य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । योऽस्येशे द्विपदो यश्चतुष्पदः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जो आत्मा देतो, जो बळ देतो, ज्याची सर्वजण उपासना करतात, ज्याच्या आज्ञेला देव सुद्धा पाळतात; जो दोन पायांच्या आणि चार पायांच्या सर्वांचा स्वामी आहे. जो ब्राह्मण हे जाणतो, अशा विद्वान ब्राह्मणावर जो जिंकतो, तो त्या देवाचा राग ओढवतो. लाल दिव्या, तू हलव, दूर कर, कमी कर आणि ब्रह्मज्ञाच्या बंधनातून सोड.
एकपाद्द्विपदो भूयो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात्। चतुष्पाच्चक्रे द्विपदामभिस्वरे संपश्यन् पङ्क्तिमुपतिष्ठमानः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
एक पायाने तो दोन पायांच्या पलीकडे जातो; दोन पायांनी तो तीन पायांच्या मागून येतो. चार पायांनी तो दोन पायांच्या मध्ये फिरतो, ओळ पाहतो, रांगेत उभा राहतो. जो ब्राह्मण हे जाणतो, अशा विद्वान ब्राह्मणावर जो जिंकतो, तो त्या देवाचा राग ओढवतो. लाल दिव्या, तू हलव, दूर कर, कमी कर आणि ब्रह्मज्ञाच्या बंधनातून सोड.
कृष्णायाः पुत्रो अर्जुनो रात्र्या वत्सोऽजायत । स ह द्यामधि रोहति रुहो रुरोह रोहितः
काळ्या रात्रीचा पांढरा पुत्र, वासरू जन्माला आला. तो आकाशावर चढतो, चढला, लाल दिव्या उगवला.
१३.४ स एति सविता स्वर्दिवस्पृष्ठेऽवचाकशत्
तो सविता वरच्या आकाशाच्या टोकावर जातो, खाली बोलून.
रश्मिभिर्नभ आभृतं महेन्द्र एत्यावृतः
किरणांनी आकाश झाकून, मोठा इंद्र लपेटला जसा येतो.
स धाता स विधर्ता स वायुर्नभ उच्छ्रितम्
तो आधार देणारा, व्यवस्था करणारा, वारा, आकाशात उंचावलेला आहे.
सोऽर्यमा स वरुणः स रुद्रः स महादेवः
तोच अर्यमान, तोच वरुण, तोच रुद्र, तोच महादेव.
सो अग्निः स उ सूर्यः स उ एव महायमः
तोच अग्नी, तोच सूर्य, तोच खरा महान यम.
तं वत्सा उप तिष्ठन्त्येकशीर्षाणो युता दश
दहा वासरे, प्रत्येकाचे एकच डोके, त्याच्याकडे जुळवून जातात.
पश्चात्प्राञ्च आ तन्वन्ति यदुदेति वि भासति
तो उगवतो आणि चमकतो तेव्हा, ते पश्चिमेकडे आणि पुढे पसरतात.
तस्यैष मारुतो गणः स एति शिक्याकृतः
हा मरुतांचा समूह आहे; तो एकत्र बांधलेल्या रूपात येतो.
रश्मिभिर्नभ आभृतं महेन्द्र एत्यावृतः
महेंद्र तेजस्वी किरणांनी आकाशातून वेढलेला येतो.
तस्येमे नव कोशा विष्टम्भा नवधा हिताः
त्याचे हे नऊ पात्रे, नऊ प्रकारे आधारलेली आहेत.
स प्रजाभ्यो वि पश्यति यच्च प्राणति यच्च न
तो सर्व सृष्टीकडे पाहतो, जे श्वास घेतात आणि जे घेत नाहीत त्यांच्याकडेही.
तमिदं निगतं सहः स एष एक एकवृदेक एव
ही शक्ती त्याच्यात सामावलेली आहे; तो एकटाच सर्व काही पेलणारा आहे.
एते अस्मिन् देवा एकवृतो भवन्ति
हे सर्व देव त्याच्यात एकरूप होतात.
१३.५ कीर्तिश्च यशश्चाम्भश्च नभश्च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च
कीर्ती, यश, पाणी, आकाश, ब्राह्मणांचे तेज, अन्न आणि जे खाल्ले जाते ते सर्व.
य एतं देवमेकवृतं वेद
जो हा एकटाच सर्व काही पेलणारा देव ओळखतो,
न द्वितीयो न तृतीयश्चतुर्थो नाप्युच्यते
दुसरा नाही, तिसरा नाही, चौथा सुद्धा नाही असं म्हटलं जातं.
न पञ्चमो न षष्ठः सप्तमो नाप्युच्यते
पाचवा नाही, सहावा नाही, सातवा सुद्धा नाही असं म्हटलं जातं.
नाष्टमो न नवमो दशमो नाप्युच्यते
आठवा नाही, नववा नाही, दहावा सुद्धा नाही असं म्हटलं जातं.
स सर्वस्मै वि पश्यति यच्च प्राणति यच्च न
तो सर्वकडे पाहतो, जे श्वास घेतात आणि जे घेत नाहीत त्यांच्याकडेही.
तमिदं निगतं सहः स एष एक एकवृदेक एव
ही शक्ती त्याच्यात सामावलेली आहे; तो एकटाच सर्व काही पेलणारा आहे.
सर्वे अस्मिन् देवा एकवृतो भवन्ति
सर्व देव त्याच्यात एकरूप होतात.
ब्रह्म च तपश्च कीर्तिश्च यशश्चाम्भश्च नभश्च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च
ब्रह्म, तप, कीर्ती, यश, पाणी, आकाश, ब्राह्मणांचे तेज, अन्न आणि जे खाल्ले जाते ते सर्व.
भूतं च भव्यं च श्रद्धा च रुचिश्च स्वर्गश्च स्वधा च
जे झाले, जे होईल, श्रद्धा, आनंद, स्वर्ग आणि स्वधा.
य एतं देवमेकवृतं वेद
जो हा एकटाच सर्व काही पेलणारा देव ओळखतो,
स एव मृत्युः सोऽमृतं सोऽभ्वं स रक्षः
तोच मृत्यू आहे, तोच अमरत्व आहे, तोच अथांग आहे, तोच राक्षस आहे.
स रुद्रो वसुवनिर्वसुदेये नमोवाके वषट्कारोऽनु संहितः
तो रुद्र सर्व संपत्ती देणारा, पृथ्वीचा स्वामी आहे; त्याच्याप्रती आदराने आणि 'वषट्' असा उच्चार करून, वेदपठणात त्याचे स्मरण केले जाते.
तस्येमे सर्वे यातव उप प्रशिषमासते
सर्व जीव त्याच्याकडे मार्गदर्शनासाठी येतात.