अनृणा अस्मिन्न् अनृणाः परस्मिन् तृतीये लोके अनृणाः स्याम । ये देवयानाः पितृयाणश्च लोकाः सर्वान् पथो अनृणा आ क्षियेम
इथे कर्जमुक्त, तिथेही कर्जमुक्त, तिसऱ्या लोकातही कर्जमुक्त राहू; देव आणि पितरांच्या सर्व मार्गांवर आम्ही कर्जमुक्त नांदू.
यद्धस्ताभ्यां चकृम किल्बिषाण्यक्षाणां गत्नुमुपलिप्समानाः । उग्रंपश्ये उग्रजितौ तदद्याप्सरसावनु दत्तामृणं नः
हातांनी, फासे जिंकण्यासाठी, आम्ही जे पाप केलं असेल, ते उग्र अप्सरा आणि उग्रजिता आज आम्हाला कर्जातून मुक्त करो.
उग्रंपश्ये राष्ट्रभृत्किल्बिषाणि यदक्षवृत्तमनु दत्तं न एतत्। ऋणान् नो न ऋणमेर्त्समानो यमस्य लोके अधिरज्जुरायत्
उग्र अप्सरा, राष्ट्रपाल, ज्या जुगाराच्या पापांमुळे आम्ही बांधले गेलो, त्यातून आम्हाला मुक्त करो; यमाच्या लोकात कर्ज किंवा कर्जदार उरू नये.
यस्मा ऋणं यस्य जायामुपैमि यं याचमानो अभ्यैमि देवाः । ते वाचं वादिषुर्मोत्तरां मद्देवपत्नी अप्सरसावधीतम्
ज्याच्याकडून मी कर्ज घेतलं, ज्याची पत्नी मी जवळ केली, ज्याच्याकडे मी मागणी केली, देवांनी त्यांची वाणी आमच्यासाठी अनुकूल करावी, आणि देवपत्नी अप्सरा आमच्यावर कृपा करावी.
6.119 यददीव्यन्न् ऋणमहं कृणोम्यदास्यन्न् अग्ने उत संगृणामि । वैश्वानरो नो अधिपा वसिष्ठ उदिन् नयाति सुकृतस्य लोकम्
मी जुगार खेळून किंवा खाऊन जे कर्ज केलं असेल, अग्नी, मी ते कबूल करतो; वैश्वानर आमचा स्वामी आम्हाला सत्कर्माच्या लोकात घेऊन जावो.
वैश्वानराय प्रति वेदयामि यदि ऋणं संगरो देवतासु । स एतान् पाशान् विचृतं वेद सर्वान् अथ पक्वेन सह सं भवेम
वैश्वानराला मी सांगतो: देवांमध्ये काही कर्ज साचलं असेल, तर तो सर्व सुटलेली बंधनं जाणतो; मग आम्ही पक्क्या आहुतीसह एकत्र होऊ.
वैश्वानरः पविता मा पुनातु यत्संगरमभिधावाम्याशाम् । अनाजानन् मनसा याचमानो यत्तत्रैनो अप तत्सुवामि
वैश्वानर हा शुद्ध करणारा देव माझे मन, आशेने मी ज्या संघर्षाकडे जातो त्यावेळी, शुद्ध करो. मी तिथे अनावधानाने, मनाने मागणी करत असताना, काही चूक केली असेल तर ती चूक मी दूर व्हावी अशी प्रार्थना करतो.
यदन्तरिक्षं पृथिवीमुत द्यां यन् मातरं पितरं वा जिहिंसिम । अयं तस्माद्गार्हपत्यो नो अग्निरुदिन् नयाति सुकृतस्य लोकम्
आम्ही आकाशाला, पृथ्वीला, किंवा द्यूलोकाला, किंवा आई-वडिलांना काही हानी केली असेल, तर हा गार्हपत्य अग्नी आम्हाला त्या चुकीपासून दूर नेवो आणि सत्कर्म करणाऱ्यांच्या लोकात घेऊन जावो.
भूमिर्मातादितिर्नो जनित्रं भ्रातान्तरिक्षमभिशस्त्या नः । द्यौर्नः पिता पित्र्याच्छं भवाति जामिमृत्वा माव पत्सि लोकात्
पृथ्वी ही आपली आई आहे, अदिती आपली जन्मदात्री आहे, आकाश आपला भाऊ आहे—कोणतीही शाप आपल्यावर येऊ नये; द्यूलोक आपला वडील आहे—पितरांसाठी असलेला भाग शुभ होवो; मृत्यूवर विजय मिळवून आपण या लोकातून खाली पडू नये.
यत्रा सुहार्दः सुकृतो मदन्ति विहाय रोगं तन्वः स्वायाः । अश्लोना अङ्गैरह्रुताः स्वर्गे तत्र पश्येम पितरौ च पुत्रान्
जिथे स्नेही आणि सत्कर्म करणारे मित्र आनंदात असतात, आपल्या देहातील रोग दूर करून, सर्वांगाने निरोगी आणि सुरक्षित असतात, त्या स्वर्गात आपण आपल्या आई-वडिलांना आणि मुलांना पाहू शकू.
