तेषां न कश्चनाहोता
त्यांच्यात कुणीही होतृ नाही.
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति
किंवा, पाहुण्यांचा स्वामी पाहुण्यांना जेवू घालून घरात जातो, तेव्हा तो अवभृथाच्या जवळ जातो.
यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत्
तो जे वाटतो, तेच दान वाटतो; तो जे करतो, तेच पूर्ण करतो.
स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम्
तो बोलावला की पृथ्वीवर जेवतो; बोलावला की पृथ्वीवरची सर्व रूपं त्याच्यात सामावतात.
स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
तो बोलावला की आकाशात जेवतो; बोलावला की आकाशातली सर्व रूपं त्याच्यात सामावतात.
स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
तो बोलावला की दिव्यात जेवतो; बोलावला की दिव्यातली सर्व रूपं त्याच्यात सामावतात.
स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
तो बोलावला की देवांमध्ये जेवतो; बोलावला की दिव्यातली सर्व रूपं त्याच्यात सामावतात.
स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
तो बोलावला की लोकांमध्ये जेवतो; बोलावला की दिव्यातली सर्व रूपं त्याच्यात सामावतात.
स उपहूत उपहूतः
तो सतत बोलावला जातो, बोलावला जातो.
आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम्
तो हा जग मिळवतो, तो तो जगही मिळवतो.
ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद
जो असं जाणतो, तो तेजस्वी लोकांचा विजय मिळवतो.
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति
यजमान किंवा ब्राह्मण, पाहुण्यांचा स्वामी, जेव्हा अन्नाकडे पाहतो आणि 'हे अधिक व्हावं, हे अधिक व्हावं' असं म्हणतो, तेव्हा तो त्यांना स्वतःसारखं करतो.
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते
तो जेव्हा म्हणतो, 'अजून आणा', तेव्हा त्याने प्राण अधिक बलवान करतो.
उप हरति हवींष्या सादयति
तो हविर्द्रव्यं आणतो आणि त्यांना स्थिर करतो.
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति
जे जवळ आहेत, त्यांच्यासाठी पाहुणा स्वतःला अर्पण करतो.
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण
हातात समिधा घेऊन, श्वासात, यज्ञस्तंभावर, चमच्याने आणि 'वषट्' म्हणत अर्पण करतो.
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः
हे ऋत्विज, प्रिय असोत किंवा अप्रिय, पाहुण्यांना स्वर्गलोकात पोहोचवतात.
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य
जो हे जाणतो, त्याने द्वेषाने जेवू नये, द्वेष करणाऱ्याचे अन्न खाऊ नये, न तपासलेल्या किंवा तपासणाऱ्याचे अन्न खाऊ नये.
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति
ज्याचे अन्न इतर खातात, त्याच्यावर सर्व पाप येते.
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति
ज्याचे अन्न इतर खात नाहीत, त्याच्यावर कोणतेही पाप राहत नाही.
सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति
नेहमीच, योग्य दगड, ओलसर गाळणी आणि विस्तृत यज्ञाने तो यज्ञ अर्पण करतो.
प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति
जो यज्ञ अर्पण करतो, त्याच्यासाठी प्रजापतीचा यज्ञ विस्तारलेला असतो.
प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति
जो यज्ञ अर्पण करतो, तो प्रजापतीच्या पावलांवर पाऊल ठेवतो.
योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः
पाहुण्यांमध्ये जो आहे तो आहवनीय अग्नी आहे; घरात जो आहे तो गार्हपत्य अग्नी आहे; ज्याच्यात शिजवतात तो दक्षिणाग्नी आहे.
इष्टं च वा एष पूर्तं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति
जो पाहुण्यापूर्वी खातो, तो केलेले आणि पूर्णत्वास गेलेले फळ स्वतः घेतो.
पयश्च वा एष रसं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति
जो पाहुण्यापूर्वी खातो, तो दूध आणि सार स्वतः घेतो.
ऊर्जां च वा एष स्फातिं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति
जो पाहुण्यापूर्वी खातो, तो पोषण आणि वाढ स्वतः घेतो.
प्रजां वा एष पशूंश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति
जो पाहुण्यापूर्वी खातो, तो संतती आणि जनावरे स्वतः घेतो.
कीर्तिं वा एष यशश्च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति
जो पाहुण्यापूर्वी खातो, तो कीर्ती आणि यश स्वतः घेतो.
श्रियं वा एष संविदं च गृहाणामश्नाति यः पूर्वोऽतिथेरश्नाति
जो पाहुण्यापूर्वी खातो, तो संपत्ती आणि समजूत स्वतः घेतो.