स संवत्सरमूर्ध्वोऽतिष्ठत्तं देवा अब्रुवन् व्रात्य किं नु तिष्ठसीति
तो एक वर्ष सरळ उभा राहिला. देवांनी विचारले, 'व्रात्य, तू असे का उभा आहेस?'
सोऽब्रवीदासन्दीं मे सं भरन्त्विति
त्याने उत्तर दिले, 'माझ्यासाठी आसन आणा.'
तस्मै व्रात्यायासन्दीं समभरन्
देवांनी व्रात्यासाठी आसन आणले.
तस्या ग्रीष्मश्च वसन्तश्च द्वौ पादावास्तां शरच्च वर्षाश्च द्वौ
त्या आसनाचे दोन पाय म्हणजे उन्हाळा आणि वसंत, आणि दोन पाय म्हणजे शरद आणि पावसाळा होते.
बृहच्च रथन्तरं चानूच्ये आस्तां यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च तिरश्च्ये
समोर बृहद् आणि रथंतर ठेवले, आणि बाजूला यज्ञायज्ञीय आणि वामदेव्य ठेवले.
ऋचः प्राञ्चस्तन्तवो यजूंषि तिर्यञ्चः
ऋग्वेदाच्या ऋचा पुढे असलेल्या दोऱ्या, आणि यजुर्वेदाच्या ऋचा आडव्या दोऱ्या होत्या.
वेद आस्तरणं ब्रह्मोपबर्हणम्
वेद हे आसनावर अंथरूण, आणि ब्रह्म हे उशी होते.
सामासाद उद्गीथोऽपश्रयः
सामवेद हे आसन, आणि उद्गीथ हे आधार होते.
तामासन्दीं व्रात्य आरोहत्
व्रात्याने ते आसन चढले.
तस्य देवजनाः परिष्कन्दा आसन्त्संकल्पाः प्रहाय्या विश्वानि भूतान्युपसदः
त्याच्यासाठी देवता हे घोडे, संकल्प, इच्छा आणि सर्व प्राणी हे सेवक झाले.
विश्वान्येवास्य भूतान्युपसदो भवन्ति य एवं वेद
जो असे जाणतो, त्याच्यासाठी सर्व प्राणी सेवक होतात.
स महिमा सद्रुर्भूत्वान्तं पृथिव्या अगच्छत्समुद्रोऽभवत्
तो महिमा झाड झाला आणि पृथ्वीच्या टोकापर्यंत गेला, तेव्हा तो समुद्र झाला.
तं प्रजापतिश्च परमेष्ठी च पिता च पितामहश्चापश्च श्रद्धा च वर्षं भूत्वानुव्यवर्तयन्त
त्याच्या भोवती प्रजापती, परमेष्ठी, वडील, आजोबा, पाणी, श्रद्धा हे पाऊस होऊन फिरले.
ऐनमापो गच्छन्त्यैनं श्रद्धा गच्छत्यैनं वर्षं गच्छति य एवं वेद
जो असे जाणतो, त्याच्याकडे पाणी, श्रद्धा आणि पाऊस येतात.
तं श्रद्धा च यज्ञश्च लोकश्चान्नं चान्नाद्यं च भूत्वाभिपर्यावर्तन्त
त्याच्या भोवती श्रद्धा, यज्ञ, लोक, अन्न आणि अन्न खाणारा हे सर्व होऊन फिरले.
सोऽरज्यत ततो राजन्योऽजायत
त्याने राज्य केले; त्याच्यापासून क्षत्रिय जन्माला आला.
स विशः सबन्धून् अन्नमन्नाद्यमभ्युदतिष्ठत्
तो लोकांमध्ये, त्यांच्या नातलगांमध्ये, अन्नात आणि जे खावे ते सगळ्यांत श्रेष्ठ ठरला.
विशां च वै स सबन्धूनां चान्नस्य चान्नाद्यस्य च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
जो माणूस हे जाणतो, तो लोकांचा, त्यांच्या नातलगांचा, अन्नाचा आणि जे खावे त्याचा सर्वांचा आवडता आधार होतो.
स विशोऽनु व्यचलत्
तो लोकांमध्ये वावरला.
तं सभा च समितिश्च सेना च सुरा चानुव्यचलन्
सभाही, संमेलनही, सैन्य आणि मद्य याही त्याच्या मागे गेल्या.
