एकदा, एका ऋषीने शत्रुत्व आणि अपयश यांना दूर करण्यासाठी प्रार्थना केली. तो म्हणाला, "हे अपयशी, दूर जा! तुझं शस्त्र मी तुझ्यापासून दूर नेत आहे. मी तुला ओळखतो—तू डोळ्यांतून चमकणारी, वार करणारी शत्रुता आहेस." शत्रुता, अपयश आणि मनुष्याची वाईट इच्छा, या स्वप्नांमध्येही नग्न होऊन लोकांमध्ये मिसळतात. ती महान, गर्विष्ठ, सर्व आशा मोडणारी, सोन्यासारख्या केसांची निरृति—तिला मी नमस्कार करतो. सोन्यासारख्या वर्णाची, भाग्यवती, सोन्याच्या महालात वावरणारी, विशाल आणि सोन्याचे वस्त्र परिधान केलेली ती शत्रु—तिलाही मी नमस्कार करतो. यानंतर ऋषी अग्नीला आळवत म्हणतो, "वैकंकटाच्या इंधनाने देवांना हविर्दान ने, अग्ने, येथे याचा आस्वाद घे. माझ्या आह्वानावर सर्व देव येवोत." तो इंद्राला आळवतो, "इंद्रा, माझ्या आह्वानावर ये; मी हे यज्ञ करतो—हे ऐक. हे इंद्रासारखे सहाय्यक माझ्या इच्छेला वाकवोत. जाठवेदास, त्यांच्यासह आपण शरीराचे रक्षण करत बल प्राप्त करू." "जर एखादा अधर्मी, इथे किंवा तिथे, देवांमध्ये सामील होण्याची इच्छा करतो, तर अग्नी त्याचे हविर्दान नेऊ नये; देवांनी त्याचे आह्वान स्वीकारू नये—हे हविर्दान फक्त माझे असो." इंद्रासारखे सहाय्यक पुढे जाऊन, इंद्राच्या आज्ञेने शत्रूंवर आघात करू देत. मेंढ्याला लांडग्याप्रमाणे तोडू दे, पण त्याचा जीव जाऊ देऊ नका, जरी तो बांधलेला असला तरी. "ज्याला त्यांनी पाप दूर करण्यासाठी पुजारी म्हणून नेमले आहे, इंद्रा, तो तुझ्या अधीन असो; मी त्याला मृत्युला अर्पण करतो." प्राचीन काळी देवांनी स्वतःसाठी प्रार्थना व कवच तयार केले, शरीर व प्राण यांचे संरक्षण केले, त्यांनी जे काही वापरले—ते सर्व त्या अधर्मीला निष्प्रभ होऊ दे. इंद्रा, वृत्रहंता, ज्यांना तू दूर केलेस किंवा करशील, त्यांना पुन्हा एकत्र आण, जसे तू विखुरलेल्या लोकांना पुन्हा एकत्र करतोस. जसे तू, इंद्रा, वचन मिळवून खालचा स्थान निर्माण केलेस, तसे मी या लोकांना चिरस्थायी लोकांच्या अधीन करतो. "येथे, इंद्रा, वृत्रहंता, त्यांना त्यांच्या अत्यावश्यक ठिकाणी प्रखरपणे आघात कर; इथे त्यांच्यावर उभा राहा, कारण मी तुझा भक्त आहे. आम्ही तुझा आधार घेतो, इंद्रा; तुझ्या कृपेत आम्ही असू दे." यानंतर ऋषी आकाशाला अर्पण करतो, मग पृथ्वीला, मग वातावरणाला, पुन्हा वातावरणाला, पुन्हा आकाशाला, आणि पुन्हा पृथ्वीला अर्पण करतो. तो म्हणतो, "सूर्य माझी दृष्टी आहे, वायू माझा श्वास, वातावरण माझे स्वरूप, पृथ्वी माझे शरीर आहे. माझे नाव अस्तृता आहे; हेच मी आहे. त्याने स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या रक्षणासाठी स्वतःला स्थापन केले आहे." "तेज वाढू दे, बल वाढू दे, विवेक आणि शक्ती वाढू दे; प्राणदाता आणि त्याची पत्नी, स्वतःच्या शक्तीने युक्त, मला, या गवळ्याला, रक्षण करो. तुम्ही दोघे माझ्यासोबत वसा, मला