असितं ते प्रलयनमास्थानमसितं तव । असिक्नी अस्योषधे निरितो नाशया पृषत्
तुझे निवास काळोख आहे, तुझी मूळ जागा काळोख आहे. हे काळ्या औषधे, कोढ व पांढरेपणा नष्ट कर.
अस्थिजस्य किलासस्य तनूजस्य च यत्त्वचि । दूष्या कृतस्य ब्रह्मणा लक्ष्म श्वेतमनीनशम्
हाडातील, मांसातील किंवा त्वचेवरील जो कोढ आहे, ब्राह्मणाने केलेला जो पांढरा डाग आहे, तो पूर्णपणे नाहीसा होऊ दे.
सुपर्णो जातः प्रथमस्तस्य त्वं पित्तमासिथ । तदासुरी युधा जिता रूपं चक्रे वनस्पतीन्
सर्वात आधी गरुड जन्मला; त्याचे पित्त तू झालीस. नंतर युद्धात हरलेली असुरीने झाडांची रूपे घडवली.
आसुरी चक्रे प्रथमेदं किलासभेषजमिदं किलासनाशनम् । अनीनशत्किलासं सरूपामकरत्त्वचम्
असुरीने प्रथम हे कोढावरचे औषध तयार केले, हे कोढ नष्ट करणारे आहे; तिने त्वचा एकसारखी, कोढरहित केली.
सरूपा नाम ते माता सरूपो नाम ते पिता । सरूपकृत्त्वमोषधे सा सरूपमिदं कृधि
तुझी आई 'एकसारखी' नावाची आहे, तुझा वडील 'एकसारखा' नावाचा आहे. हे औषधे, तू एकसारखी झाली आहेस, म्हणून हेही एकसारखे कर.
श्यामा सरूपंकरणी पृथिव्या अध्युद्भृता । इदमू षु प्र साधय पुना रूपाणि कल्पय
ती काळी, एकरूपता करणारी, पृथ्वीवरून उगवलेली आहे. ती हे साध्य करो, रूपे पुन्हा निर्माण करो.
यदग्निरापो अदहत्प्रविश्य यत्राकृण्वन् धर्मधृतो नमांसि । तत्र त आहुः परमं जनित्रं स नः संविद्वान् परि वृङ्ग्धि तक्मन्
जिथे अग्नी व पाणी प्रवेशून जाळतात, जिथे धर्म पाळणारे नम्र होतात, तिथेच सर्वोच्च मूळ आहे असे म्हणतात. तो ज्ञानी आमच्यावरील ताप दूर करो.
यद्यर्चिर्यदि वासि शोचिः शकल्येषि यदि वा ते जनित्रम् । ह्रूडुर्नामासि हरितस्य देव स नः संविद्वान् परि वृङ्ग्धि तक्मन्
तू ज्वाला असो, अग्नी असो, ठिणगी असो किंवा तुझे मूळ असो, तुझे नाव 'ह्रूडु' आहे, हिरव्याचा देव. तो ज्ञानी आमच्यावरील ताप दूर करो.
यदि शोको यदि वाभिशोको यदि वा राज्ञो वरुणस्यासि पुत्रः । ह्रूडुर्नामासि हरितस्य देव स नः संविद्वान् परि वृङ्ग्धि तक्मन्
तू दु:ख असशील, किंवा दु:खाचा अभाव असशील, किंवा वरुण राजाचा पुत्र असशील — तुला हरित देवाचा 'ह्रूडु' नाव आहे. आम्हाला ओळखून, आमच्यावरील ताप दूर कर.
नमः शीताय तक्मने नमो रूराय शोचिषे कृणोमि । यो अन्येद्युरुभयद्युरभ्येति तृतीयकाय नमो अस्तु तक्मने
थंड तापाला नमस्कार, जळजळत्या तापाला नमस्कार, मी तुझी पूजा करतो. जो ताप रोज, एक दिवसाआड किंवा तिसऱ्या दिवशी येतो, त्या तापाला नमस्कार असो.
आरेऽसावस्मदस्तु हेतिर्देवासो असत्। आरे अश्मा यमस्यथ
हे देवांनो, ती शस्त्र आमच्यापासून दूर असो, ती अस्तित्वातच नको. यमाचा दगड आमच्यापासून दूर राहो.
सखासावस्मभ्यमस्तु रातिः सखेन्द्रो भगः । सविता चित्रराधाः
सौजन्य आमचा मित्र असो, इंद्र आणि भग आमचे मित्र असोत. सुंदर दान देणारा सविता आमचा मित्र असो.
यूयं नः प्रवतो नपान् मरुतः सूर्यत्वचसः । शर्म यच्छथ सप्रथाः
सूर्याच्या तेजाने झळकणारे मरुतांनो, तुम्ही पुढे जाता तसे आम्हाला मोठे रक्षण द्या.
सुषूदत मृडत मृडया नस्तनूभ्यो । मयस्तोकेभ्यस्कृधि
कृपा करा, आम्हांवर दया करा, आमच्या शरीरावर दया करा. आमच्या मुलांना आनंद मिळू द्या.
अमूः पारे पृदाक्वस्त्रिषप्ता निर्जरायवः । तासां जरायुभिर्वयमक्ष्यावपि व्ययामस्यघायोः परिपन्थिनः
ती तिन्ही सात, जे पलीकडच्या काठी आहेत, त्यांना वार्धक्य नाही. त्यांच्या तेजाने आम्ही नाश करणाऱ्यांना आणि वार्धक्याच्या अडथळ्यांना ओलांडू.