विषाणा पाशान् वि ष्याध्यस्मद्य उत्तमा अधमा वारुणा ये । दुष्वप्न्यं दुरितं नि ष्वास्मदथ गछेम सुकृतस्य लोकम्
वरुणाच्या वरच्या आणि खालच्या साखळ्या आमच्यापासून सुटू देत. वाईट स्वप्नं आणि दुष्काळ आमच्यापासून दूर जावोत, आणि मग आम्ही सत्कर्म करणाऱ्यांच्या लोकात पोहोचू.
यद्दारुणि बध्यसे यच्च रज्ज्वां यद्भूम्यां बध्यसे यच्च वाचा । अयं तस्माद्गार्हपत्यो नो अग्निरुदिन् नयाति सुकृतस्य लोकम्
तुला जे लाकडाने, दोरीने, पृथ्वीवर किंवा बोलण्याने बांधले असेल, त्यापासून हा गार्हपत्य अग्नी आपल्याला दूर नेवो आणि सत्कर्म करणाऱ्यांच्या लोकात घेऊन जावो.
उदगातां भगवती विचृतौ नाम तारके । प्रेहामृतस्य यच्छतां प्रैतु बद्धकमोचनम्
सभेत तारक नावाने पवित्र झालेली भगवती उगवो. अमृत देणारा जो आहे, तो बंधनातून मुक्त करणारा मार्ग दाखवो.
वि जिहीष्व लोकं कृणु बन्धान् मुञ्चासि बद्धकम् । योन्या इव प्रच्युतो गर्भः पथः सर्वामनु क्षिय
रस्ता उघड, मार्ग तयार कर, बंधने सोडव, बांधलेल्या व्यक्तीला मुक्त कर; जसा गर्भ माता योनितून सुटतो, तसा तू सर्व मार्गांनी पुढे जाऊन मुक्त हो.
एतं भागं परि ददामि विद्वान् विश्वकर्मन् प्रथमजा ऋतस्य । अस्माभिर्दत्तं जरसः परस्तादछिन्नं तन्तुमनु सं तरेम
हे ज्ञानी विश्वकर्मा, सत्याचा पहिला जन्मलेला, हा भाग मी तुला समर्पित करतो. आम्ही जे दिले आहे, ते वृद्धत्वाच्या पलीकडे जाऊन, अखंड धागा ओलांडू दे.
ततं तन्तुमन्वेके तरन्ति येषां दत्तं पित्र्यमायनेन । अबन्ध्वेके ददतः प्रयच्छन्तो दातुं चेच्छिक्षान्त्स स्वर्ग एव
काही जण ताणलेल्या धाग्यावरून जातात, ज्यांना पितरांसाठी दिलेली भेट मिळाली आहे; काहीजण, बांधलेले नसताना, देतात आणि वाटतात—जो कोणी देण्याची इच्छा करतो, त्याला स्वर्ग मिळो.
अन्वारभेथामनुसंरभेथामेतं लोकं श्रद्दधानाः सचन्ते । यद्वां पक्वं परिविष्टमग्नौ तस्य गुप्तये दम्पती सं श्रयेथाम्
ज्यांना श्रद्धा आहे, त्यांनी हे जग स्वीकारावे, त्यासाठी प्रयत्न करावा आणि त्यात सामील व्हावे. तुमच्याकडून जे काही अग्नीत शिजवून अर्पण केले आहे, त्याच्या रक्षणासाठी पती-पत्नी एकत्र येवोत.
यज्ञं यन्तं मनसा बृहन्तमन्वारोहामि तपसा सयोनिः । उपहूता अग्ने जरसः परस्तात्तृतीये नाके सधमादं मदेम
तपस्येने, मनाने एकरूप होऊन, मी मोठ्या यज्ञात सहभागी होतो. हे अग्नी, ज्याला बोलावले आहे, वृद्धत्वाच्या पलीकडे, तिसऱ्या स्वर्गात आम्ही एकत्रित आनंद साजरा करू.
शुद्धाः पूता योषितो यज्ञिया इमा ब्रह्मणां हस्तेषु प्रपृथक्सादयामि । यत्काम इदमभिषिञ्चामि वोऽहमिन्द्रो मरुत्वान्त्स ददातु तन् मे
शुद्ध, पवित्र, यज्ञासाठी योग्य अशा स्त्रिया—या मी ब्राह्मणांच्या हातात वेगळ्या बसवतो. मी हे तुमच्या इच्छेसाठी अभिषेक करतो, इंद्र आणि मरुतगण मला ते फळ देवोत.