सभायाश्च वै स समितेश्च सेनायाश्च सुरायाश्च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
जो हे जाणतो, तो सभेचा, संमेलनाचा, सैन्याचा आणि मद्याचा सर्वांचा आवडता आधार होतो.
तद्यस्यैवं विद्वान् व्रात्यो राज्ञोऽतिथिर्गृहान् आगच्छेत्
जो माणूस हे जाणतो असा व्रात्य जर राजाच्या घरी पाहुणा म्हणून आला—
श्रेयांसमेनमात्मनो मानयेत्तथा क्षत्राय ना वृश्चते तथा राष्ट्राय ना वृश्चते ॥ अतो वै ब्रह्म च क्षत्रं चोदतिष्ठतां ते अब्रूतां कं प्र विशावेति
त्याचा सन्मान स्वतःपेक्षा जास्त करावा; त्यामुळे क्षत्रियत्वाची शक्ती कमी होत नाही, आणि राज्यही कमी होत नाही. म्हणूनच ब्रह्म आणि क्षत्रिय दोघेही उभे राहिले; त्यांनी विचारले, 'लोकांमध्ये कोण जाईल?'
बृहस्पतिमेव ब्रह्म प्रविशत्विन्द्रं क्षत्रं तथा वा इति
'ब्रह्म बृहस्पती म्हणून जावो, आणि क्षत्रिय इंद्र म्हणून जावो,' असे त्यांनी सांगितले.
अतो वै बृहस्पतिमेव ब्रह्म प्राविशदिन्द्रं क्षत्रम्
म्हणूनच ब्रह्म बृहस्पती म्हणून गेला, आणि क्षत्रिय इंद्र म्हणून गेला.
इयं वा उ पृथिवी बृहस्पतिर्द्यौरेवेन्द्रः
ही पृथ्वी म्हणजे बृहस्पती आहे, आणि आकाश म्हणजे इंद्र आहे.
अयं वा उ अग्निर्ब्रह्मासावादित्यः क्षत्रम्
हा अग्नी म्हणजे ब्रह्म आहे, आणि तो सूर्य म्हणजे क्षत्रिय आहे.
ऐनं ब्रह्म गच्छति ब्रह्मवर्चसी भवति
ब्रह्म त्याच्याकडे येतो; तो ब्रह्मतेजाने तेजस्वी होतो.
यः पृथिवीं बृहस्पतिमग्निं ब्रह्म वेद
जो पृथ्वीला बृहस्पती आणि अग्नीला ब्रह्म म्हणून ओळखतो—
स ध्रुवां दिशमनु व्यचलत्। [१] तं भूमिश्चाग्निश्चौषधयश्च वनस्पतयश्च वानस्पत्याश्च वीरुधश्चानुव्यचलन् । भूमेश्च वै सोऽग्नेश्चौषधीनां च वनस्पतीनां च वानस्पत्यानां च वीरुधां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद स ऊर्ध्वां दिशमनु व्यचलत्। [४] तमृतं च सत्यं च सूर्यश्च चन्द्रश्च नक्षत्राणि चानुव्यचलन् । [५] ऋतस्य च वै स सत्यस्य च सूर्यस्य च चन्द्रस्य च नक्षत्राणां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद स उत्तमां दिशमनु व्यचलत्। [७] तमृचश्च सामानि च यजूंषि च ब्रह्म चानुव्यचलन् । [८] ऋचां च वै स साम्नां च यजुषां च ब्रह्मणश्च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
तो स्थिर दिशेकडे गेला. त्याच्या मागे पृथ्वी, अग्नी, औषधी, झाडे, वनस्पती आणि गवत चालले. जो असे जाणतो, तो पृथ्वी, अग्नी, औषधी, झाडे, वनस्पती आणि गवत यांचा आवडता निवासस्थान होतो. तो वरच्या दिशेकडे गेला. त्याच्या मागे ऋत, सत्य, सूर्य, चंद्र आणि तारे चालले. जो असे जाणतो, तो ऋत, सत्य, सूर्य, चंद्र आणि तारे यांचा आवडता निवासस्थान होतो. तो सर्वोच्च दिशेकडे गेला. त्याच्या मागे ऋचा, साम, यजुः आणि ब्रह्म चालले. जो असे जाणतो, तो ऋचा, साम, यजुः आणि ब्रह्म यांचा आवडता निवासस्थान होतो.