषया शुष्कास्याभि सर्प मा । मृदुर्निमन्युः केवली प्रियवादिन्यनुव्रता
त्या तिखट बाणाने भेदली गेल्यावर, तोंड कोरडे पडले असताना, माझ्याजवळ रेंगाळू नकोस; तू मृदू, राग न धरणारी, गोड बोलणारी आणि निष्ठावान राहा.
आजामि त्वाजन्या परि मातुरथो पितुः । यथा मम क्रतावसो मम चित्तमुपायसि
मी तुझ्यापासून जन्मलो आहे, आईकडून आणि वडिलांकडूनही; म्हणून, ठाम मनाच्या तुझ्या इच्छा माझ्या मनात याव्यात.
व्यस्यै मित्रावरुणौ हृदश्चित्तान्यस्यतम् । अथैनामक्रतुं कृत्वा ममैव कृणुतं वशे
मित्र आणि वरुणा, तिच्या मनातील विचार तिच्या हृदयातून दूर करा; मग तिचे मन निर्धाररहित करून, तिला फक्त माझ्या अधीन करा.
येऽस्यां स्थ प्राच्यां दिशि हेतयो नाम देवास्तेषां वो अग्निरिषवः । ते नो मृडत ते नोऽधि ब्रूत तेभ्यो वो नमस्तेभ्यो वः स्वाहा
पूर्व दिशेला असणारे देवहो, ज्यांना बाण म्हणतात, अग्नी तुमचा बाण आहे; तुम्ही आमच्यावर कृपा करा, आमच्यासाठी बोला, तुम्हांस वंदन, तुम्हांस नमस्कार, आणि तुम्हांस समर्पण.
येऽस्यां स्थ दक्षिणायां दिश्यविष्यवो नाम देवास्तेषां वः काम इषवः । ते नो मृडत ते नोऽधि ब्रूत तेभ्यो वो नमस्तेभ्यो वः स्वाहा
दक्षिण दिशेला असणारे देवहो, ज्यांना विषारी बाण म्हणतात, काम तुमचा बाण आहे; तुम्ही आमच्यावर कृपा करा, आमच्यासाठी बोला, तुम्हांस वंदन, तुम्हांस नमस्कार, आणि तुम्हांस समर्पण.
येऽस्यां स्थ प्रतीच्यां दिशि वैराजा नाम देवास्तेषां व आप इषवः । ते नो मृडत ते नोऽधि ब्रूत तेभ्यो वो नमस्तेभ्यो वः स्वाहा
पश्चिम दिशेला असणारे देवहो, ज्यांना वैराज म्हणतात, पाणी तुमचा बाण आहे; तुम्ही आमच्यावर कृपा करा, आमच्यासाठी बोला, तुम्हांस वंदन, तुम्हांस नमस्कार, आणि तुम्हांस समर्पण.
येऽस्यां स्थोदीच्यां दिशि प्रविध्यन्तो नाम देवास्तेषां वो वात इषवः । ते नो मृडत ते नोऽधि ब्रूत तेभ्यो वो नमस्तेभ्यो वः स्वाहा
उत्तर दिशेला असणारे देवहो, ज्यांना प्रविध्यंत म्हणतात, वारा तुमचा बाण आहे; तुम्ही आमच्यावर कृपा करा, आमच्यासाठी बोला, तुम्हांस वंदन, तुम्हांस नमस्कार, आणि तुम्हांस समर्पण.
येऽस्यां स्थ ध्रुवायां दिशि निलिम्पा नाम देवास्तेषां व ओषधीरिषवः । ते नो मृडत ते नोऽधि ब्रूत तेभ्यो वो नमस्तेभ्यो वः स्वाहा
स्थिर दिशेला असणारे देवहो, ज्यांना निलिम्प म्हणतात, औषधी तुमचे बाण आहेत; तुम्ही आमच्यावर कृपा करा, आमच्यासाठी बोला, तुम्हांस वंदन, तुम्हांस नमस्कार, आणि तुम्हांस समर्पण.
येऽस्यां स्थोर्ध्वायां दिश्यवस्वन्तो नाम देवास्तेषां वो बृहस्पतिरिषवः । ते नो मृडत ते नोऽधि ब्रूत तेभ्यो वो नमस्तेभ्यो वः स्वाहा
वरच्या दिशेला असणारे देवहो, ज्यांना वसुवंत म्हणतात, बृहस्पती तुमचा बाण आहे; तुम्ही आमच्यावर कृपा करा, आमच्यासाठी बोला, तुम्हांस वंदन, तुम्हांस नमस्कार, आणि तुम्हांस समर्पण.
प्राची दिगग्निरधिपतिरसितो रक्षितादित्या इषवः । तेभ्यो नमोऽधिपतिभ्यो नमो रक्षितृभ्यो नम इषुभ्यो नम एभ्यो अस्तु । योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मस्तं वो जम्भे दध्मः
पूर्व दिशा—अग्नी अधिपती आहे, असित रक्षक आहे, आदित्य हे बाण आहेत; त्यांना वंदन असो, अधिपतींना वंदन असो, रक्षकांना वंदन असो, बाणांना वंदन असो, यांनाही वंदन असो. जो आम्हाला द्वेष करतो किंवा ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्याला आम्ही तुमच्या जबड्यात टाकतो.
