सत्येनावृता श्रिया प्रावृता यशसा परीवृता
सत्याने आच्छादलेली, ऐश्वर्याने वेढलेली, कीर्तीने व्यापलेली.
स्वधया परिहिता श्रद्धया पर्यूढा दीक्षया गुप्ता यज्ञे प्रतिष्ठिता लोको निधनम्
स्वतंत्रतेने आधारलेली, श्रद्धेने वेढलेली, दीक्षेने राखलेली, यज्ञात स्थिर असलेली, तीच जगाचा आधार आहे.
ब्रह्म पदवायं ब्राह्मणोऽधिपतिः
ब्रह्म हेच तिचा मार्ग, ब्राह्मण तिचा स्वामी.
तामाददानस्य ब्रह्मगवीं जिनतो ब्राह्मणं क्षत्रियस्य
जो कोणी ब्राह्मणाकडून ब्रह्मगाय घेतो, तो क्षत्रियावर विजय मिळवतो.
अप क्रामति सूनृता वीर्यं पुण्या लक्ष्मीः
त्याच्याकडून सत्य, पराक्रम, पुण्य आणि सौभाग्य दूर जातात.
ओजश्च तेजश्च सहश्च बलं च वाक्चेन्द्रियं च श्रीश्च धर्मश्च
तेज, प्रकाश, सामर्थ्य, बळ, वाणी, इंद्रिये, समृद्धी आणि धर्म—
ब्रह्म च क्षत्रं च राष्ट्रं च विशश्च त्विषिश्च यशश्च वर्चश्च द्रविणं च
ब्रह्म, क्षत्रियत्व, राज्य, प्रजा, तेज, कीर्ती, कांती आणि संपत्ती—
आयुश्च रूपं च नाम च कीर्तिश्च प्राणश्चापानश्च चक्षुश्च श्रोत्रं च
आयुष्य, रूप, नाव, कीर्ती, श्वास, उच्छ्वास, दृष्टी आणि ऐकू येणे—
पयश्च रसश्चान्नं चान्नाद्यं च र्तं च सत्यं चेष्टं च पूर्तं च प्रजा च पशवश्च
दूध, चव, अन्न, जे खाल्ले जाते, सत्य, वास्तव, कर्म, दान, संतती आणि जनावरे—
तानि सर्वाण्यप क्रामन्ति ब्रह्मगवीमाददानस्य जिनतो ब्राह्मणं क्षत्रियस्य
हे सर्व त्याच्याकडून दूर जातात, जो ब्राह्मणाकडून ब्रह्मगाय घेतो आणि क्षत्रियावर विजय मिळवतो.
सैषा भीमा ब्रह्मगव्यघविषा साक्षात्कृत्या कूल्बजमावृता
हीच भयंकर ब्रह्मगाय आहे, विषारी तोंडाची, प्रत्यक्ष भीतीदायक, आणि काठावरच्या गवताने वेढलेली.
सर्वाण्यस्यां घोराणि सर्वे च मृत्यवः
तिच्यात सर्व भयप्रद गोष्टी आणि सर्व मृत्यू आहेत.
सर्वाण्यस्यां क्रूराणि सर्वे पुरुषवधाः
तिच्या अंगात सगळ्या क्रूर कृत्यांचा आणि माणसाच्या हत्येचा समावेश आहे.
सा ब्रह्मज्यं देवपीयुं ब्रह्मगव्यादीयमाना मृत्योः पड्वीश आ द्यति
ती ब्राह्मणहत्याऱ्याने, देवांना संपवणाऱ्याने जखमी झाल्यावर, मृत्यूनाथाने खाली पाडली जाते.
मेनिः शतवधा हि सा ब्रह्मज्यस्य क्षितिर्हि सा
ती शंभर जखमांनी भरलेला डाग आहे; ती ब्राह्मणहत्याऱ्याची पृथ्वी आहे.
तस्माद्वै ब्राह्मणानां गौर्दुराधर्षा विजानता
म्हणून समजूतदार माणसाने ब्राह्मणांची गाय स्पर्श करू नये.
वज्रो धावन्ती वैश्वानर उद्वीता
वज्र धावत असतो आणि वैश्वानराने पेटवला जातो.
हेतिः शफान् उत्खिदन्ती महादेवोऽपेक्षमाणा
हत्यार खुर उपसतं आणि महादेवाची वाट पाहतं.
क्षुरपविरीक्षमाणा वाश्यमानाभि स्फूर्जति
क्षुरासारखं धारदार, पाहिलं जातं, आणि मारलं की थरथरतं.
मृत्युर्हिङ्कृण्वत्युग्रो देवः पुच्छं पर्यस्यन्ती
मृत्यू, भयंकर देव, आवाज करत शेपटीभोवती फिरतो.
सर्वज्यानिः कर्णौ वरीवर्जयन्ती राजयक्ष्मो मेहन्ती
सर्वांवर विजय मिळवणारी, कान टाळणारी, उत्तम गोष्टींना दूर करणारी, राजरोगाने पीडित, लघवी करणारी आहे.
मेनिर्दुह्यमाना शीर्षक्तिर्दुग्धा
तो डाग, दुध काढला जातो, डोकं कापणारा दूध काढतो.
सेदिरुपतिष्ठन्ती मिथोयोधः परामृष्टा
आसन उभं राहतं, एकमेकांशी लढतं, आणि स्पर्श केलं जातं.
शरव्या मुखेऽपिनह्यमान ऋतिर्हन्यमाना
बाण तोंडाशी दाबला जातो, नियम मारला जातो.
अघविषा निपतन्ती तमो निपतिता
विषारी खाली पडतं, अंधार खालीच पडला आहे.
अनुगच्छन्ती प्राणान् उप दासयति ब्रह्मगवी ब्रह्मज्यस्य
श्वासांचा पाठलाग करत, ती ब्राह्मणहत्याऱ्याच्या ब्राह्मणगायीला जवळ आणते.
वैरं विकृत्यमाना पौत्राद्यं विभाज्यमाना
शत्रुत्व बदलतं, नातवाकडील वारसा वाटला जातो.
देवहेतिर्ह्रियमाणा व्यृद्धिर्हृता
दैवी अस्त्र नेलं जातं, वाढही नेली जाते.
पाप्माधिधीयमाना पारुष्यमवधीयमाना
पाप ठेवले जातं, कठोरता नष्ट केली जाते.
विषं प्रयस्यन्ती तक्मा प्रयस्ता
विष फेकलं जातं, ताप खाली टाकला जातो.