विषूच्येतु कृन्तती पिनाकमिव बिभ्रती । विष्वक्पुनर्भुवा मनोऽसमृद्धा अघायवः
ती दोरीसारखी धनुष्य धरून सर्वत्र फिरणारी, यश न मिळवणारी आणि नाश करणारी, पुन्हा पुन्हा परत येतात.
न बहवः समशकन् नार्भका अभि दाधृषुः । वेणोरद्गा इवाभितोऽसमृद्धा अघायवः
अनेक जण टिकू शकले नाहीत, लहान मुलेही सहन करू शकली नाहीत. जणू काठीसारखे सर्वत्र विखुरलेले, ते यश न मिळवणारे आणि नाश करणारे आहेत.
प्रेतं पादौ प्र स्फुरतं वहतं पृणतो गृहान् । इन्द्रान्येतु प्रथमाजीतामुषिता पुरः
पुढे चला, पाय हलवा, उचलून घ्या, घरं भरून टाका. इंद्र आणि पहिले जिंकणारे, नगरात राहणारे, ते येवोत.
उप प्रागाद्देवो अग्नी रक्षोहामीवचातनः । दहन्न् अप द्वयाविनो यातुधानान् किमीदिनः
अग्नी देव पुढे आला आहे, राक्षस आणि दुष्टांना दूर करत आहे. तो दोन जीभ असणारे, जादूटोणा करणारे आणि वाईट लोक जाळून टाकतो.
प्रति दह यातुधानान् प्रति देव किमीदिनः । प्रतीचीः कृष्णवर्तने सं दह यातुधान्यः
जादूटोणा करणाऱ्यांना जाळ, दुष्टांना जाळ, हे देव. काळ्या रेघा असलेल्या सर्व जादूटोण्या स्त्रियांनाही जाळून टाक.
या शशाप शपनेन याघं मूरमादधे । या रसस्य हरणाय जातमारेभे तोकमत्तु सा
जिने शाप दिला, जीने हानी किंवा वेड आणले, जी रस चोरण्यासाठी जन्मली — तिने स्वतःचं मूल खावं.
पुत्रमत्तु यातुधानीः स्वसारमुत नप्त्यम् । अधा मिथो विकेश्यो वि घ्नतां यातुधान्यो वि तृह्यन्तामराय्यः
जादूटोण्या स्त्रीने स्वतःचा मुलगा, बहीण आणि भाची खावी. मग केस विस्कटलेल्या त्या एकमेकींना नष्ट करू देत, जादूटोण्या संपून जावोत, शत्रू कमकुवत होवोत.
अभीवर्तेन मणिना येनेन्द्रो अभिवावृधे । तेनास्मान् ब्रह्मणस्पतेऽभि राष्ट्राय वर्धय
ज्या विजयी मणीने इंद्र वाढला, त्या मणीने, हे ब्रह्मणस्पती, आम्हाला राज्यासाठी वाढव.
अभिवृत्य सपत्नान् अभि या नो अरातयः । अभि पृतन्यन्तं तिष्ठाभि यो नो दुरस्यति
आपल्या प्रतिस्पर्ध्यांवर आणि शत्रूंवर विजय मिळवून, जो आपल्याशी भांडतो किंवा आपल्याला त्रास देतो, त्याच्याविरुद्ध ठाम उभे रहा.
अभि त्वा देवः सविताभि षोमो अवीवृधत्। अभि त्वा विश्वा भूतान्यभीवर्तो यथाससि
सविता देवाने तुला वाढवले, सोमाने तुला वाढवले; सर्व सृष्टीने तुला वाढवले, कारण तू विजयी आहेस.
अभीवर्तो अभिभवः सपत्नक्षयणो मणिः । राष्ट्राय मह्यं बध्यतां सपत्नेभ्यः पराभुवे
विजयी, शत्रूंचा नाश करणारा, प्रतिस्पर्ध्यांचा पराभव करणारा मणी माझ्या राज्यासाठी बांधला जावो, शत्रूंवर विजय मिळवण्यासाठी.
उदसौ सूर्यो अगादुदिदं मामकं वचः । यथाहं शत्रुहोऽसान्यसपत्नः सपत्नहा
सूर्य उगवला आहे, आणि माझं वचनही प्रकट झालं आहे. जसं मी शत्रूंचा नाश करणारा, कोणताही प्रतिस्पर्धी नसलेला, शत्रूंना हरवणारा होऊं.
सपत्नक्षयणो वृषाभिरष्ट्रो विषासहिः । यथाहमेषां वीराणां विराजानि जनस्य च
मी शत्रूंचा नाश करणारा, बलवान, राज्य करणारा, विषावर विजय मिळवणारा असा होऊं. या वीरांमध्ये आणि लोकांमध्ये मी उजळूं.
विश्वे देवा वसवो रक्षतेममुतादित्या जागृत यूयमस्मिन् । मेमं सनाभिरुत वान्यनाभिर्मेमं प्रापत्पौरुषेयो वधो यः
सर्व देव, वसु, हे याला रक्षण करो. आदित्य जागृत होवोत. त्याच्या कुळातील किंवा इतर कुणीही त्याच्यावर माणसांसाठी असलेला मृत्यू आणू नये.
ये वो देवाः पितरो ये च पुत्राः सचेतसो मे शृणुतेदमुक्तम् । सर्वेभ्यो वः परि ददाम्येतं स्वस्त्येनं जरसे वहाथ
देवतांनो, पितरांनो आणि पुत्रांनो, तुम्ही जे सजग आहात, माझं हे बोललेलं ऐका. मी हे सर्वांच्या कल्याणासाठी अर्पण करतो; त्याला सुरक्षितपणे वृद्धापकाळापर्यंत पोहोचवा.