नाष्टमो न नवमो दशमो नाप्युच्यते
आठवा नाही, नववा नाही, दहावा सुद्धा नाही असं म्हटलं जातं.
स सर्वस्मै वि पश्यति यच्च प्राणति यच्च न
तो सर्वकडे पाहतो, जे श्वास घेतात आणि जे घेत नाहीत त्यांच्याकडेही.
तमिदं निगतं सहः स एष एक एकवृदेक एव
ही शक्ती त्याच्यात सामावलेली आहे; तो एकटाच सर्व काही पेलणारा आहे.
सर्वे अस्मिन् देवा एकवृतो भवन्ति
सर्व देव त्याच्यात एकरूप होतात.
ब्रह्म च तपश्च कीर्तिश्च यशश्चाम्भश्च नभश्च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च
ब्रह्म, तप, कीर्ती, यश, पाणी, आकाश, ब्राह्मणांचे तेज, अन्न आणि जे खाल्ले जाते ते सर्व.
भूतं च भव्यं च श्रद्धा च रुचिश्च स्वर्गश्च स्वधा च
जे झाले, जे होईल, श्रद्धा, आनंद, स्वर्ग आणि स्वधा.
य एतं देवमेकवृतं वेद
जो हा एकटाच सर्व काही पेलणारा देव ओळखतो,
स एव मृत्युः सोऽमृतं सोऽभ्वं स रक्षः
तोच मृत्यू आहे, तोच अमरत्व आहे, तोच अथांग आहे, तोच राक्षस आहे.
स रुद्रो वसुवनिर्वसुदेये नमोवाके वषट्कारोऽनु संहितः
तो रुद्र सर्व संपत्ती देणारा, पृथ्वीचा स्वामी आहे; त्याच्याप्रती आदराने आणि 'वषट्' असा उच्चार करून, वेदपठणात त्याचे स्मरण केले जाते.
तस्येमे सर्वे यातव उप प्रशिषमासते
सर्व जीव त्याच्याकडे मार्गदर्शनासाठी येतात.
तस्यामू सर्वा नक्षत्रा वशे चन्द्रमसा सह
सर्व तारे आणि चंद्र त्याच्या अधीन आहेत.
13.7(१३.४) स वा अह्नोऽजायत तस्मादहरजायत
तो दिवसातून जन्माला आला; त्याच्यापासून दिवस निर्माण झाला.
स वै रात्र्या अजायत तस्माद्रात्रिरजायत
तो रात्रीतून जन्मला; त्याच्यापासून रात्र निर्माण झाली.
स वा अन्तरिक्षादजायत तस्मादन्तरिक्षमजायत
तो आकाशमधून जन्मला; त्याच्यापासून आकाशमधील जागा निर्माण झाली.
स वै वायोरजायत तस्माद्वायुरजायत
तो वाऱ्यातून जन्मला; त्याच्यापासून वारा निर्माण झाला.
स वै दिवोऽजायत तस्माद्द्यौरधि अजायत
तो आकाशातून जन्मला; त्याच्यापासून वरचे आकाश निर्माण झाले.
स वै दिग्भ्योऽजायत तस्माद्दिशोऽजायन्त
तो दिशाांतून जन्मला; त्याच्यापासून दिशा निर्माण झाल्या.
स वै भूमेरजायत तस्माद्भूमिरजायत
तो पृथ्वीमधून जन्मला; त्याच्यापासून पृथ्वी निर्माण झाली.
स वा अग्नेरजायत तस्मादग्निरजायत
तो अग्नीतून जन्मला; त्याच्यापासून अग्नी निर्माण झाला.
स वा अद्भ्योऽजायत तस्मादापोऽजायन्त
तो पाण्यातून जन्मला; त्याच्यापासून पाणी निर्माण झाले.
स वा ऋग्भ्योऽजायत तस्मादृचोऽजायन्त
तो ऋचांमधून जन्मला; त्याच्यापासून ऋचा निर्माण झाल्या.
स वै यज्ञादजायत तस्माद्यज्ञोऽजायत
तो यज्ञातून जन्मला; त्याच्यापासून यज्ञ निर्माण झाला.
स यज्ञस्तस्य यज्ञः स यज्ञस्य शिरस्कृतम्
तोच यज्ञ आहे; तो यज्ञ त्याचा आहे आणि यज्ञाचा मुख्य भाग त्याच्याशी जोडलेला आहे.
स स्तनयति स वि द्योतते स उ अश्मानमस्यति
तो गडगडतो, तो चमकतो, तो दगड फेकतो.
पापाय वा भद्राय वा पुरुषायासुराय वा
पापासाठी असो वा शुभासाठी, मनुष्याकरिता असो वा असुराकरिता—
यद्वा कृणोष्योषधीर्यद्वा वर्षसि भद्रया यद्वा जन्यमवीवृधः
तू औषधींना जे काही करतोस, किंवा चांगल्यासाठी पाऊस पाडतोस, किंवा संतती वाढवतोस—
तावांस्ते मघवन् महिमोपो ते तन्वः शतम्
मघवन्, तुझं महत्त्व तुझ्या शंभर रूपांइतकं मोठं आहे.
उपो ते बध्वे बद्धानि यदि वासि न्यर्बुदम्
तुझ्या बंधनांना मी बांधलं आहे, मग ते शंभर असो वा हजार असो.
13.८(१३.४) भूयान् इन्द्रो नमुराद्भूयान् इन्द्रासि मृत्युभ्यः
इंद्रा, तू शत्रूंहून मोठा हो, तू मृत्यूहूनही मोठा हो.
भूयान् अरात्याः शच्याः पतिस्त्वमिन्द्रासि विभूः प्रभूरिति त्वोपास्महे वयम्
तू वैरापेक्षा मोठा हो, सामर्थ्याचा स्वामी आहेस, सर्वत्र व्यापलेला आणि सर्वशक्तिमान इंद्र, आम्ही तुझी उपासना करतो.