दक्षिणा दिगिन्द्रोऽधिपतिस्तिरश्चिराजी रक्षिता पितर इषवः । तेभ्यो नमोऽधिपतिभ्यो नमो रक्षितृभ्यो नम इषुभ्यो नम एभ्यो अस्तु । योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मस्तं वो जम्भे दध्मः
दक्षिण दिशा—इंद्र अधिपती आहे, तिरश्चिराजी रक्षक आहे, पितर हे बाण आहेत; त्यांना वंदन असो, अधिपतींना वंदन असो, रक्षकांना वंदन असो, बाणांना वंदन असो, यांनाही वंदन असो. जो आम्हाला द्वेष करतो किंवा ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्याला आम्ही तुमच्या जबड्यात टाकतो.
प्रतीची दिग्वरुणोऽधिपतिः पृदाकू रक्षितान्नमिषवः । तेभ्यो नमोऽधिपतिभ्यो नमो रक्षितृभ्यो नम इषुभ्यो नम एभ्यो अस्तु । योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मस्तं वो जम्भे दध्मः
पश्चिम दिशा—वरुण अधिपती आहे, पृथाकू रक्षक आहे, पाणी हे बाण आहेत; त्यांना वंदन असो, अधिपतींना वंदन असो, रक्षकांना वंदन असो, बाणांना वंदन असो, यांनाही वंदन असो. जो आम्हाला द्वेष करतो किंवा ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्याला आम्ही तुमच्या जबड्यात टाकतो.
उदीची दिक्सोमोऽधिपतिः स्वजो रक्षिताशनिरिषवः । तेभ्यो नमोऽधिपतिभ्यो नमो रक्षितृभ्यो नम इषुभ्यो नम एभ्यो अस्तु । योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मस्तं वो जम्भे दध्मः
उत्तर दिशा—सोम अधिपती आहे, स्वज रक्षक आहे, वीज हे बाण आहे; त्यांना वंदन असो, अधिपतींना वंदन असो, रक्षकांना वंदन असो, बाणांना वंदन असो, यांनाही वंदन असो. जो आम्हाला द्वेष करतो किंवा ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्याला आम्ही तुमच्या जबड्यात टाकतो.
ध्रुवा दिग्विष्णुरधिपतिः कल्माषग्रीवो रक्षिता वीरुध इषवः । तेभ्यो नमोऽधिपतिभ्यो नमो रक्षितृभ्यो नम इषुभ्यो नम एभ्यो अस्तु । योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मस्तं वो जम्भे दध्मः
स्थिर दिशा—विष्णु अधिपती आहे, काळमेघग्रीव रक्षक आहे, वेल्हे हे बाण आहेत; त्यांना वंदन असो, अधिपतींना वंदन असो, रक्षकांना वंदन असो, बाणांना वंदन असो, यांनाही वंदन असो. जो आम्हाला द्वेष करतो किंवा ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्याला आम्ही तुमच्या जबड्यात टाकतो.
ऊर्ध्वा दिग्बृहस्पतिरधिपतिः श्वित्रो रक्षिता वर्षमिषवः । तेभ्यो नमोऽधिपतिभ्यो नमो रक्षितृभ्यो नम इषुभ्यो नम एभ्यो अस्तु । योऽस्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मस्तं वो जम्भे दध्मः
वरची दिशा—बृहस्पती अधिपती आहे, श्वित्र रक्षक आहे, पाऊस हे बाण आहे; त्यांना वंदन असो, अधिपतींना वंदन असो, रक्षकांना वंदन असो, बाणांना वंदन असो, यांनाही वंदन असो. जो आम्हाला द्वेष करतो किंवा ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्याला आम्ही तुमच्या जबड्यात टाकतो.
एकैकयैषा सृष्ट्या सं बभूव यत्र गा असृजन्त भूतकृतो विश्वरूपाः । यत्र विजायते यमिन्यपर्तुः सा पशून् क्षिणाति रिफती रुशती
ही एकाच सृष्टीने निर्माण झाली, जिथे गायी निर्माण झाल्या, सर्व प्रकारच्या जीवांची उत्पत्ती करणारे; जिथे ती जन्मते, जूंप्याला रोखणारी, ती रागावून आणि तेजस्वी होऊन जनावरांचे नाश करते.
एषा पशून्त्सं क्षिणाति क्रव्याद्भूत्वा व्यद्वरी । उतैनां ब्रह्मणे दद्यात्तथा स्योना शिवा स्यात्
ती जनावरांचे नाश करते, मांसाहारी होऊन, खाणारी बनते; तिला ब्राह्मणाला द्यावे, म्हणजे ती सौम्य आणि मंगलमय होईल.