एतं सधस्थाः परि वो ददामि यं शेवधिमावहाज्जातवेदः । अन्वागन्ता यजमानः स्वस्ति तं स्म जानीत परमे व्योमन्
हे सभासदांनो, हे आसन मी तुम्हाला देतो, जे जातवेदाने धन म्हणून आणले आहे. यजमान सुखरूपपणे पाठलाग करेल—त्याला तुम्ही परमत उच्च स्वर्गात ओळखा.
जानीत स्मैनं परमे व्योमन् देवाः सधस्था विद लोकमत्र । अन्वागन्ता यजमानः स्वस्तीष्टापूर्तं स्म कृणुताविरस्मै
देवतांनो, जे उच्च स्वर्गात एकत्र जमला आहात, त्याला या जगाचा जाणणारा म्हणून ओळखा. यजमान सुखरूपपणे पाठलाग करेल—त्याची यज्ञे आणि दान पूर्ण होवोत.
देवाः पितरः पितरो देवाः । यो अस्मि सो अस्मि
देव हे पितर आहेत, पितर हे देव आहेत; मी जो आहे, तोच मी आहे.
स पचामि स ददामि । स यजे स दत्तान् मा यूषम्
मी शिजवतो, मी देतो; मी यज्ञ करतो, मी दिलेले देतो—माझा तिरस्कार करू नका.
नाके राजन् प्रति तिष्ठ तत्रैतत्प्रति तिष्ठतु । विद्धि पूर्तस्य नो राजन्त्स देव सुमना भव
हे राजन, स्वर्गात ठाम उभा रहा, हेही तिथे ठाम राहो; आमच्या पूर्णत्वाला ओळख, हे राजन, आणि देवासारखा आमच्यावर कृपा कर.
दिवो नु मां बृहतो अन्तरिक्षादपां स्तोको अभ्यपप्तद्रसेन । समिन्द्रियेन पयसाहमग्ने छन्दोभिर्यज्ञैः सुकृतां कृतेन
मोठ्या आकाशातून, मध्य आकाशातून, माझ्यावर पाण्याचा एक छोटा थेंब पडला आहे. अग्नीदेवा, तुझ्या पूर्ण शक्तीने, ताजेपणाने, पवित्र मंत्रांनी, यज्ञांनी आणि सज्जनांच्या सत्कर्मांनी मी पोसला जातो.
यदि वृक्षादभ्यपप्तत्फलं तद्यद्यन्तरिक्षात्स उ वायुरेव । यत्रास्पृक्षत्तन्वो यच्च वासस आपो नुदन्तु निर्ऋतिं पराचैः
तो थेंब जर झाडावरून पडला असेल तर तो त्या झाडाचं फळ आहे; जर तो मध्य आकाशातून आला असेल तर तो वारा आहे. जिथे तो शरीराला किंवा वस्त्राला स्पर्शला असेल, तिथे त्या पाण्याने आमच्यावरचं दुर्दैव दूर जावो.
अभ्यञ्जनं सुरभि सा समृद्धिर्हिरण्यं वर्चस्तदु पूत्रिममेव । सर्वा पवित्रा वितताध्यस्मत्तन् मा तारीन् निर्ऋतिर्मो अरातिः
लेप, सुगंध, समृद्धी, सोनं आणि तेज — हे सर्व माझ्याकडे येवो, आणि एक गुणी मुलगा सुद्धा. सर्व शुद्ध करणाऱ्या गोष्टी माझ्यावर पसरू देत; दुर्दैव, दुःख आणि वैर माझ्यापर्यंत येऊ नये.
वनस्पते वीड्वङ्गो हि भूया अस्मत्सखा प्रतरणः सुवीरः । गोभिः संनद्धो असि वीडयस्वास्थाता ते जयतु जेत्वानि
हे वृक्षराजा, तुझे अंग बळकट होवो, तू आमचा मित्र, मार्गदर्शक आणि पराक्रमी हो. गायींनी जोडलेला, तू अधिक मजबूत हो, आणि तुझे विजय नेहमीच टिकावेत.
दिवस्पृथिव्याः पर्योज उद्भृतं वनस्पतिभ्यः पर्याभृतं सहः । अपामोज्मानं परि गोभिरावृतमिन्द्रस्य वज्रं हविषा रथं यज
आकाश आणि पृथ्वीपासून उचललेले, वृक्षांपासून एकत्र आणलेले बळ, पाण्याच्या तेजाने झाकलेले, गायींनी वेढलेले — हे सर्व इंद्राच्या वज्रासारखे, रथासारखे, अर्पण म्हणून समर्पित कर.
इन्द्रस्यौजो मरुतामनीकं मित्रस्य गर्भो वरुणस्य नाभिः । स इमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव रथ प्रति हव्या गृभाय
इंद्राचं बळ, मरुतांचा समूह, मित्राचा गर्भ, वरुणाचं नाभि — हे सर्व स्वीकारून, हे देव, आमच्या या अर्पणाला मान्यता दे, आणि रथ इथे आणून अर्पण स्वीकार.