इजा करू नका." ऋषी चारही दिशांनी आणि सर्व दिशांमध्ये येणाऱ्या दुष्टांपासून संरक्षण मागतो: "तू माझं दगडी कवच आहेस, पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, स्थिर दिशा, वरच्या दिशा आणि मधल्या दिशांमधून येणाऱ्या दुष्टांपासून मला रक्षण कर." पुढे, तो मोठ्या मनाने प्राणवायू, मातरिश्वान, अंतर्बाह्य श्वासांना आळवतो. "डोळा सूर्यापासून, ऐकणे मध्यआकाशातून, शरीर पृथ्वीपासून. आम्ही सरस्वतीकडून, मनाशी युक्त वाणी आळवतो." यानंतर, तो विचारतो, "हे महाबलाढ्य, मी इथे असुराशी कसा बोललो? वडिलांशी, हरि या महान आणि तेजस्वी शक्तीशालीशी कसा संवाद साधला? वरुणा, तू दक्षिण दिशेला पृष्णीस दिलीस; पुन्हा, दयाळू, तुझ्या मनाने तू बरे केलेस." "इच्छेने मी पुन्हा दानशील होत नाही; मी विचार करतो, कोणाकडे जावे, कोणाशी एकत्र व्हावे. कोणत्या ज्ञानाने, अथर्वना, कोणत्या जन्माने तू जातवेदास, सर्व जन्मांचा जाणणारा, झालास?" "खरंच, मी ज्ञानाने खोल आहे; जन्माने मी जातवेदास आहे. कोणत्याही सेवकाने, स्त्रीने, मी जपणारे व्रत किती महान आहे हे मोजलेले नाही." "तुझ्याशिवाय, वरुणा, ऋताचा अधिपती, कोणीही अधिक कवी नाही, कोणीही अधिक ज्ञानी नाही. तू सर्व लोकांना जाणतोस; तुझाच माणूससुद्धा तुझ्या सामर्थ्याला घाबरू शकतो." "वरुणा, तू सर्व उत्पत्ती जाणतोस, उत्तम मार्गदर्शक आहेस. या प्रदेशाच्या पलीकडे काय आहे? त्याहून वर काही आहे का? खाली काय, वर काय, हे अमर?" "एक प्रदेश वर आहे, एक खाली; एका मार्गाने, दुष्टालाही खाली आणले जाते. हे मी तुला सांगतो, वरुणा, जाणून: दुष्टांची कमाई खाली फेकली जावी, गुलाम पृथ्वीच्या जवळ येवोत." "वरुणा, तू दानशूरांना अनेक निर्दोष गोष्टी सांगतोस; लोभी व्यक्तीने दानाच्या जवळ जाऊ नये. लोकांनी तुला कठोर म्हणू नये, हे प्रभो." "लोकांनी मलाही कठोर म्हणू नये; मी पुन्हा दक्षिण दिशा गायकाला देतो. माझे स्तवन सामर्थ्यांसह सर्व मानवांच्या प्रदेशात जावो." "तुझे स्तवन, वरुणा, उंचावलेले, सर्व मानवांच्या प्रदेशात जावो. जे तू दिले नाहीस ते मला दे; तू माझा सात पावलांचा सोबती, माझा मित्र आहेस." "आपली नाती, वरुणा, एकत्र असू दे; आपला जन्म एकच असू दे, कारण मला ठाऊक आहे की आपला जन्म एकच आहे. मी तुला जे दिले नाही ते देतो; तू माझा सात पावलांचा सोबती, माझा मित्र आहेस." "देव देवाची स्तुती करतो, ज्ञानी ज्ञानीची स्तुती करतो; प्रेरित वरुणा, ऋताचा अधिपती, अथर्वणाला, देवांचा पूर्वज मित्र, उत्पन्न करतो. म्हणून, उत्तम स्तुती केलेल्या, आम्हांवर कृपा कर; तू आमचा मित्र, आमचा श्रेष्ठ नातेवाईक आहेस." अशा प्रकारे, ऋषीने शत्रुता, अपयश, दुष्ट शक्ती, आणि अनिष्ट विचार यांना दूर करून, देवांचे स्मरण केले, त्यांच्या रक्षणाची प्रार्थना केली आणि जगाच्या कल्याणासाठी, ज्ञान, शक्ती व मैत्री यांची आळवणी केली.