कृतव्यधनि विध्य तं यश्चकार तमिज्जहि । न त्वामचक्रुषे वयं वधाय सं शिशीमहि
हे करणीवर वार करणारे अस्त्र, ज्याने करणी केली त्याला मार आणि त्याचा नाश कर; आम्ही तुझा उल्लेख कधीही वाईटासाठी नाही केला, तर फक्त रक्षणासाठी केला आहे.
पुत्र इव पितरं गच्छ स्वज इवाभिष्ठितो दश । बन्धमिवावक्रामी गच्छ कृत्ये कृत्याकृतं पुनः
जशी मुलगा आपल्या वडिलांकडे जातो, किंवा नोकर आपल्या मालकाकडे, किंवा कैदी आपल्या बंदनात, तशीच करणी, तू करणी करणाऱ्याजवळ परत जा.
उदेणीव वारण्यभिस्कन्दं मृगीव । कृत्या कर्तारमृच्छतु
जशी जंगली हत्ती परत वनात जातो, किंवा हरिणी आपल्या कळपात, तशीच करणी तिच्या करणाऱ्याजवळ पोहोचो.
इष्वा ऋजीयः पततु द्यावापृथिवी तं प्रति । सा तं मृगमिव गृह्णातु कृत्या कृत्याकृतं पुनः
स्वर्ग आणि पृथ्वीवरून सर्वात वेगवान बाण त्याच्याकडे जावो; ती करणी त्याला असे पकडो जशी शिकारी प्राण्याला पकडतो आणि ती करणी पुन्हा करणी करणाऱ्याजवळ परत जावो.
अग्निरिवैतु प्रतिकूलमनुकूलमिवोदकम् । सुखो रथ इव वर्ततां कृत्या कृत्याकृतं पुनः
जशी आग शत्रूच्या विरुद्ध धावते, किंवा पाणी जिथे पोचावे तिथे वाहते, किंवा रथ सहजपणे मार्गावर फिरतो, तशीच करणी पुन्हा करणी करणाऱ्याजवळ परत जावो.
एका च मे दश च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
एक आणि दहा माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
द्वे च मे विंशतिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
दोन आणि वीस माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
तिस्रश्च मे त्रिंशच्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
तीन आणि तीस माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
चतस्रश्च मे चत्वारिंशच्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
चार आणि चाळीस माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
पञ्च च मे पञ्चाशच्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
पाच आणि पन्नास माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
षट्च मे षष्टिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
सहा आणि साठ माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
सप्त च मे सप्ततिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
सात आणि सत्तर माझे रक्षण करणारे आहेत, हे औषधी; सत्यातून जन्मलेले, सत्याने राखलेले, माझ्यासाठी मध आणि मध देणारा गोड कर.
अष्ट च मेऽशीतिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
माझे आठ आणि ऐंशी उच्चार करणारे आहेत, औषधी, तू सत्यातून जन्मलेली आणि सत्य धारण करणारी आहेस. मला मधुरता आणि मधुर हात लाभो.
नव च मे नवतिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
माझे नऊ आणि नव्वद उच्चार करणारे आहेत, औषधी, तू सत्यातून जन्मलेली आणि सत्य धारण करणारी आहेस. मला मधुरता आणि मधुर हात लाभो.
दश च मे शतं च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
माझे दहा आणि शंभर उच्चार करणारे आहेत, औषधी, तू सत्यातून जन्मलेली आणि सत्य धारण करणारी आहेस. मला मधुरता आणि मधुर हात लाभो.
शतं च मे सहस्रं चापवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
माझे शंभर आणि हजार उच्चार करणारे आहेत, औषधी, तू सत्यातून जन्मलेली आणि सत्य धारण करणारी आहेस. मला मधुरता आणि मधुर हात लाभो.
यद्येकवृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू एक वर्षाची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि द्विवृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू दोन वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि त्रिवृसोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू तीन वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि चतुर्वृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू चार वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि पञ्चवृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू पाच वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि षड्वृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू सहा वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि सप्तवृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू सात वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यद्यष्टवृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू आठ वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि नववृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू नऊ वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यदि दशवृषोऽसि सृजारसोऽसि
जर तू दहा वर्षांची असशील तर तुझ्यात रस भरलेला आहे.
यद्येकादशोऽसि सोऽपोदकोऽसि
जर तू अकरा वर्षांची असशील तर तुझ्यात पाणी नाही.
तेऽवदन् प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषेऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा । वीडुहरास्तप उग्रं मयोभूरापो देवीः प्रथमजा ऋतस्य
त्यांनी सांगितले: पहिल्यांदा ब्रह्महत्येच्या पापात, विहीर नसलेले, पाणी, मातरिश्वान; जे आड दूर नेतात, उष्णता, प्रखर, आनंद देणारे, दिव्य जल, सत्याचे पहिले जन्मलेले.
सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायच्छदहृणीयमानः । अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीदग्निर्होता हस्तगृह्या निनाय
सोम राजा पहिल्यांदा ब्राह्मणाच्या पत्नीमध्ये होता, तिला पुन्हा दिले, तिला दूर नेले गेले; वरुण आणि मित्र अनुयायी होते, अग्नी पुरोहिताने तिचा हात धरून तिला पुढे नेले.
हस्तेनैव ग्राह्य आधिरस्या ब्रह्मजायेति चेदवोचत्। न दूताय प्रहेया तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य
तिला फक्त हाताने धरावे, कारण ती ब्राह्मणाच्या पत्नीचे स्थान आहे, असे सांगितले गेले; ती दूताकडे पाठवू नये, ती तशीच उभी राहते, जसे राज्य क्षत्रियासाठी राखले जाते.