शिवा भव पुरुषेभ्यो गोभ्यो अश्वेभ्यः शिवा । शिवास्मै सर्वस्मै क्षेत्राय शिवा न इहैधि
पुरुषांना, गायींना, घोड्यांना तू मंगलमय हो. या साऱ्या शेताला आणि आम्हा सर्वांना तू शुभ हो. इथे कुठलाही अनिष्ट घेऊन येऊ नकोस.
इह पुष्टिरिह रस इह सहस्रसातमा भव । पशून् यमिनि पोषय
इथे पोषण असो, इथे रस असो, इथे हजारपट समृद्धी लाभो. रात्री, तू आमच्या जनावरांना पोस.
यत्रा सुहार्दः सुकृतो मदन्ति विहाय रोगं तन्वः स्वायाः । तं लोकं यमिन्यभिसंबभूव सा नो मा हिंसीत्पुरुषान् पशूंश्च
जिथे चांगल्या मनाचे आणि चांगले कर्म करणारे मित्र आनंदी असतात, आपल्या देहातील आजार दूर करून, त्या जगात रात्री पोहोचो. ती आमच्या पुरुषांना किंवा जनावरांना इजा करू नये.
यत्रा सुहार्दां सुकृतामग्निहोत्रहुतां यत्र लोकः । तं लोकं यमिन्यभिसंबभूव सा नो मा हिंसीत्पुरुषान् पशूंश्च
जिथे चांगल्या मनाचे मित्र आहेत, जिथे चांगली कर्मे आणि अग्निहोत्राची आहुती दिली जाते, त्या जगात रात्री पोहोचो. ती आमच्या पुरुषांना किंवा जनावरांना इजा करू नये.
यद्राजानो विभजन्त इष्टापूर्तस्य षोडशं यमस्यामी सभासदः । अविस्तस्मात्प्र मुञ्चति दत्तः शितिपात्स्वधा
राजे जेव्हा यमाच्या सभेत यज्ञ आणि दान यातील सोळावा भाग वाटतात, तेव्हा पांढऱ्या पायाचा जो दान दिला जातो, तो त्याला त्या बंधनातून मुक्त करतो.
सर्वान् कामान् पूरयत्याभवन् प्रभवन् भवन् । आकूतिप्रोऽविर्दत्तः शितिपान्न् नोप दस्यति
तो सर्व इच्छा पूर्ण करतो, समृद्ध होतो, स्थिर राहतो. ज्या हेतूने पांढऱ्या पायाचा उघडपणे दान दिला जातो, तो कधीच अपयशी ठरत नाही.
यो ददाति शितिपादमविं लोकेन संमितम् । स नाकमभ्यारोहति यत्र शुल्को न क्रियते अबलेन बलीयसे
जो पांढऱ्या पायाचा, अखंड आणि जगाच्या मापाने दिला जातो, तो त्या स्वर्गात जात नाही जिथे दुर्बळांनी बलवानांना कर भरावा लागत नाही.
पञ्चापूपं शितिपादमविं लोकेन संमितम् । प्रदातोप जीवति पितॄणां लोकेऽक्षितम्
जो पाच पिठाचे अपूप आणि पांढऱ्या पायाचा, जगाच्या मापाने दान करतो, तो पितरांच्या अक्षय लोकात दान देऊन जगतो.
पञ्चापूपं शितिपादमविं लोकेन संमितम् । प्रदातोप जीवति सूर्यामासयोरक्षितम्
जो पाच पिठाचे अपूप आणि पांढऱ्या पायाचा, जगाच्या मापाने दान करतो, तो सूर्य आणि चंद्र यांच्या अक्षय लोकात दान देऊन जगतो.
इरेव नोप दस्यति समुद्र इव पयो महत्। देवौ सवासिनाविव शितिपान् नोप दस्यति
तो कधीच अपयशी ठरत नाही, जसे मोठ्या समुद्रात पाणी कधीच कमी होत नाही. जसे दोन देव एकत्र बसतात, तसा पांढऱ्या पायाचा कधीच अपयशी ठरत नाही.
क इदं कस्मा अदात्कामः कामायादात्। कामो दाता कामः प्रतिग्रहीता कामः समुद्रमा विवेश । कामेन त्वा प्रति गृह्णामि कामैतत्ते
हे कोणी दिले आणि कोणासाठी दिले? इच्छा म्हणून इच्छेसाठी दिले. इच्छा देणारी, इच्छा घेणारी, आणि इच्छा समुद्रात विलीन झाली. मी तुला इच्छेने स्वीकारतो; ही तुझी इच्छा आहे.
भूमिष्ट्वा प्रति गृह्णात्वन्तरिक्षमिदं महत्। माहं प्राणेन मात्मना मा प्रजया प्रतिगृह्य वि राधिषि
माती तुला स्वीकारो, हे महान आकाश तुला स्वीकारो. मी श्वास, आत्मा किंवा संततीने स्वीकारून काहीच गमावू नये.